শ্রীশিবপুরাণের বর্ণিত এই মহৎ শিক্ষাগুলি মনোযোগ সহকারে শুনো। জীবনে যে পুণ্য বা পাপ অর্জিত হয়, তার ফলও সেই অনুযায়ী আসে; দেহ ও বস্তুগত পার্থক্য অনুসারে এই ফলের বৃদ্ধি, হ্রাস বা বিনাশ ঘটে। অধর্মের প্রকৃতি হলো হিংসা, আর ধর্মের স্বরূপ আনন্দ। অধর্ম থেকে দুঃখ জন্ম নেয়, ধর্ম থেকে আসে সুখ। জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও যদি কেউ কুকর্ম করে, তবে তা থেকে দুঃখই জন্ম নেয়; আর সঠিক আচরণে আসে সুখ। তাই, ভোগ ও মোক্ষের জন্য ধর্ম অর্জন করাই শ্রেয়। যদি কেউ কোনো গৃহস্থ পণ্ডিত ব্রাহ্মণের পরিবার—যার সদস্য সংখ্যা চার—তাদের জীবিকা একশো বছর ধরে নির্বাহ করে, সে ব্রহ্মলোক লাভ করে। চন্দ্রায়ণ ব্রত হাজারবার পালনে ব্রহ্মলোক লাভ হয়; আর একজন ক্ষত্রিয় যদি হাজারটি পরিবারের জীবিকা নিশ্চিত করে, সেও ব্রহ্মলোক পায়। দেবতার উদ্দেশ্যে দশ হাজার জনের জ্ঞানের মান্যতায় দান করলে ব্রহ্মলোক ও ইন্দ্রলোক লাভ হয়। যেই দেবতার উদ্দেশ্যে দান করা হয়, সেই দেবতার লোকই লাভ হয়—এটাই বৈদিক জ্ঞানীদের মত। আর যাঁদের ধন-সম্পদ নেই, তাঁদের উচিত তপস্যার দ্বারা নিজেকে শুদ্ধ করা। তীর্থযাত্রা ও তপস্যার মাধ্যমে অনন্ত সুখ লাভ হয়। এখন আমি বলবো, ধর্মসম্মতভাবে ধন উপার্জনের নিয়ম। ব্রাহ্মণদের উচিত বিশুদ্ধ পথে ধন অর্জন করা—শুদ্ধভাবে দান গ্রহণ করে, যজ্ঞে পুরোহিতের কাজ করে, কিন্তু ভিক্ষা বা অতিরিক্ত কষ্টের আশ্রয় না নিয়ে। ক্ষত্রিয় বাহুবলে, বৈশ্য চাষাবাদ ও পশুপালনের মাধ্যমে ধন উপার্জন করে এবং সেই ধন ধর্মমতে দান করলে সার্থকতা লাভ হয়। জ্ঞান অর্জনে সকলের মুক্তি হয়, এবং আচার্যের কৃপায় এই মুক্তি লাভ হয়; মুক্তি থেকে আত্মার স্বরূপ উপলব্ধি হয় এবং চরম আনন্দ লাভ হয়। হে দ্বিজগণ, এই সমস্তই ঘটে সদাচারীদের সংস্পর্শে। গৃহস্থের উচিত ধন, শস্য ইত্যাদি সদা দান করা। যখনই যা দ্রব্য, ফল বা শস্য মেলে, কল্যাণকামী ব্যক্তির উচিত তা ব্রাহ্মণদের দান করা। জল ও অন্ন, ক্ষুধা ও রোগ নিবারণের জন্য, ক্ষেত্র, শস্য, রান্না করা খাবার ও চার প্রকার খাদ্যও দান করা উচিত। যতদিন দানকৃত অন্ন ভক্ষণ ও আলোচনা হয়, ততদিন দাতার পক্ষে অর্ধেক পুণ্য সংরক্ষিত হয়—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। যারা দান গ্রহণ করেছে, তাদের পাপের শুদ্ধি হয় দান ও তপস্যার দ্বারা; অন্যথায় রৌরব নামক নরকে পতন ঘটে। ধনকে তিন ভাগে ভাগ করা উচিত—এক অংশ ধর্মবৃদ্ধির জন্য, এক অংশ ভোগের জন্য, আর এক অংশ নিজের জন্য। সর্বদা নিত্য, নৈমিত্তিক ও কাম্য কর্ম ধর্মমতে সম্পাদন করতে হবে। সাফল্য কামনায় ধন বৃদ্ধি করতে হলে তার একাংশ সংরক্ষণ করতে হয়; ভোগের জন্য নির্দিষ্ট অংশে মাত্রায় ভোগ করা উচিত এবং সর্বদা কল্যাণ চিন্তা রাখা উচিত। কৃষি দ্বারা অর্জিত ধনের দশমাংশ পাপশুদ্ধির জন্য দান করতে হবে; অবশিষ্ট অংশে ধর্মকর্ম ইত্যাদি সম্পাদন করতে হবে, নইলে রৌরব নরকে পতন ঘটে। যদি কেউ কুটিল মন নিয়ে থাকে, তবে ধ্বংস অনিবার্য; আর ব্যবসায় লাভ হলে জ্ঞানীরা ষষ্ঠাংশ দান করবে। শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে চতুর্থাংশ দান করা উচিত, যদি গ্রহীতা শুদ্ধ হয়; কিন্তু হঠাৎ প্রয়োজনে অর্ধেক দান করতে হয়। অপ্রাসঙ্গিক বা কষ্টসাধ্য দান সমুদ্রে নিক্ষেপ করা উচিত; আমন্ত্রণে দান করলে নিজের ভোগ ও সমৃদ্ধি হয়। যা চাওয়া হয়, তা সাধ্য অনুযায়ী সদা দান করা উচিত; চাওয়া সত্ত্বেও না দিলে, ভবিষ্যৎ জন্মে ঋণী হতে হয়। বুদ্ধিমান ব্যক্তি অন্যের দোষগুণ প্রচার করবে না; বিশেষত, ব্রাহ্মণ সম্পর্কে শোনা বা দেখা কিছু বলা অনুচিত। বিদ্বান ব্যক্তি কোনো জীবের হৃদয়ে ক্রোধ জন্মায় এমন কথা বলবে না; এবং সন্ধ্যায় অগ্নিহোত্র সম্পাদন করবে সমৃদ্ধির জন্য। যদি অক্ষম হয়, তবে সূর্য ও অগ্নিতে বিধি অনুসারে চাল, শস্য, ঘি, ফল, কন্দ বা অন্যান্য দ্রব্য নিবেদন করবে। সঠিকভাবে পাত্রে রান্না করা ভোগ নিবেদন করবে, অথবা কিছু না থাকলে মূল হোমই করবে। এটিই নিয়মিত সন্ধ্যা-সংজ্ঞা, যা জ্ঞানীরা চিরন্তন বলে জানেন; অথবা কেবল পাঠ, অথবা সূর্যোপাসনাও করা যেতে পারে। যারা স্বার্থ বা সম্পদ কামনা করে, তাদের উচিত বিধি অনুসারে আচরণ করা; যারা ব্রহ্মযজ্ঞ ও দেবতার পূজায় নিবেদিত, তাদের সদা এভাবে পালন করা উচিত। যারা সদা অগ্নিপূজা, গুরুপূজা ও ব্রাহ্মণ তুষ্টিতে নিবিষ্ট, তারা স্বর্গভাগী হয়। তখন শিষ্যরা প্রার্থনা করলেন—হে প্রভু, আমাদের অগ্নিহোত্র, দেবযজ্ঞ, ব্রহ্মযজ্ঞ, গুরুপূজা ও ব্রাহ্মণতুষ্টির ক্রম ও নিয়ম বুঝিয়ে দিন। শিব বললেন, যেকোনো দ্রব্য অগ্নিতে নিবেদন করলে তা-ই অগ্নিহোত্র নামে পরিচিত; ব্রহ্মচর্যাশ্রমে কাষ্ঠ নিবেদনই বিধেয়। কাষ্ঠার্পণ, প্রারম্ভিক সংকল্প ও অন্যান্য বিশেষ আচরণ, প্রথম আশ্রম পর্যন্ত, বিশেষত উপাসনা পর্যন্ত পালনীয়। বনে-বাসী ও সন্ন্যাসীদের ক্ষেত্রে অগ্নি অন্তরে প্রতিষ্ঠিত হয়; তাঁদের জন্য শুদ্ধ ও মাত্রায় আহারই অর্ঘ্য। উপাসনাগ্নি, একবার প্রতিষ্ঠিত হলে, চিরন্তন বলে গণ্য হয়—গর্তে বা পাত্রে যেখানেই হোক। অগ্নি অন্তরে বা বনে থাকতে পারে, রাজা বা দেবতার আদেশে; অগ্নি ত্যাগের ভয় থাকলে, অন্তরেই প্রতিষ্ঠা করতে হয়। সন্ধ্যায় অগ্নিতে আহুতি দিলে সমৃদ্ধি আসে; সকালে সূর্যকে নিবেদন করলে দীর্ঘায়ু হয়। এই অগ্নিহোত্র দিনে, সূর্যোদয়ের পরে পালনীয়; যিনি ইন্দ্রাদি সকল দেবতাকে আহুতি দেন, তিনিই অগ্নিহোত্রকারী। দেবতার পূজা অর্থাৎ সিদ্ধ ভাত ও অন্যান্য নিবেদন, চূড়াকর্মাদি, সবই গার্হস্থ্যাগ্নিতে সম্পাদনীয়। দ্বিজগণ, দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য একবার ব্রহ্মযজ্ঞ পালন করতে হয়; যা বেদ অধ্যয়ন—তাই ব্রহ্মযজ্ঞ নামে পরিচিত। এভাবেই শিব পুরাণের এই অংশে ধর্ম, দান, আচরণ, অগ্নিহোত্র ও ব্রহ্মযজ্ঞের গম্ভীর নির্দেশনা প্রকাশিত হয়েছে—যা শ্রদ্ধাভরে পালন করলে জীবনে কল্যাণ ও মুক্তি লাভ হয়।