বিশ্বের সমস্ত অক্ষর, শব্দ, মন্ত্র ও তত্ত্ব এবং তাদের অধিপতি; সেইসব রুদ্রগণ, যারা এই ব্রহ্মাণ্ডকে ধারণ করেন, এবং আরও বহু শক্তিসম্পন্ন রুদ্র— এদের সকলেরই অস্তিত্ব শিবের আদেশে। এই জগতে যা কিছু দেখা যায়, অনুমান করা যায় বা শোনা যায়, সবই শিবের আদেশে ইচ্ছাপূরণ করতে পারে। এখন সেই শ্রেষ্ঠ শৈব জ্ঞান, যা আত্মার বন্ধন থেকে মুক্তি দেয়, পাঁচটি অর্থের তত্ত্বের নামে পরিচিত; এটি দেবতুল্য এবং বাঁধা আত্মার জ্ঞানকে বাদ দেয়। শিবধর্ম নামে যে শাস্ত্র, এবং তার অনুসারী ধর্মশাস্ত্র; শৈবশাস্ত্র, শিবধর্ম পুরাণ, যা বেদের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ— এবং কামিক ও অন্যান্য চার ভাগে বিভক্ত শৈব আগম— এগুলো সবই এখানে শিব ও পার্বতীর দ্বারা যথাযথভাবে পূজিত ও সম্মানিত হয়। শিব ও পার্বতীই একমাত্র এইসব শাস্ত্রকে অনুমোদন করেন, আমার উদ্দেশ্য সাধনের জন্য; তাদের অনুমোদনেই এই কার্য সফল ও যথাযথভাবে সম্পন্ন হোক। শ্বেতাশ্বতর ও নকুলীশ থেকে শুরু করে সমস্ত আচার্য, তাদের শিষ্য ও উত্তরসূরিদের বংশধারা— এরা আমার বিশেষ গুরু। জ্ঞান ও কর্মে নিবেদিত শৈব ও মহেশ্বররা যেন এই কার্যকে অনুমোদন করেন, যাতে তা সফল ও যথাযথভাবে সম্পন্ন হয়। সমস্ত ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্য, যারা বেদ ও তার অঙ্গগুলি জানেন, এবং সমস্ত শাস্ত্রে দক্ষ— সংখ্য, বৈশেষিক, যোগী, ন্যায়িক, সূর্য, ব্রহ্মা, রুদ্র ও বিষ্ণু-নিবেদিতরা— এদের সকলেই, শিবের আদেশে নিয়ন্ত্রিত ও বিশিষ্ট, যেন আমার এই কার্যকে অনুমোদন করেন। শৈব সিদ্ধান্ত অনুসারীরা, পশুপতি শৈব, মহাব্রত পালনকারী শৈব, এবং কপালিক শৈব— এরা সকলেই শ্রেষ্ঠ। শিবের আদেশ পালনকারীরা শিবের বিধানে আমার কাছেও পূজনীয়; তারা যেন আমাকে আশীর্বাদ দেন এবং আমার কার্য সফল করেন। দক্ষিণ জ্ঞান অনুসারীরা, দক্ষিণ ও উত্তর পথের অনুসারীরা, যারা শ্রেষ্ঠ মন্ত্রের কামনা করেন, তারা যেন বাধাহীনভাবে অগ্রসর হন। নাস্তিক, প্রতারক, অকৃতজ্ঞ, তামসিক প্রকৃতির, ধর্মবিরোধী ও অতিশয় পাপীরা যেন আমার থেকে দূরে থাকেন। এখানে বহু প্রশংসার কী দরকার? যারা সামান্যও বিশ্বাসী, তারা যেন আমাকে অনুগ্রহ করেন, এবং সদগুণীরা আমার জন্য শুভকথা বলেন। শিব, শম্ভু, তাঁর পুত্রসহ, আদিকারণ, যিনি পাঁচ আবরণের রূপে বিশ্বকে আচ্ছাদিত করেছেন— তাঁদের প্রতি নমস্কার। এ কথা বলে, শিবের প্রতি ভূমিতে প্রণাম করে, পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র ও শিবজ্ঞান, যা ১০৮ অক্ষরে, তা পাঠ করা উচিত। একইভাবে, শক্তিজ্ঞান পাঠ করে, তা উৎসর্গ করে, প্রভুর কাছে ক্ষমা চেয়ে, অবশিষ্ট পূজা সম্পন্ন করা উচিত। এই মহাপুণ্যসূচক স্তোত্র, যা শিব ও পার্বতীর হৃদয়ে প্রবেশ করে, সব ইচ্ছা পূরণ করে এবং ভোগ ও মুক্তির একমাত্র উপায়। যে ব্যক্তি প্রতিদিন এ স্তোত্র পাঠ করে বা মনোযোগ দিয়ে শোনে, সে দ্রুত পাপ ত্যাগ করে এবং শিবের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে। গো-হত্যাকারী, অকৃতজ্ঞ, বীরহত্যাকারী, ভ্রূণনাশকারী, আশ্রয়হত্যাকারী, বন্ধু-বিধ্বংসী— এমনকি, যারা পাপ ও দুষ্ট আচরণে লিপ্ত, মা বা বাবা হত্যা করেছেন— এ স্তোত্র পাঠে তারাও নিজ নিজ পাপ থেকে মুক্তি পান। অশুভ স্বপ্ন, মহাবিপদ বা ভয়ে এ স্তোত্র পাঠ করলে কোনো অকল্যাণ হয় না। দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য, ধন, এবং যা কিছু কামনা— সবই এ স্তোত্র পাঠকারী লাভ করেন। পূজা ছাড়াই শিবস্তোত্র পাঠের ফল বলা হয়েছে; কিন্তু পূজা করে পাঠ করলে তার ফল বর্ণনা করা যায় না। এই ফলপ্রাপ্তি স্থায়ী থাকুক; যখন এ পাঠ হয়, তখন প্রভু ও অম্বিকা স্বর্গে অবস্থান করেন, শাস্ত্রে ঘোষিত। তাই, আকাশে প্রভু ও অম্বিকার পূজা করে, হাত জোড় করে, দাঁড়িয়ে এ স্তোত্র পাঠ করা উচিত। হে কৃষ্ণ, তোমাকে এই শ্রেষ্ঠ পথ বলা হয়েছে— যা ক্রিয়া, তপ, পাঠ ও ধ্যানের সংযুক্তি, এবং এ জগৎ ও পরজগতে সফলতা দেয়। এখন আমি শৈবদের মহান আচরণ বলব, যা এখানে ফল দেয়— পূজা, হোম, পাঠ, ধ্যান, তপ ও দান দ্বারা গঠিত। সেখানে, মন্ত্রের অর্থ জানে এমন ব্যক্তি প্রথমে মন্ত্র সিদ্ধি অর্জন করবে; কারণ, সিদ্ধ মন্ত্রে করা কার্যেই ফল হয়, অন্যথায় নয়। মন্ত্র সিদ্ধ হলেও যদি অদৃশ্য কোনো বাধা থাকে, জ্ঞানী যেন তাড়াহুড়ো করে কার্য না করেন, কারণ তাতে ফল বাধাগ্রস্ত হয়। তবে, এমন বাধা থাকলে, এখানে তার প্রতিকার করা যায়; লক্ষণাদি পরীক্ষা করে প্রথমে প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত। যদি কেউ মোহবশত অন্যভাবে কার্য করেন, শুধু জাগতিক ফলের আশায়, সে ফল পায় না এবং হাস্যরূপ হয়। দৃষ্ট ফলের প্রতি বিশ্বাস ছাড়া কখনও কার্য করা উচিত নয়; এমন ব্যক্তি সত্যিই অবিশ্বাসী, আর অবিশ্বাসীর ফল হয় না। দেবতার কোনো দোষ নেই, যদি কার্য ফলহীন হয়; কারণ, বিধি অনুসারে যারা করেন, তারা এখানেই ফল দেখেন। যিনি মন্ত্র সিদ্ধ করেছেন, বাধা দূর করেছেন, আত্মবিশ্বাসী ও বিশ্বাসপূর্ণ— তিনি ফল পেতে ব্যর্থ হন না। অথবা, সেই ফলের জন্য ব্রহ্মচর্য পালন করতে হবে, রাতে হোমের অন্ন, দুধে সিদ্ধ ভাত বা ফল খেতে হবে। মনেও নিষিদ্ধ কাজ, যেমন হিংসা, কখনও করা উচিত নয়; সর্বদা ভস্ম মেখে, পরিষ্কার পোশাক পরে, শুদ্ধ থাকতে হবে। এভাবে আচরণ করে, নিজের জন্য শুভ দিন, পূর্বে বর্ণিত স্থানে, মাল্যাদি দিয়ে সজ্জিত হয়ে— পূজা ও পাঠ সম্পন্ন করা উচিত।