এই শিবপুরাণের পবিত্র অধ্যায়ে বলা হচ্ছে, এই মহান ক্রিয়া বা উপাসনার জন্য কখনোই ক্ষুদ্র ফলের আশায় এটি প্রয়োগ করা উচিত নয়। কারণ, যদি কেউ ছোট কিছু লাভের জন্য এই মহৎ উপায় গ্রহণ করে, তবে সে নিজেই মহত্ত্ব থেকে ছোট হয়ে যায়। তবে, যেহেতু এই ক্রিয়া সম্পন্ন হলে, তা ছোট বা বড় যেকোনো ফলেই সফল হয়, তাই সকল কর্মই যেন মহাদেবকে উদ্দেশ্য করে করা হয়। তবে, এমন কিছু ফল আছে, যা অন্য কোনো উপায়ে অর্জন করা সম্ভব নয়—যেমন শত্রুদের ওপর বিজয়, মৃত্যু জয় করা, দৃশ্যমান বা অদৃশ্য বিপদ থেকে মুক্তি—এমন ফলের জন্য জ্ঞানীরা এই উপাসনা করেন। কঠিন দুর্যোগের সময়—যেমন প্রবল কামনা, ভয়, দুর্ভিক্ষ ইত্যাদি—শান্তির জন্যও এই রীতি পালন করা উচিত। আর বেশি কথা কী? মহেশ্বর নিজেই শৈবদের জন্য এই অস্ত্র বা উপায় দিয়েছেন, যাতে তারা বড় বিপদ থেকে মুক্তি পায়। এর বাইরে আর কোনো সুরক্ষা নেই; এই ভাবনা নিয়ে যে এই ক্রিয়া পালন করে, সে শুভতা লাভ করে। যদি কেউ শুদ্ধ ও একাগ্র হয়ে কেবল স্তোত্র পাঠ করে, তবে সে সবচেয়ে আকাঙ্ক্ষিত ফলের এক-অষ্টমাংশ পায়। নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে উপবাসসহ উৎসবের দিনে, অষ্টমী বা চতুর্দশীতে পাঠ করলে, অর্ধেক ফল পাওয়া যায়। আবার, উৎসবের দিনে ব্রত পালন করে এক মাস স্তোত্র পাঠ করলে, সম্পূর্ণ ফল লাভ হয়। এখন, হে কৃষ্ণ, আমি তোমাকে পাঁচ স্তরের পথ অনুসারে সেই স্তোত্র বলব, যার মাধ্যমে যোগ সিদ্ধি হয়। এই স্তোত্রে বলা হচ্ছে— জয় হোক তোমার, হে শম্ভু, বিশ্বের একমাত্র প্রভু, যিনি প্রকৃতিকে মোহিত করেন; যিনি চিরন্তন চেতন, অশুদ্ধ জাগতিক ভাষা ও মন-চিন্তার পথের বাইরে, সকল বাস্তবতাকে ছাড়িয়ে রয়েছেন। জয় হোক তোমার, যিনি বিশুদ্ধ আনন্দের স্বরূপ, যাঁর কর্ম সৌন্দর্যময়; যাঁর সর্বোচ্চ শক্তি তোমার নিজের সমান; তুমি বিশুদ্ধ গুণের সাগর। জয় হোক তোমার, অসীম দীপ্তিময়, তুলনাহীন রূপের অধিকারী; যাঁর মহত্ত্ব অগাধ; যিনি অশান্তির উৎস নয়, বরং শুভতার উৎস। জয় হোক তোমার, নির্মল, নির্ভরহীন; কারণহীনভাবে উদিত; নিরবচ্ছিন্ন সর্বোচ্চ আনন্দের স্বরূপ; মুক্তির কারণ। জয় হোক তোমার, সর্বোচ্চ শাসনের অধিকারী; সর্বোচ্চ করুণার আবাস; পূর্ণ স্বাধীন; অপ্রতিদ্বন্দ্বী মহিমার অধিকারী। জয় হোক তোমার, যিনি মহাবিশ্বকে আচ্ছাদিত করেন; যাঁকে কেউ আচ্ছাদিত করতে পারে না; যিনি সকলের ঊর্ধ্বে; যিনি সম্পূর্ণ অনতিক্রম্য। জয় হোক তোমার, তুমি আশ্চর্য; কখনো ক্ষুদ্র নও; তুমি নিরবচ্ছিন্ন; অবিনাশী; অপরিমেয়; বিভ্রমের বাইরে; অনুপস্থিতির বাইরে; নির্মল। তুমি মহান বাহুর অধিকারী, মহত্ত্বের স্বরূপ, মহা গুণের অধিকারী, মহান কাহিনীর নায়ক, মহাশক্তিশালী, মহা মায়ার অধিকারী, মহা রসের আধার, মহা রথের অধিকারী। শ্রেষ্ঠ ঈশ্বরকে নমস্কার; শ্রেষ্ঠ কারণকে নমস্কার; হে শুভ ও শান্ত, তোমাকে নমস্কার; আরও শুভ তোমাকে নমস্কার। এই সমগ্র বিশ্ব, দেবতা ও অসুর সহ, তোমার ওপর নির্ভরশীল। তাই, তোমার স্থাপিত আদেশ কে অতিক্রম করতে পারে? এই ব্যক্তি, সদা তোমার আশ্রয় গ্রহণ করে, যেন তোমার কৃপা পায় এবং তার চাওয়া পূর্ণ হয়। জয় হোক তোমার, হে অম্বিকা, বিশ্বের জননী! জয় হোক তোমার, তুমি সকল সৃষ্টির সার; তোমার শাসন অপ্রতিদ্বন্দ্বী; তোমার রূপ তুলনাহীন! জয় হোক তোমার, তুমি বাক্য ও চিন্তার ঊর্ধ্বে; তুমি অজ্ঞতার অন্ধকার দূর করো; তুমি জন্ম ও বার্ধক্য থেকে মুক্ত; তুমি সময়েরও ঊর্ধ্বে! জয় হোক তোমার, তুমি নানা রূপে বিরাজমান; তুমি বিশ্বের প্রভুর প্রিয়; সকল দেবতার পূজিত; তুমি বিশ্বে বিস্তৃত। জয় হোক তোমার, তোমার অঙ্গ শুভ ও দেবীয়; তুমি শুভতার প্রদীপ; তোমার আচরণ শুভ; তুমি শুভতা দান করো। শ্রেষ্ঠ শুভ গুণের মূর্তিকে নমস্কার; সত্যিই, এই বিশ্ব তোমার থেকেই উদিত ও তোমাতেই বিলীন হয়। এমনকি প্রভু নিজেও তোমার দ্বারা withheld ফল দিতে পারে না; জন্ম থেকেই, হে দেবীদের দেবী, এই ব্যক্তি তোমার আশ্রয় নিয়েছে। তাই, তোমার এই ভক্তের ইচ্ছা পূর্ণ করো—পাঁচমুখী, দশভুজ, নির্মল ও স্ফটিকের মতো দীপ্তিমান। এই দেবতা, যাঁর দেহ ব্রহ্মের অক্ষর দিয়ে গঠিত, বিভক্ত ও অবিভক্ত, শিবের প্রতি ভক্তিতে প্রতিষ্ঠিত, শান্তিকে ছাড়িয়ে চিরন্তন সদাশিব—যাঁকে আমি ভক্তি সহকারে পূজা করি—তিনি যেন আমার চাওয়া পূর্ণ করেন। সদাশিবের ইচ্ছা ও বিশ্বের জননী, শিবা নামে যে শক্তি, তিনি যেন কাঙ্ক্ষিত বর দান করেন। শিবের প্রিয় পুত্র, হেরম্ব ও ষণ্মুখ, শিবের শক্তিতে সমৃদ্ধ, সর্বজ্ঞ, শিবজ্ঞানের অমৃত দ্বারা পুষ্ট। তারা সদা সন্তুষ্ট, পরস্পরের প্রতি স্নেহশীল, শিবের দ্বারা সম্মানিত, দেবতা ও ব্রহ্মা সহ অমরদের দ্বারা পূজিত। তারা সদা বিশ্ব রক্ষায় উদিত হন, ইচ্ছামতো অবতার গ্রহণ করেন, নিজেদের অংশ দিয়ে নানা রূপে প্রকাশিত হন। এই দুইজন, শিবের পাশে আমি সদা পূজা করি, তারা যেন আদেশ বিবেচনা করে আমার চাওয়া পূর্ণ করেন। ঈশান নামে যে রূপ, সদা নির্মল স্ফটিকের মতো, তিনি শিবের শ্রেষ্ঠ প্রকাশ, সর্বোচ্চ আত্মা, মাথার অধিপতি। শিবের পূজায় নিয়োজিত, শান্ত, শান্তিকে ছাড়িয়ে, যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত, পঞ্চাক্ষর মন্ত্রের মূলবীজ, পাঁচটি দিকের অধিকারী। প্রথম স্তরে, পূর্বে শক্তির সঙ্গে পূজিত, আমি যে বিশুদ্ধ, সর্বোচ্চ ব্রহ্মকে কামনা করেছি, তিনি যেন আমার ইচ্ছা পূর্ণ করেন। যুব সূর্যের মতো, প্রাচীন, পুরুষ নামে পরিচিত, সর্বোচ্চ শিবের পূর্ব মুখের গৌরব ধারণকারী। শান্ত স্বভাব, মরুতদের মাঝে অবস্থানকারী, শম্ভুর পাদপদ্মের পূজায় নিয়োজিত, শিবের বীজের মধ্যে প্রথম, চারটি দিকের অধিকারী। এইভাবে, শিব ও শিবার স্তোত্র ও উপাসনার মাধ্যমে, ভক্ত তার কামনা পূর্ণ করতে পারে, শুভতা লাভ করে, এবং সকল বিপদ থেকে মুক্তি পায়।