একদিন, শিবপূজার বিশদ বিধান জানাতে শাস্ত্র বললেন—শিবের পূজায় সুগন্ধি, ফুল, প্রদীপ ও নানা রকমের উপাচার দিয়ে অর্চনা করতে হয়। চন্দন বা উক্তি এক পালা পরিমাণ নিতে হবে, এবং শিবের মূর্তিতে লেপনের জন্য আরও এগারো পালা ব্যবহার করতে হবে। শুভ ও সুগন্ধি ফুল, যেমন সোনার ও রত্নের তৈরি ফুল, নীলপদ্ম ও অন্যান্য পদ্ম, এবং প্রচুর বিল্বপাত অর্পণ করতে হয়। শম্ভুকে লাল ও সাদা পদ্ম উৎসর্গ করতে হয়; ধূপ হিসেবে কালো অগর, কর্পূর, ঘৃত ও গুগ্গুল ব্যবহার করতে হয়। প্রদীপে কপিলা ঘৃত ও কর্পূরের বাতি প্রস্তুত করতে হয়। এরপর পাঁচ ব্রহ্ম, ষড়ঙ্গ এবং আচ্ছাদনসমূহের পূজা করতে হয়। নৈবেদ্য প্রস্তুত করতে হয় দুধ, গুড় ও ঘৃত দিয়ে; এটি মহা নৈবেদ্য। পাশাপাশি, পাতাল, পদ্ম ও অন্যান্য ফুলের সুগন্ধি জলও অর্পণ করতে হয়। পান, পাঁচ প্রকারের সুগন্ধি দিয়ে প্রস্তুত করে, এবং সোনার ও রত্নের অলংকার বিশেষভাবে উৎসর্গ করতে হয়। বিভিন্ন ধরনের, সুন্দর, নতুন ও চোখে আনন্দদায়ক বস্ত্রও দিতে হয়, সঙ্গে গান-বাজনা ও অন্যান্য আনন্দের উপাচার। মূল মন্ত্রের জপ এক লক্ষ বার করতে হয় সর্বোচ্চ ফলের জন্য; অথবা একবার, কিংবা তিনবার বেশি, যেভাবে ইচ্ছিত ফল লাভ করতে হয়। হোমে সেই সংখ্যার এক দশমাংশ বার করতে হয়, এবং প্রতিটি দ্রব্যের জন্য একশো এক বার; নাশ ও উৎখাতের মতো কঠোর ক্রিয়ায় শিবের উগ্র রূপ ধ্যান করতে হয়। শিবলিঙ্গে, শিবের অগ্নিতে ও অন্যান্য মূর্তিতে শান্তি ও পুষ্টির জন্য শম্ভুর মৃদু রূপ ধ্যান করতে হয়। নাশের মতো কঠোর ক্রিয়ায় লোহা দিয়ে তৈরি চামচ ও চামটি ব্যবহার করতে হয়; অন্যথায়, শান্তি ও সমৃদ্ধির জন্য সম্পূর্ণ সোনার চামচ ও চামটি নিতে হয়। দূর্বা, ঘৃত, গোমূত্র, মধু এবং ঘৃত মিশ্রিত নৈবেদ্য বা শুধু বিশুদ্ধ দুধ দিয়ে আহুতি দিতে হয়। মৃত্যুজয়ী হতে তিল দিয়ে, রোগনাশে ঘৃত ও দুধ বা পদ্ম দিয়ে অথবা শুধু পদ্ম দিয়ে আহুতি দিতে হয়। সমৃদ্ধি কামনায় দারিদ্র্যনাশের জন্য বিশেষ আহুতি দিতে হয়; নিয়ন্ত্রণের জন্য জাতীফুল ও ঘৃত দিয়ে উৎসর্গ করতে হয়। ঘৃত ও করবীর ফুল দিয়ে দ্বিজাতি আকর্ষণের জন্য আহুতি দেবেন; তেল দিয়ে উৎখাতের জন্য, মধু দিয়ে স্থবির করার জন্য। স্থবিরকরণে সরিষা ব্যবহার করা যায়, উৎখাতের জন্য রসুন; আঘাতের জন্য গাধা বা উটের রক্ত, অথবা উভয়েই ব্যবহার করা হয়। নাশ ও উৎখাতের জন্য রোহী বীজ ও তিল মিশিয়ে, শত্রুতার জন্য তেল ব্যবহার করতে হয়; জমিতে চাষের জন্যও তেল ব্যবহার হয়। সেনা বাঁধা ও স্থবির করতে রোহী বীজ এবং লাল সরিষা মিশ্রিত নৈবেদ্য ব্যবহার করতে হয়। অশুভ ক্রিয়ায় যন্ত্রজাত তেল, তিতির ডাল ও তুলা বীজ বা হাড় মিশিয়ে আহুতি দিতে হয়। সরিষা ও তেল মিশিয়ে অশুভ ক্রিয়া হয়; দুধ দিয়ে জ্বরনাশ ও সৌভাগ্য লাভ হয়। সমস্ত সিদ্ধি-দানকারী হোম মধু, ঘৃত, দই, দুধ, চাল বা বিশুদ্ধ নৈবেদ্য দিয়ে সম্পন্ন হয়। শান্তি ও পুষ্টির জন্য, সাত ধরনের কাঠ ও অন্যান্য দ্রব্য বিশেষভাবে হোমে ব্যবহার করতে হয়; দমন ও আকর্ষণের জন্যও। বিল্বপাত দিয়ে আহুতি দিলে অধিকার, আকর্ষণ, সমৃদ্ধি ও শত্রুজয় লাভ হয়। শান্তির জন্য পালাশ, খদির ও অনুরূপ কাঠ ব্যবহার করতে হয়; কঠোর উদ্দেশ্যে অলিন্দ, অর্ক ও কাঁটাযুক্ত কাঠ ব্যবহার হয়। শান্তিপূর্ণ ব্যক্তি শান্তি ও পুষ্টির জন্য ক্রিয়া করবেন; কিন্তু নিষ্ঠুর ও ক্রুদ্ধ ব্যক্তি অশুভ ক্রিয়া করবেন। যদি কোনো চরম সংকটে অন্য কোনো উপায় না থাকে, তখন আক্রমণকারীর প্রতি অশুভ ক্রিয়া করা যায়। কিন্তু নিজের দেশের রাজা, বিশ্বস্ত, ধর্মপরায়ণ বা শ্রদ্ধেয় কারো বিরুদ্ধে অশুভ ক্রিয়া করা উচিত নয়। এমনকি আক্রমণকারীও যদি শিব-ভক্ত হন—চিন্তা, কর্ম বা বাক্যে—তাদের বিরুদ্ধে অশুভ ক্রিয়া করা উচিত নয়। যদি কেউ নিজের দেশের রাজা বা শিব-ভক্তের বিরুদ্ধে অশুভ ক্রিয়া করেন, তিনি তৎক্ষণাৎ পতিত হবেন। তাই, নিজের সুখ কামনায় দেশের রাজা বা শিব-ভক্তের ক্ষতি করা উচিত নয়। যদি অন্য কারো বিরুদ্ধে হত্যা বা অনুরূপ ক্রিয়া করা হয়, তাহলে অনুতাপে দগ্ধ হয়ে প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়। গরিব-ধনী, স্বয়ম্ভূ, ঋষি-প্রতিষ্ঠিত বা বৈদিক লিঙ্গ—যেকোনো লিঙ্গে পূজা করা যায়। সোনা বা রত্ন না থাকলে, মানসিকভাবে বা বিকল্প উপাচারে পূজা করতে হয়। কেউ যদি আংশিক ক্রিয়া করতে পারেন, তবুও যতটুকু করা যায়, সেই অনুযায়ী ফল লাভ হয়। যদি পূজা শেষে ফল না দেখা যায়, দুই-তিনবার পুনরায় করতে হয়; তখন অবশ্যই ফল পাওয়া যায়। পূজায় ব্যবহৃত সেরা দ্রব্য, যেমন সোনা-রত্ন, গুরুকে দিতে হয়, এবং আলাদা দক্ষিণাও দিতে হয়। গুরু গ্রহণ না করলে, সব শিবকে বা শিব-ভক্তদের দিতে হয়, অন্য কাউকে নয়। কেউ নিজের শক্তিতে পূজা সম্পন্ন করলেও, offerings নিজের জন্য গ্রহণ করা উচিত নয়। কেউ লোভে পূজার সেরা offerings নিজের জন্য নিলে, তিনি ইচ্ছিত ফল পাবেন না—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। নতুন বা পূর্বে পূজিত লিঙ্গ নিয়েও, নিয়মিত পূজা করা যায়; নিজে বা অন্য কেউ এই পূজা করতে পারে।