ভৃঙ্গি, যিনি গণদের নেতা এবং সর্বদা শিবের পূজায় নিবেদিত, প্রভুর আদেশ অনুসারে যেন তিনি আমার অভীষ্ট পূরণ করেন—এই প্রার্থনা নিয়ে শুরু হয় এই কাহিনি। এরপর বর্ণিত হয় বিরভদ্রের কথা, যিনি অপূর্ব দীপ্তিময়, বরফ ও শরৎ-চাঁদের মতো শুভ্র, ভদ্রকালীকে চিরকাল প্রিয় এবং মাতৃসমূহের দ্বারা সর্বদা রক্ষিত। এই বিরভদ্রই যজ্ঞের ও দুষ্ট দক্ষিণার মস্তক ছিন্ন করেছিলেন, দেবতা ইন্দ্র, উপেন্দ্র, যম প্রভৃতিদের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ আহত করেছিলেন। তিনি শিবের গৌরবময় সঙ্গী, শিবের আদেশের রক্ষক; শিব ও পার্বতীর আদেশে যেন তিনি আমার কামনা পূর্ণ করেন। এরপর স্মরণ করা হয় সরস্বতীকে, যিনি মহেশ্বরের বাক্য-কমল থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন, শিব ও পার্বতীর পূজায় নিবেদিত; তিনি যেন আমার অভীষ্ট দান করেন। লক্ষ্মী, যিনি বিষ্ণুর বক্ষে অবস্থান করেন এবং শিব-পার্বতীর পূজায় আনন্দ পান, তাঁরাও যেন তাঁদের আদেশে আমার ইচ্ছা পূরণ করেন। মহামতি, যিনি মহাদেবীর চরণপূজায় নিবিষ্ট, তাঁর আদেশেই যেন আমার কামনা সিদ্ধ হয়। এরপর কৌশিকীর কথা বলা হয়—সিংহবাহিনী, পার্বতীর শ্রেষ্ঠ কন্যা, বিষ্ণুর মহানিদ্রা, মহামায়া, মহিষাসুর-সংহারিণী। তিনি নিশুম্ভ-শুম্ভবিনাশিনী, মধু, মাংস ও মদ্য প্রিয়, মাতৃ-আদেশে যেন তিনি আমার অভীষ্ট দান করেন। রুদ্রাণীরা, যাঁরা রুদ্রের মতোই দীপ্তিময়, বলশালী ও প্রসিদ্ধ, এবং ভূতগণ, যাঁরা মহাদেবের মতো শক্তিশালী ও দীপ্তিমান—তাঁরা চিরমুক্ত, তুলনাহীন, দ্বৈত ও বিঘ্নমুক্ত, শক্তিতে সমৃদ্ধ, সঙ্গীদের নিয়ে, সকল জগতের দ্বারা সম্মানিত। তাঁরা সমস্ত জগতের সৃষ্টি ও প্রলয় সাধনে সক্ষম, একে অপরের প্রতি নিবেদিত ও বিশ্বস্ত; পরস্পরের প্রতি গভীর স্নেহশীল, একে অপরকে শ্রদ্ধা করেন, শিবের চিরপ্রিয়, শিব-চিহ্নে চিহ্নিত। কেউ কোমল, কেউ উগ্র, কেউ মিশ্র স্বভাবের, অদ্বৈত সত্তার অধিকারী, নিরাকার ও সুন্দর, নানাবিধ রূপধারী। দেবীর প্রিয় সখীগণ, দেবীচিহ্নে বিভূষিত, শিব-পর্বতীর আদেশে যেন আমার কামনা পূর্ণ করেন। রুদ্রকন্যা ও বহু শক্তি নিয়ে, শম্ভুর তৃতীয় বেষ্টনীতে যাঁরা চিরকাল ভক্তিসহকারে পূজিত হন, তাঁরাও যেন আমার মঙ্গল সাধন করেন। তারপর সূর্য, যিনি মহেশ্বরের রূপ, দীপ্তিময় মণ্ডল পরিবেষ্টিত, শিব-পর্বতীর আদেশে যেন তিনি আমার মঙ্গল দান করেন। তিনি নির্গুণ, কখনো সগুণ ও সগুণময়, অপরিবর্তনীয়, আদ্য, অনন্য, সাধারণ পরিবর্তনে অপ্রভাবিত। সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের ক্রমানুসারে তাঁর কর্ম তিনভাগ, চারভাগ ও আবার পাঁচভাগে বিভক্ত। শম্ভুর চতুর্থ বেষ্টনীতে, সঙ্গীসাথীদের নিয়ে, শিবভক্ত, শিবাসক্ত, শিব-চরণপূজায় আনন্দিত, তাঁরা শিব-পর্বতীর আদেশে যেন আমাকে মঙ্গল দান করেন—সূর্যের ছয় অঙ্গ, দীপ্তিমানগণ, এবং আট প্রধান শক্তি। সূর্যের রূপ: আদিত্য, ভাস্কর, ভানু, রবি, এই ক্রমে; অর্ক, ব্রহ্মা, রুদ্র ও বিষ্ণু—এইসব সূর্যের রূপ। আবার, ঊষা, প্রভা, প্রাজ্ঞা ও সন্ধ্যা—এরা শ্রেষ্ঠ শক্তি, বিস্তৃত, দীপ্তিময় ও পুষ্টিদাত্রী। চন্দ্র থেকে কেতু পর্যন্ত সব গ্রহ, শিব-ভক্ত, শিব-পর্বতীর আদেশে যেন তারা আমাকে মঙ্গল দান করেন। অথবা, বারো আদিত্য, বারো শক্তি, ঋষি, দেবতা, গন্ধর্ব, নাগ ও অপ্সরাগণ; গ্রামের প্রধান, যক্ষ, রাক্ষস, অসুর, এই সাতটি সাতগোষ্ঠী, এবং সাত ছন্দের অশ্বগণ—সবাই শিব-চরণপূজক। ভালাখিল্য, দয়া—এরা সবাই শিব-পর্বতীর আদেশে যেন আমাকে মঙ্গল দান করেন। এরপর ব্রহ্মার কথা—তিনি দেবতাদের দেবতা, পৃথিবী-মণ্ডলের অধিপতি, চৌষট্টি গুণে ভূষিত, বুদ্ধিতত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত। তিনি নির্গুণ, সগুণ, সগুণময়; অপরিবর্তনীয়, সর্বজনের পূর্ববর্তী। তাঁর কর্মও সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের ক্রমানুসারে তিনভাগ, চারভাগ, আবার পাঁচভাগে বিভক্ত। শম্ভুর চতুর্থ বেষ্টনীতে, সঙ্গীদের নিয়ে, শিবভক্ত, শিবাসক্ত, শিব-চরণপূজায় আনন্দিত, তিনি শিব-পর্বতীর আদেশে যেন আমাকে মঙ্গল দান করেন—হিরণ্যগর্ভ, বিশ্বপতি, বিরাট, কাল ও পুরুষ। সনৎকুমার, সনক, সনন্দ, সনাতন, এবং প্রজাপতি গণ, দক্ষিণার নেতৃত্বে, ব্রহ্মার পুত্রগণ—তাঁরা ও তাঁদের পত্নীগণ, ধর্ম, সংকল্প, সকলেই শিব-পূজায় নিবেদিত, শিবভক্তিতে নিমগ্ন। এরা সবাই শিবের আদেশাধীন; তারা যেন আমাকে মঙ্গল দান করেন—চার বেদ, ইতি-পুরাণকারগণ, ধর্মশাস্ত্র, যেগুলি পারস্পরিক বিরোধী হলেও, শিবতত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত। শিবের আদেশ শ্রদ্ধার সাথে মেনে নিয়ে, তারা যেন আমাকে মঙ্গল দান করেন। এরপর রুদ্র, মহাদেব, শম্ভুর শ্রেষ্ঠতম রূপ। তিনি অগ্নিমণ্ডলের অধিপতি, পুরুষোচিত গৌরব ও শক্তিতে সমৃদ্ধ, শিবগর্বে ভাস্বর, নির্গুণ, তবুও তিন গুণে গঠিত। তিনি শুদ্ধ সত্ত্বিক, আবার রজসিক ও তামসিক; একসময় অপরিবর্তনীয়, আবার সমভাবে অপরিবর্তিত। তাঁর কর্ম অনন্য, সৃষ্টি প্রভৃতি কর্ম থেকে ভিন্ন; তিনিই ব্রহ্মার মস্তক ছিন্নকারী, এবং তিনিই পুত্রসহ প্রজাপতি। এভাবেই দেব, দেবী, শক্তি, গ্রহ, ঋষি, সকলেই শিব-পর্বতীর আদেশে আমার পরম মঙ্গল সাধনের জন্য আহ্বান করা হয়।