এক পবিত্র স্থানে, যেখানে সিদ্ধার্থ সাধক মন্ত্রের অর্থ জানেন, সেখানে প্রথমেই মন্ত্রটি সিদ্ধ করা উচিত। কারণ, শুধুমাত্র সিদ্ধ মন্ত্রের দ্বারাই কর্ম ফলপ্রদ হয়; অন্যথায় নয়। তবে, মন্ত্র সিদ্ধ হলেও যদি কোনো অদৃশ্য, প্রবল বাধা থাকে, তখন জ্ঞানীরা তাড়াহুড়ো করে সেই কর্ম আরম্ভ করেন না, কারণ এতে ফল লাভে বাধা সৃষ্টি হয়। যদি এমন কোনো বাধা দেখা যায়, তবে তা নিরসনের ব্যবস্থা এখানে রয়েছে; শুভ লক্ষণাদি বিচার করে প্রথমে প্রায়শ্চিত্ত সম্পন্ন করা উচিত। কিন্তু কেউ যদি মোহবশত নিয়মভঙ্গ করে, কেবল পার্থিব ফলের আশায় সেই কর্ম সম্পাদন করে, তবে সে ফল ভোগ করতে পারে না এবং হাস্যস্পদ হয়ে ওঠে। দৃশ্যমান ফলের প্রতি বিশ্বাস ছাড়া কখনো কোনো কর্ম করা উচিত নয়; কারণ যিনি বিশ্বাসহীন, তিনি কখনোই ফল লাভ করেন না। যদি কর্ম নিষ্ফলও হয়, তবুও দেবতার কোনো দোষ নেই; কারণ, নিয়মমাফিক যিনি কর্ম করেন, তিনি এখানেই ফল প্রত্যক্ষ করেন। যে সাধক মন্ত্র সিদ্ধ করেছেন, বাধা দূর করেছেন, আত্মবিশ্বাসী এবং পূর্ণ বিশ্বাসী, তিনি ফল লাভে ব্যর্থ হন না। এই ফল লাভের জন্য ব্রহ্মচর্য পালনে নিবেদিত থাকা উচিত; রাত্রে যজ্ঞের অন্ন, দুধে সিদ্ধ ভাত, অথবা ফল খাওয়া উচিত। কখনোই মনে মনে নিষিদ্ধ কিছু—যেমন হিংসা—করা যাবে না; সর্বদা ভস্ম মেখে, পরিষ্কার বস্ত্র পরে, নিজেকে পবিত্র রাখতে হবে। এইভাবে চলাফেরা করে, নিজের অনুকূল শুভ দিনে, পূর্বে বর্ণিত গুণসম্পন্ন স্থানে, মাল্যাদি দ্বারা শোভিত পরিবেশে, এক সুন্দর পদ্মফুলের ওপর নিজের দীপ্তিতে দীপ্তিমান এক প্রজ্জ্বলিত রূপ আঁকা উচিত। সেই পদ্মটি হবে গলিত সোনার আটটি পাপড়িওয়ালা, সুত্রযুক্ত, মধ্যভাগে পরিকরসহ, নানা রকম রত্নে অলঙ্কৃত। তার ডাঁটা নিজের মতো করে সোনায় তৈরি, সুন্দরভাবে নির্মিত। এই আধারে, মনে মনে অণিমা ইত্যাদি সকল শক্তির ধ্যান করা উচিত। এরপর নিয়মমাফিক রত্ন, সোনা, বা স্ফটিকে তৈরি, যথাযথ চিহ্নযুক্ত পীঠসহ এক লিঙ্গ স্থাপন করতে হবে। সেখানে, অব্যয় ভগবান, তাঁর সঙ্গী ও অম্বাকে আহ্বান করে, মহেশ্বরের মূর্তি প্রতিষ্ঠা করতে হবে। এই দেবী চতুর্ভুজা, চতুর্মুখী, সর্ববিধ অলঙ্কারে বিভূষিতা, বাঘছাল পরিহিতা, মৃদু হাস্যোজ্জ্বল মুখমণ্ডল। তাঁর হাত দু'টি বরদান ও অভয়মুদ্রা, হরিণচিহ্নযুক্ত, অথবা ভক্তের ইচ্ছানুযায়ী অষ্টভুজা রূপেও কল্পনা করা যায়। ডান হাতে ত্রিশূল, কুঠার, খড়গ ও বজ্র; বাম হাতে পাশ, অঙ্কুশ, ঢাল ও সাপ। তাঁর মুখগুলি উদীয়মান সূর্যের মতো দীপ্তিমান, প্রত্যেকটির তিনটি চোখ; পূর্বমুখ কোমল, নিজ দীপ্তিতে উজ্জ্বল। দক্ষিণমুখ মেঘের মতো শ্যাম, ভয়ংকর; উত্তরমুখ প্রবালবর্ণ, নীল কেশে বিভূষিত। পশ্চিমমুখ পূর্ণিমার চাঁদের মতো, কোমল চন্দ্রকলাসহ; এই মুখেই পরম মহেশ্বরী শক্তি অধিষ্ঠিত। তিনি মহালক্ষ্মী নামে পরিচিত, শ্যামবর্ণা, সকলকে মোহিত করেন। এভাবেই তাঁর রূপ কল্পনা করে, ধাপে ধাপে অগ্রসর হতে হবে। দেহধারী রূপ আহ্বান করে, পরম কারণের পূজা করতে হবে; স্নানের জন্য সেখানে বিশেষভাবে কপিলা গাভীর পাঁচটি উৎপাদ্য প্রস্তুত করতে হবে। এছাড়াও পাঁচটি অমৃত এবং বিশেষত বীজ প্রস্তুত করতে হবে; সম্মুখে রত্নগুঁড়ো ও অনুরূপ পদার্থে অলঙ্কৃত মণ্ডল তৈরি করতে হবে। পদ্মের কেন্দ্রে ঈশান কলশ স্থাপন করে, চারপাশে সঠিক ক্রমে সদ্যাদি কলশগুলি সাজাতে হবে। এরপর, পূর্ব দিক থেকে শুরু করে আটটি বিদ্যেশ কলশ সাজাতে হবে; তাতে পবিত্র জল ভরে, আগের মতো সুতো দিয়ে বেঁধে দিতে হবে। মন্ত্র ও যথাযথ আচারে শুভ দ্রব্য রেখে, চারপাশে রেশম প্রভৃতি কাপড়ে ঢেকে দিতে হবে। প্রত্যেক স্থানে সংশ্লিষ্ট মন্ত্রসহ মন্ত্র স্থাপন করতে হবে; স্নানের সময় এলে, সকল শুভ শব্দের মধ্যে, গাভীর পাঁচ উৎপাদ্য ও অনুরূপ দ্রব্যে পরমেশ্বরকে স্নান করাতে হবে; তারপর কুশ, সোনা ও রত্নের জলে। সুবাসিত ফুল ও অন্যান্য দ্রব্য মন্ত্র দ্বারা সিদ্ধ করে, বারবার তুলে নিয়ে, ওই মন্ত্রে মহেশ্বরকে স্নান করাতে হবে। সুগন্ধি, ফুল, দীপ ও অন্যান্য উপাচারে পূজা করতে হবে; এক পালা ওজনের প্রলেপ, এবং মর্দনে আরও এগারো পালা ব্যবহার করতে হবে। সোনা, রত্ন, নীলপদ্ম ও অন্যান্য পদ্ম, বহু বিল্বপত্রসহ, শুভ, সুগন্ধি ফুল নিবেদন করতে হবে। শম্ভুকে লাল ও সাদা পদ্ম, কালো আগর, কর্পূর, ঘৃত ও গুগ্গুল ধূপ দিতে হবে। কপিলা ঘৃত ও কর্পূরবাতির দীপ জ্বালাতে হবে; পাঁচ ব্রহ্ম, ছয় অঙ্গ ও আবরকসমূহের পূজা করতে হবে। দুধে প্রস্তুত অন্ন, গুড় ও ঘৃতসহ মহা নৈবেদ্য নিবেদন করতে হবে; পাতাল, পদ্ম ও অন্য ফুলের সুবাসিত জলও নিবেদন করতে হবে। পাঁচ রকম সুগন্ধি দিয়ে প্রস্তুত পান ও সোনা-রত্নের অলঙ্কার বিশেষভাবে নিবেদন করতে হবে। বিচিত্র, সূক্ষ্ম, নতুন, মনোরম বস্ত্র, সংগীত, বাদ্য প্রভৃতি নিবেদন করতে হবে। মূল মন্ত্রের জপ এখানে ইচ্ছিত ফল অনুসারে এক লক্ষ, একবার, বা তিনগুণ বার করতে হবে। তার এক দশমাংশ হোম করতে হবে, এবং প্রত্যেক দ্রব্যে একশ একবার; সংহার ও উৎক্ষেপণাদি ক্রিয়ায় শিবের উগ্ররূপ ধ্যান করতে হবে। শিবলিঙ্গে, শিবাগ্নিতে, ও অন্যান্য মূর্তিতে, শান্তি ও পুষ্টির জন্য শম্ভুর কোমল রূপ ধ্যান করা উচিত।