পৃথিবীতে যত তীর্থক্ষেত্র আছে, তারা সকলেই নিজেদের শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে পরস্পরের মধ্যে বিবাদে লিপ্ত থাকে, যতক্ষণ না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়। তেমনি, সকল পবিত্র আসন, সকল দানকর্ম, এমনকি দেবতাগণও নিজেদের মধ্যে বিরোধে লিপ্ত থাকেন, যতদিন না শিবপুরাণের মাহাত্ম্য পৃথিবীতে প্রচারিত হয়। পৃথিবীর নানা মতবাদও পরস্পর বিরোধিতা করে চলে, যতক্ষণ না শিবপুরাণের বাণী এখানে প্রচারিত হয়। হে দ্বিজগণ, এই শিবপুরাণ পাঠ ও শ্রবণ করলে যে ফল লাভ হয়, তা আমি সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করতে অক্ষম। তবুও, আমি এর কিছু মাহাত্ম্য তোমাদের বলব; মনোযোগ দিয়ে শুনো, যা একদিন ব্যাসদেব আমায় বলেছিলেন। যে ব্যক্তি ভক্তিভরে এই শিবপুরাণের একটি শ্লোক বা অর্ধশ্লোকও পাঠ করে, সে মুহূর্তেই সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়। আর যে ব্যক্তি প্রতিদিন নিষ্ঠাভরে, যতটুকু সাধ্য, অবহেলা না করে এই শিবপুরাণ পাঠ করে, সে জীবিত অবস্থাতেই মুক্ত বলে গণ্য হয়। প্রতিদিন ভক্তিসহকারে এই শিবপুরাণ পূজা করলে, সে নিশ্চয়ই অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে। যে ব্যক্তি অন্যের কাছ থেকে, সাধারণ কোনো স্থানে, এই শিবপুরাণ শ্রবণ করে, তাকেও আমি পাপমুক্ত করি। এমনকি, যে ব্যক্তি দূর থেকে এই শিবপুরাণকে নমস্কার করে, সে সমস্ত দেবতার পূজার ফল লাভ করে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। শুনো, যে ব্যক্তি নিজে হাতে এই শিবপুরাণ লিখে শৈবভক্তদের দান করে, সে জগতে যেসব দুর্লভ ফল শাস্ত্র ও বেদ অধ্যয়ন ও তার ব্যাখ্যা থেকে পাওয়া যায়, সেগুলোও লাভ করে। যে ব্যক্তি চতুর্দশী তিথিতে উপবাস থেকে শৈবভক্তদের সভায় এই শিবপুরাণ ব্যাখ্যা করে, সে সর্বোচ্চ মর্যাদায় অধিষ্ঠিত হয়। এই পুরাণের প্রতিটি অক্ষরের জন্য গায়ত্রী পুরশ্চরণ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; ইহলোকে সব কামনা পূর্ণ হয় এবং শেষে মোক্ষলাভ হয়। আবার, যে ব্যক্তি চতুর্দশী তিথিতে উপবাস ও রাত্রি জাগরণ করে এই পুরাণ পাঠ বা শ্রবণ করে, তার ফল শুনো—যত পবিত্র স্থান, কুরুক্ষেত্র, সূর্যগ্রহণের সময়, নিজের সমপরিমাণ ধন দান করা হয়, সেই ফলও সে লাভ করে। ব্রাহ্মণদের, বিশেষ করে ব্যাস ও অন্যান্যদের, এইভাবে দান করলে যে ফল পাওয়া যায়, সেটিই সে লাভ করে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যে ব্যক্তি দিনরাত এই শিবপুরাণ গানে গানে পাঠ করে, ইন্দ্রসহ দেবতাগণও তার আদেশের জন্য অপেক্ষা করেন। প্রতিদিন পাঠ বা শ্রবণ করলে, তার প্রতিটি সুকর্ম কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়। শ্রীরুদ্র সংহিতা একাগ্রচিত্তে পাঠ করলে, এমনকি ব্রাহ্মণহত্যার মতো মহাপাপও তিনদিনে দূর হয়। যে ব্যক্তি নীরব থেকে, দৈনিক তিনবার, ভৈরব-মূর্তির সামনে রুদ্র সংহিতা পাঠ করে, তার সব কামনা পূর্ণ হয়। বট বা বিল্ব বৃক্ষ প্রদক্ষিণ করে এই রুদ্র সংহিতা পাঠ করলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপও নাশ হয়। এর মধ্যে কৈলাস সংহিতা আরও শ্রেষ্ঠ, যা ব্রহ্মরূপ ধারণ করে এবং ওঁকারের তাৎপর্য প্রকাশ করে। এই কৈলাস সংহিতার মাহাত্ম্য সম্পূর্ণ জানেন কেবল শঙ্কর, ব্যাস জানেন তার অর্ধেক, আর আমি জানি তারও অর্ধেক। আমি এর সামান্য অংশই বলব; তবুও, কেবল এটুকু জানলেই মন পবিত্র হয়। হে দ্বিজগণ, আমি পৃথিবীতে কোথাও এমন কোনো পাপ দেখি না, যা এই ভয়ঙ্কর সংহিতা ধ্বংস করতে পারে না। শিব আনন্দচিত্তে উপনিষদের সমুদ্র থেকে এই সংহিতা উৎপন্ন করে কুমারকে অর্পণ করেছিলেন; যে এই অমৃত পান করে, সে সত্যিই অমর হয়। ব্রাহ্মণহত্যা প্রভৃতি পাপের প্রায়শ্চিত্তস্বরূপ, একমাস এই সংহিতা পাঠ করলেই মুক্তি মেলে। অবৈধ দান গ্রহণ, অপবিত্র আহার, কুবাক্য—এসব পাপও একবার এই সংহিতা পাঠেই নষ্ট হয়। শিবমন্দিরে বা বিল্ববনে এই সংহিতা পাঠ করলে, এমন ফল লাভ হয়, যা ভাষায় প্রকাশ করা যায় না। ভক্তিসহকারে এই সংহিতা পাঠ করে শ্রাদ্ধে ব্রাহ্মণদের ভোজন করালে, তার সমস্ত পূর্বপুরুষ শম্ভুর পরম পদ লাভ করেন। চতুর্দশী তিথিতে উপবাস রেখে বিল্ববৃক্ষের মূলের কাছে এই সংহিতা পাঠ করলে, স্বয়ং শিব দেবতাদের সঙ্গে এসে তাকে পূজা করেন। এছাড়াও আরও সংহিতা আছে, যা সমস্ত অভীষ্ট ফল প্রদান করে; উভয়ই জ্ঞানলীলায় পূর্ণ ও শ্রেষ্ঠ। এভাবেই শৈবপুরাণ, যা বেদের সমতুল্য, প্রথমে স্বয়ং শিব ব্রহ্মানুসারে রচনা করেছিলেন। বিদ্যেশ, তারা-রৌদ্র, বৈনায়ক, ঔমিক, মাতৃ, এগারো ভাগে বিভক্ত রুদ্র, কৈলাস ও শতরুদ্র—এগুলোই স্বতন্ত্র পুরাণ নামে পরিচিত। কোটি রুদ্র, যা সহস্র কোটি রুদ্র দিয়ে শুরু, এবং বায়বীয়, যা ধর্ম নামে পরিচিত—এগুলোই বিশেষ পুরাণ। বারোটি সংহিতা আছে, যেগুলো সর্বোচ্চ পূণ্যফলদায়ী বলে বিবেচিত। শুনো, হে ব্রাহ্মণগণ, আমি এখন এগুলোর সংখ্যা বলব; মনোযোগ দিয়ে শোনো। বিদ্যেশ সংহিতায় দশ হাজার শ্লোক আছে; রুদ্র, বৈনায়ক, ঔমিক ও মাতৃ পুরাণেও আট হাজার শ্লোক করে রয়েছে।