ব্রহ্মা ও বিষ্ণু গভীর উদ্বেগ ও বিনয়ের সঙ্গে মহাদেবের সামনে দাঁড়িয়ে বললেন, “এখানে কোন কর্মটি উপযুক্ত, তা আমি জানি না। এই মুহূর্তে, যা মনে আসে তাই বলছি, আপনাকে প্রণাম জানিয়ে। হে দেব, আপনি আমাদের কারণত্ব দান করেছিলেন, কিন্তু আপনার মায়ার প্রভাবে তা আমরা ভুলে গিয়েছিলাম। বিভ্রম ও অহংকারে আচ্ছন্ন হয়ে আবারও আপনার কাছ থেকে শিক্ষা নিচ্ছি। অনেক ব্যাখ্যার কি দরকার? আমি গভীর ভয়ে আছি, কারণ আমি আপনাকে উপলব্ধি করার চেষ্টা করেছি—যিনি আসলে অগ্রাহ্য। হে মহাদেব, ভীতদের দুঃখ নাশকারী, সবাই আপনাকে স্তব করে; অতএব, আজ আমার এই অপরাধ আপনি ক্ষমা করুন, হে শঙ্কর।” তাদের এই বিনীত প্রার্থনা শুনে, মহান ঈশ্বর শিব সন্তুষ্ট হয়ে কোমল হাসি নিয়ে বললেন, “হে ব্রহ্মা ও বিষ্ণু, তোমরা আমার মায়ায় বিভ্রান্ত হয়েছিলে এবং নিজের শক্তির অহংকারে পরস্পর বিরোধী হয়ে পড়েছিলে। তোমরা দু’জনে তর্কে লিপ্ত হলে, এমনকি যুদ্ধেও জড়িয়ে পড়েছিলে; ফলে তোমরা জগতের কারণ হয়েও সৃষ্টির কার্য বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। অজ্ঞতা ও অহংকার থেকেই তোমাদের মধ্যে এই বিরোধ সৃষ্টি হয়েছিল; সেই বিভ্রান্তি ও অহংকার দূর করার জন্য আমিই তা ঘটিয়েছিলাম। আমার লিঙ্গরূপ প্রকাশের খেলায় তোমরা সংযত হয়েছিলে। অতএব, সমস্ত দ্বন্দ্ব ও লজ্জা পরিত্যাগ করে, তোমরা হিংসা মুক্ত হয়ে, পূর্বের মতো নিজ নিজ কর্তব্য পালন করবে, আমার আদেশ ও সমস্ত জ্ঞানসমূহ নিয়ে। কারণ, তোমাদের কারণত্ব প্রতিষ্ঠার জন্য আমি তোমাদের উভয়কে শ্রেষ্ঠ মন্ত্ররত্ন—পঞ্চাক্ষরী সূত্র—দান করেছিলাম। আজ তোমরা যা যা শিক্ষা পেয়েছিলে, তা ভুলে গেছো; এখন আমি আবার পূর্বের মতো সব কিছু তোমাদের দান করছি, আমার আদেশে। কারণ, এই শিক্ষা ছাড়া তোমরা সৃষ্টি বা সংরক্ষণ করতে পারবে না।” এই বলে, মহাদেব নারায়ণ ও ব্রহ্মার প্রতি সম্বোধন করলেন এবং তাদের মন্ত্ররাজা ও সমস্ত জ্ঞানের সমাহার প্রদান করলেন। মহেশ্বরের এই ঐশ্বরিক আদেশ, মন্ত্ররত্ন ও সমস্ত বিদ্যা পেয়ে, তারা দেবাদিদেবের চরণে দণ্ডবৎ প্রণাম করল। এবার তারা নির্ভয়ে, আনন্দ ও প্রশান্তিতে পূর্ণ হয়ে সেখানে দাঁড়িয়ে থাকল। ঠিক তখনই, এক আশ্চর্য, দিব্য, মায়াময় লিঙ্গ কোথাও অদৃশ্য হয়ে গেল। তারা কোথাও সেই লিঙ্গ খুঁজে পেল না; তখন ‘হায়!’ বলে তারা বিলাপ করতে লাগল, এবং তাদের পারস্পরিক আসক্তি মুহূর্তেই ভেঙে গেল। তারা একে অপরকে বলল, “এ কেমন আশ্চর্য ঘটনা!” শম্ভুর অচিন্ত্য মহিমা নিয়ে চিন্তা করতে করতে তাদের দুঃখ দূর হয়ে গেল। তারা পরস্পরকে আলিঙ্গন করে, চরম মৈত্রীর বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে, জগতের কার্য সম্পাদনে মনোযোগী হয়ে বিদায় নিল। সেই সময় থেকে, ইন্দ্র-প্রমুখ সকল দেবতা ও অসুর, ঋষি, মানুষ, নাগ ও নারী—সবাই নিয়ম অনুযায়ী লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে এবং লিঙ্গরূপে শিবের পূজা করে আসছেন। এবার প্রশ্ন উঠল—“হে প্রভু, আমি শ্রেষ্ঠ স্থাপন-বিধি শুনতে চাই, এবং কিভাবে শিব নিজে মূর্তি ও লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন?” উত্তরে বলা হলো, শুভ দিনে, শুক্ল পক্ষের মধ্যে, শিব-শাস্ত্রে নির্দিষ্ট পথে, যথাযথভাবে লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করতে হয়। প্রথমে শুভ স্থান নির্বাচন ও ভূমি পরীক্ষা করে, শুভ লক্ষণ নিরীক্ষণপূর্বক দশটি পূজা-ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়। এরপর স্থান শুদ্ধ করে সংশ্লিষ্ট ক্রিয়া শেষ করে, লিঙ্গকে স্নানস্থানে নিয়ে যেতে হয়। প্রতিমা-বিজ্ঞানে নির্ধারিত চিহ্নগুলি যথাযথভাবে অঙ্কন করতে হয়। লিঙ্গ ও তার পীঠকে আট বা পাঁচ প্রকারের মাটি ও জল, এবং গোময়-পঞ্চগব্য দ্বারা শুদ্ধ করতে হয়। এরপর পীঠসহ লিঙ্গের পূজা করে, দিব্য জলপাত্রে এনে সেখানে অভিষেক করতে হয়। পবিত্র অভিষেক কক্ষে, যা সর্বপ্রকার অলংকরণে সজ্জিত, তাতে তোরণ ও বেড়া, এবং দর্বাঘাসের মালা দিয়ে সাজাতে হয়। আট দিকের রক্ষাকর্তা হাতি, আট দিকের জন্য পৃথক পাত্র, আটটি শুভ দ্রব্য, এবং দিকপালদের পূজা করতে হয়। কক্ষের কেন্দ্রে স্বর্ণ বা কাঠের পদ্মচিহ্নিত আসন ও বৃহৎ বেদি স্থাপন করতে হয়। দরোয়ান—সমুদ্র, বিভদ্র, সুনন্দ ও বিনন্দক—তাদের যথাক্রমে পূজা করতে হয়। তারপর স্নান ও পূজা শেষে, লিঙ্গ ও পীঠকে দুটি বস্ত্র ও দুটি কুশার আংটি দিয়ে সম্পূর্ণরূপে মুড়ে রাখতে হয়। ধীরে ধীরে জল ঢেলে, পূর্বদিকে শীর্ষ রেখে, নিচে দড়ি ও পশ্চিমে পীঠ রেখে, বেদির ওপর স্থাপন করতে হয়। সমস্ত শুভ লক্ষণে অলংকৃত লিঙ্গকে সেখানে পাঁচ, তিন, বা অন্তত এক রাত অভিষিক্ত রাখতে হয়। সেখানে পূজা ও পূর্বের মতো শুদ্ধিকরণ শেষে, উৎসব-বিধি অনুসরণ করে, লিঙ্গকে শয়নকক্ষে নিয়ে যেতে হয়। সেখানে কক্ষের কেন্দ্রে শয়নাস্থান প্রস্তুত করে, বিশুদ্ধ জলে স্নান করিয়ে, যথাক্রমে পূজা করতে হয়। উত্তর-পূর্ব কোণে, শুদ্ধ ভূমিতে পদ্ম অঙ্কন করে, শিব-পাত্র শুদ্ধ করে, সেখানে শিবকে আহ্বান ও পূজা করতে হয়। বেদির কেন্দ্রে সাদা পদ্ম, এবং তার পশ্চিমে চণ্ডিকা-পদ্ম অঙ্কন করতে হয়। সেখানে লিনেন, ফুল বা দর্বা ঘাস দিয়ে শয্যা প্রস্তুত করে, তার ওপর স্বর্ণপুষ্প স্থাপন করতে হয়। এরপর, সমস্ত মঙ্গলধ্বনি সহযোগে, লিঙ্গকে নিয়ে এসে, লাল বস্ত্রের জোড়া ও কুশার আংটি দিয়ে সম্পূর্ণরূপে মুড়ে রাখতে হয়। এইভাবেই, শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী, শিবলিঙ্গ স্থাপন ও পূজার মহৎ প্রক্রিয়া নির্ধারিত হয়েছে, যা দেবতা, ঋষি, মানুষ, নারী—সকলেই অনুসরণ করে থাকেন।