শিবপুরাণম্

পশ্চিমমুখী মুখটি যেন পূর্ণচাঁদের মতো, তার ওপর এক কোমল চাঁদের খণ্ড, আর সেই মুখেই সর্বোচ্চ মহেশ্বরী শক্তি আসীন। এই মহাশক্তি মহালক্ষ্মী নামে পরিচিত, তিনি গম্ভীর এবং সকলের জন্য মোহময়ী। এভাবে তাঁর রূপ গঠন করে, ধাপে ধাপে পূজার আয়োজন করতে হয়। দেহরূপকে আহ্বান করার পর, সর্বোচ্চ কারণের পূজা করতে হয়। স্নানের জন্য প্রস্তুত করতে হয় গরুর পাঁচটি উপাদান, বিশেষভাবে কপিলা জাতের গরুর। পাশাপাশি পাঁচটি অমৃত প্রস্তুত করতে হয়, সম্পূর্ণ ও বিশেষভাবে বীজ সহ। সামনে একটি মণ্ডল তৈরি করতে হয়, যা রত্নের গুঁড়া ও অনুরূপ পদার্থ দিয়ে সাজানো। মণ্ডলের পদ্মকেন্দ্রে ঈশান কলশ স্থাপন করতে হয়, তারপর সাদ্যাদি কলশগুলি ক্রমান্বয়ে চারপাশে সাজাতে হয়। এরপর আটটি বিদ্যেশ কলশ পূর্ব দিক থেকে শুরু করে সঠিকভাবে সাজাতে হয়, সেগুলো পূর্ণ করতে হয় পবিত্র জল দিয়ে, পূর্বের মতো সুতো দিয়ে বাঁধতে হয়। শুভ পদার্থগুলি মন্ত্র ও যথাযথ বিধি অনুসারে স্থাপন করতে হয়, তারপর রেশম জাতীয় কাপড় দিয়ে সব কলশ ঢাকা দিতে হয়। প্রতিটি স্থানে মন্ত্র স্থাপন করতে হয়, সংশ্লিষ্ট মন্ত্র দিয়ে। যখন স্নানের সময় আসে, তখন সমস্ত শুভ শব্দের মধ্যে, গরুর পাঁচটি উপাদান ও অনুরূপ পদার্থ দিয়ে সর্বোচ্চ প্রভুর স্নান করাতে হয়; তারপর কুশা ঘাস, সোনা ও রত্নের জল ব্যবহার করতে হয়। সুগন্ধি ফুল ও অন্যান্য সামগ্রী মন্ত্রানুসারে প্রস্তুত করতে হয়, বারবার তুলে নিয়ে সেই মন্ত্র দিয়ে মহেশ্বরকে স্নান করাতে হয়। পূজা করতে হয় সুগন্ধি, ফুল, প্রদীপ ও অন্যান্য বিধি দিয়ে; মলয়নের জন্য এক পালা ও মর্দনের জন্য আরও এগারো পালা ব্যবহার করতে হয়। শুভ, সুগন্ধি ফুল, সোনা ও রত্নের ফুল, নীল পদ্ম ও অন্যান্য পদ্ম, এবং প্রচুর বিল্বপাত অর্পণ করতে হয়। শম্ভুকে লাল ও সাদা পদ্ম, কালো অগ্নিসার, কর্পূর, ঘি ও গুগ্গলের ধূপ নিবেদন করতে হয়। কপিলা ঘি ও কর্পূরের বত্তি দিয়ে প্রদীপ তৈরি করতে হয়; পাঁচ ব্রহ্ম, ছয় অঙ্গ ও আচ্ছাদনগুলির পূজা করতে হয়। দুধ দিয়ে তৈরি খাদ্য, গুড় ও ঘি সহ, মহা নিবেদন হিসেবে অর্পণ করতে হয়; পাটল, পদ্ম ও অন্যান্য ফুলের সুগন্ধি জলও নিবেদন করতে হয়। পাঁচ প্রকারের সুগন্ধি দিয়ে প্রস্তুত পান ও সোনা-রত্নের অলংকার বিশেষভাবে নিবেদন করতে হয়। বিভিন্ন, সুন্দর, নতুন ও চোখে আনন্দদায়ক বস্ত্র অর্পণ করতে হয়, গান-বাজনা ও অনুরূপ আয়োজনসহ। মূল মন্ত্রের জপ এক লক্ষ বার, একবার কিংবা তিনবার বেশি করতে হয়, পূজার ফল অনুসারে। হোমে তার এক দশমাংশ, এবং প্রতিটি সামগ্রীতে একশত একবার নিবেদন করতে হয়; ধ্বংস ও উৎখাতের মতো বিধিতে শিবের রুদ্ররূপ ধ্যান করতে হয়। শিবলিঙ্গে, শিবের অগ্নিতে ও অন্যান্য মূর্তিতে শান্তি ও পুষ্টির জন্য শম্ভুর কোমল রূপ ধ্যান করতে হয়। ধ্বংসের মতো বিধিতে লৌহের চামচ ও কর্ছি ব্যবহার করতে হয়; শান্তি ও সমৃদ্ধির জন্য সম্পূর্ণ সোনার ব্যবহার করতে হয়। দূর্বা ঘাস, ঘি, গরুর দুধ, মধু ও ঘি মিশ্রিত নিবেদন, অথবা শুধু বিশুদ্ধ দুধ দিয়েও নিবেদন করা যায়। মৃত্যুর জয় কামনায় তিল নিবেদন করতে হয়; রোগ প্রশমনে ঘি ও দুধ, অথবা পদ্ম কিংবা শুধু পদ্ম ব্যবহার করতে হয়। সমৃদ্ধি কামনায় দারিদ্র্য প্রশমনের জন্য নিবেদন করতে হয়; নিয়ন্ত্রণ কামনায় জাতী ফুল ও ঘি দিয়ে নিবেদন করতে হয়। ঘি ও করবীর ফুল দিয়ে দ্বিজাতি আকর্ষণ বিধি পালন করতে পারে; তেলে উৎখাত, মধুতে স্থবিরতা। সরিষা বীজ দিয়ে স্থবিরতা, রসুন দিয়ে উৎখাত; গাধা বা উটের রক্ত, বা উভয় দিয়ে আঘাত বিধি সম্পন্ন হয়। ধ্বংস ও উৎখাতের জন্য রোহী বীজ ও তিল মিশিয়ে নিবেদন করতে হয়; শত্রুতার জন্য তেল ব্যবহার করতে হয়, এবং কৃষিকাজেও। রোহী বীজ ও লাল সরিষা দিয়ে সেনা বাঁধা ও স্থবিরতা সম্পন্ন হয়। যন্ত্রজাত তেল, তিতকুটে ডাল ও তুলা বীজ বা হাড় মিশিয়ে অশুভ বিধি পালন করা হয়। সরিষা ও তেল মিশিয়ে অশুভ বিধি, দুধ দিয়ে জ্বর প্রশমন ও শুভfortune লাভ হয়। সব সিদ্ধি দানকারী হোম মধু, ঘি, দই, দুধ ও ভাত, অথবা বিশুদ্ধ নিবেদন দিয়ে সম্পন্ন হয়। শান্তি ও পুষ্টির জন্য সাত ধরনের কাঠ ও অন্যান্য সামগ্রী বিশেষভাবে হোমে ব্যবহার করতে হয়, এবং বশীকরণ ও আকর্ষণেও। বিশেষভাবে বিল্বপাত দিয়ে হোম করলে অধিকার, আকর্ষণ, সমৃদ্ধি ও শত্রু জয় হয়। শান্তির জন্য পালাশ, খদির ও অনুরূপ কাঠ ব্যবহার করতে হয়; নিষ্ঠুর কাজে অলিন্দ, অর্ক ও কাঁটাযুক্ত কাঠ ব্যবহার করতে হয়। শান্তি ও পুষ্টির বিধি শান্ত স্বভাবের ব্যক্তি পালন করেন; কিন্তু নির্মম ও ক্রুদ্ধ ব্যক্তি অশুভ বিধি পালন করেন। অত্যন্ত সংকটময় পরিস্থিতিতে অন্য কোনো উপায় না থাকলে, আক্রমণকারীর বিরুদ্ধে অশুভ বিধি পালন করা যায়। নিজ ভূমির রাজা, বিশ্বস্ত, ধার্মিক বা শ্রদ্ধার যোগ্য কারো বিরুদ্ধে অশুভ বিধি পালন করা উচিত নয়। এমনকি আক্রমণকারীর বিরুদ্ধে, যদি তিনি শিবভক্ত হন — চিন্তা, কর্ম বা বাক্যে — তাঁর বিরুদ্ধে অশুভ বিধি পালন করা উচিত নয়। যদি কেউ নিজ ভূমির রাজা বা শিবভক্তের বিরুদ্ধে অশুভ বিধি পালন করেন, তিনি তৎক্ষণাৎ পতিত হন। তাই, নিজের সুখ কামনায়, নিজের ভূমির রাজা বা শিবভক্তের ক্ষতি অশুভভাবে করা উচিত নয়।