যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই স্তোত্র পাঠ করেন বা মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করেন, তিনি দ্রুতই পাপ থেকে মুক্তি পান এবং শিবের সাথে ঐক্য লাভ করেন। এমনকি যদি কেউ গোহত্যাকারী হন, অকৃতজ্ঞ হন, বীরহন্তা, গর্ভহন্তা, আশ্রয়প্রার্থীকে হত্যা করেন বা বন্ধুকে বিশ্বাসঘাতকতা করেন—তবুও এই স্তোত্র পাঠের দ্বারা তারা নিজ নিজ পাপ থেকে মুক্তি পান। যারা দুষ্ট ও পাপপূর্ণ আচরণে লিপ্ত, এমনকি মাতৃহন্তা বা পিতৃহন্তা—তাদেরও এই স্তোত্র পাঠে পাপের বন্ধন ছিন্ন হয়। কোনো অশুভ স্বপ্ন, মহাবিপদ বা ভয়ের সময় যদি কেউ এই স্তোত্র পাঠ করেন, তবে তার কোনো অনিষ্ট হয় না। দীর্ঘ জীবন, স্বাস্থ্য, ধনসম্পদ ও যেকোনো কামনা—সবই লাভ হয় এই স্তোত্র পাঠের দ্বারা। শিবের স্তোত্র পাঠের ফল, এমনকি পূজা ছাড়াই, এখানে বলা হয়েছে; কিন্তু পূজা সহকারে পাঠ করলে তার ফল বর্ণনাতীত। এই ফলের কথা স্থির থাকুক—যখন এই স্তোত্র পাঠ হয়, তখন শিব ও অম্বিকা স্বর্গে বিরাজমান থাকেন, যেমন শাস্ত্রে বলা হয়েছে। অতএব, আকাশে শিব ও অম্বিকাকে পূজা করে, ভক্তিভরে দুই হাত জোড় করে, দাঁড়িয়ে এই স্তোত্র পাঠ করা উচিত। হে কৃষ্ণ, আমি তোমাকে এই সর্বোচ্চ পথ বুঝিয়ে দিলাম—যেটি আচার, তপস্যা, পাঠ ও ধ্যানের সংযুক্তি দ্বারা গঠিত, যা এই লোক ও পরলোক উভয়েই সিদ্ধি দান করে। এবার আমি শৈবদের মহাসাধনার কথা বলবো, যা পূজা, হোম, পাঠ, ধ্যান, তপস্যা ও দানের দ্বারা গঠিত এবং এখানেই ফল প্রদান করে। সেখানে, যিনি মন্ত্রের অর্থ জানেন, তিনি প্রথমে মন্ত্র সিদ্ধি করবেন; কারণ সিদ্ধ মন্ত্র ছাড়া কোনো কার্য সিদ্ধ হয় না। তবে, কখনো কোনো অদৃশ্য শক্তিশালী বাধা থাকলে, জ্ঞানী ব্যক্তিকে তাড়াহুড়া করে কাজ করা উচিত নয়, কারণ এতে ফল বাধাগ্রস্ত হয়। যদি এমন বাধা থাকে, তবে এখানে তার প্রতিকার আছে; শুভ-অশুভ লক্ষণ দেখে আগে প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত। যদি কেউ মোহবশত অন্যভাবে কাজ করেন, কেবল পার্থিব ফলের জন্য, তবে তিনি ফল লাভ করেন না এবং বিদ্রূপের পাত্র হন। দৃশ্যমান ফলের প্রতি বিশ্বাস ছাড়া কখনো কোনো কাজ করা উচিত নয়; যারা বিশ্বাসহীন, তারা ফল পায় না। দেবতার কোনো দোষ নেই—যদি কাজ নিষ্ফল হয়, তবে যারা বিধিসম্মতভাবে করেন, তারা এখানেই ফল দেখেন। যিনি মন্ত্র সিদ্ধ করেছেন, বাধা দূর করেছেন, আত্মবিশ্বাসী ও বিশ্বাসে পূর্ণ, তিনি ফল লাভে ব্যর্থ হন না। অথবা, সেই ফল লাভের জন্য ব্রহ্মচর্য পালন করা উচিত, রাত্রিতে হোমের অন্ন, দুধে সিদ্ধ ভাত বা ফল আহার করা উচিত। কখনো মনে মনে বা কর্মে নিষিদ্ধ কিছু, যেমন হিংসা, করা উচিত নয়; সর্বদা ভস্ম মেখে, পরিষ্কার বসন পরে, শুদ্ধ থাকতে হবে। এভাবে, নিজের অনুকূল শুভ দিনে, পূর্বে বর্ণিত গুণসম্পন্ন স্থানে, মাল্যাদি দ্বারা সজ্জিত হয়ে—একটি সুন্দর পদ্মে স্বপ্রভা-সমুজ্জ্বল দীপ্তিমান আকৃতি অঙ্কন করতে হবে। আট-পাপড়িওয়ালা গলিত সোনার পদ্ম, পুষ্পরেণু, মধ্যবর্তী বৃন্ত, নানা রত্নে সজ্জিত—এমন পদ্মের উপরে, স্বরূপের সঙ্গে মেলে এমন সোনার বৃন্তে, সুন্দরভাবে নির্মিত আসনে, প্রথমে অণিমা ইত্যাদি সকল শক্তি মানসিকভাবে স্থাপন করতে হবে। এরপর নিয়মমতো রত্ন, সোনা বা স্ফটিকের তৈরি, যথাযথ লক্ষণযুক্ত লিঙ্গ ও পীঠ স্থাপন করতে হবে। সেখানে অবিনাশী ভগবান, তার সঙ্গী ও অম্বিকাকে আহ্বান করে, মহেশ্বরের মূর্তি রূপসহ প্রতিষ্ঠা করতে হবে। অম্বিকা চারভুজা, চতুর্মুখী, সর্বাঙ্গে অলংকার পরিহিতা, বাঘছাল পরিধানে, মৃদু হাস্যোজ্জ্বল মুখমণ্ডলসম্পন্ন। ভক্তের ইচ্ছানুসারে, তিনি বরদান ও অভয়মুদ্রা, মৃগচিহ্নধারিণী অথবা অষ্টভুজা রূপেও কল্পনা করা যেতে পারে। দক্ষিণ হস্তে ত্রিশূল, কুঠার, খড়্গ ও বজ্র; বাম হাতে পাশ, অঙ্কুশ, ঢাল ও সাপ ধারণ করেন। তার মুখসমূহ উদীয়মান সূর্যের মতো দীপ্তিমান, প্রত্যেকে তিনটি চক্ষুযুক্ত; পূর্বমুখ কোমল, স্বপ্রভায় দীপ্তিমান। দক্ষিণমুখ মেঘের মতো কৃষ্ণবর্ণ, ভয়ংকর; উত্তরমুখ প্রবালবর্ণ, নীল কেশে শোভিত। পশ্চিমমুখ পূর্ণিমার চাঁদের মতো, কান্তিময় চন্দ্রকলাধারী; সেই মুখে শ্রীমহেশ্বরী শক্তি আসীন। তিনি মহালক্ষ্মী নামে পরিচিতা, কৃষ্ণবর্ণা ও সকলকে মোহিত করেন। এভাবে রূপ কল্পনা করে, ক্রমে ক্রমে অগ্রসর হতে হবে। দেহধারী রূপ আহ্বান করে, সর্বোচ্চ কারণকে পূজা করতে হবে; স্নানের জন্য বিশেষত কপিলা গাভীর পঞ্চগব্য প্রস্তুত করতে হবে। এছাড়াও, পাঁচ অমৃত ও বিশেষত বীজ প্রস্তুত করতে হবে; সম্মুখে রত্নচূর্ণ ও অনুরূপ দ্রব্যে সজ্জিত মণ্ডল অঙ্কন করা উচিত। পদ্মমধ্যস্থলে ঈশান কলস স্থাপন করে, চারপাশে সাদ্যাদি কলসগুলি সুশৃঙ্খলভাবে সাজাতে হবে। পূর্ব দিক থেকে আটটি বিদ্যেশ কলস স্থাপন করতে হবে; সেগুলি পবিত্র জলে পূর্ণ করে, সুতো দিয়ে আগের মতো আবৃত করতে হবে। মন্ত্র ও বিধি অনুসারে শুভ দ্রব্য স্থাপন করে, চারপাশে রেশমাদি বস্ত্র দিয়ে আবৃত করতে হবে। মন্ত্র অনুযায়ী সর্বত্র মন্ত্র স্থাপন করতে হবে; যখন স্নানের সময় হবে, সকল শুভ ধ্বনির মধ্য দিয়ে, কপিলার পঞ্চগব্য ও অনুরূপ দ্রব্যে সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে স্নান করাতে হবে; তারপর কুশ, সোনা ও রত্নের জলে স্নান করাতে হবে। সুবাসিত ফুল ও অন্যান্য দ্রব্য মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত করে প্রস্তুত করতে হবে; সেগুলি বারবার গ্রহণ করে, মহেশ্বরকে ঐ মন্ত্রে স্নান করাতে হবে। এভাবেই, এই সাধনার মহিমা ও যথাযথ পদ্ধতি বর্ণিত হয়েছে, যার দ্বারা শিবের কৃপা ও চিরশুভ ফল লাভ হয়।