উপাসনা সম্পন্ন করার পর, ভক্তি ও শ্রদ্ধার সঙ্গে ভগবান ও দেবীর প্রতি প্রণাম জানিয়ে, মনকে স্থির করে সাধক স্তোত্র পাঠ শুরু করেন। স্তোত্র পাঠ শেষে, উৎসাহ ও একাগ্রতার সঙ্গে তিনি এক হাজার আটবার পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র জপ করেন। মন্ত্র ও গুরু পূজা করার পর, যথাযথ নিয়মে এবং নিজের বিশ্বাস অনুসারে সভাসদদেরও যথাযথভাবে পূজা করেন। এরপর, দেবতাদের অধিপতি ও সমস্ত আবরক দেবতাদের সম্মানপূর্বক বিদায় জানিয়ে, তিনি মণ্ডল ও পূজার সামগ্রী গুরুকে দান করেন। অথবা, তিনি শিবভক্তদের যথাবিধি সবকিছু দান করতে পারেন, কিংবা শিবের পবিত্র স্থানে শিবকেই সমস্ত কিছু উৎসর্গ করতে পারেন। আবার, তিনি শিবাগ্নিতে যথানিয়মে সপ্তাহুতি সহকারে শিব ও আবরক দেবতাদের পূজা করতে পারেন। এই উপাসনা 'যোগেশ্বর' নামে তিন জগতে প্রসিদ্ধ, এবং পৃথিবীতে এটির চেয়ে শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ আর নেই। এই উপায়ে জগতে এমন কিছু নেই যা অর্জন করা যায় না—জাগতিক অথবা পারলৌকিক, সব ফলই এতে লাভ করা যায়। এর ফলে নির্দিষ্ট কিছুই বলা যায় না—'এটাই ফল, ওটা নয়'—কারণ সর্বোৎকৃষ্ট মঙ্গলের জন্য এটাই শ্রেষ্ঠ উপায়। এই উপাসনার ফল বর্ণনা করা যায় না; এখানে যা পূজিত হয়, তা চৈতন্যমণির মতো ইচ্ছানুযায়ী ফল প্রদান করে। তবুও, এই মহৎ উপাসনাকে কখনো ছোটখাটো ফলের জন্য ব্যবহার করা উচিত নয়; কারণ, ক্ষুদ্র কামনায় মনোযোগ দিলে মহান উদ্দেশ্য ক্ষীণ হয়ে যায়। তবে, ফল বড় হোক কিংবা ছোট, যদি কর্ম সম্পাদিত হয়, তা সফল হয়ই—কিন্তু সমস্ত কর্মের লক্ষ্য মহাদেব হওয়া উচিত। তাই, অন্য কোনো উপায়ে অপ্রাপ্য ফল, যেমন—শত্রু বিজয়, মৃত্যুজয়, দৃশ্যমান বা অদৃশ্য যেকোনো সাফল্য অর্জনের জন্য জ্ঞানীরা এই উপাসনা করেন। এমনকি প্রবল সংকট, কাম, ভয়, দুর্ভিক্ষ ইত্যাদি সময়েও শান্তির জন্য এই উপায় অবলম্বন করা উচিত। আরও কিছু বলার দরকার নেই—এটাই মহেশ্বর কর্তৃক শৈবদের জন্য শিক্ষা দেওয়া অস্ত্র, যা মহাবিপদ দূর করতে সক্ষম। অতএব, এটির বাইরে আর কোনো রক্ষা নেই; এই উপলব্ধি নিয়ে যে এটি সম্পাদন করে, সে সর্বমঙ্গলের অধিকারী হয়। যে ব্যক্তি শুদ্ধচিত্তে ও একাগ্রতায় কেবল স্তোত্র পাঠ করেন, সে চাওয়া ফলের অষ্টমাংশ লাভ করে। আবার, উদ্দেশ্য নিয়ে উৎসব, অষ্টমী বা চতুর্দশীর ব্রত রেখে স্তোত্র পাঠ করলে অর্ধেক ফল লাভ হয়। আর যে ব্যক্তি উৎসবকালে ব্রত পালন করে এক মাস ধরে স্তোত্র পাঠ করেন, সে সম্পূর্ণ ফল লাভ করে। এবার আমি তোমাকে, হে কৃষ্ণ, পঞ্চাবরণ পথ অনুযায়ী সেই স্তোত্র ঘোষণা করব, যার দ্বারা যোগ সাধিত হয়। জয় হোক তোমার, জগতে একমাত্র ঈশ্বর শম্ভু, যিনি প্রকৃতিকে মুগ্ধ করেন; চিরন্তন চৈতন্যস্বরূপ, অপবিত্র ভাষা ও মনগম্য পথের অতীত, সমস্ত বাস্তবতার ঊর্ধ্বে। জয় হোক তোমার, যিনি নির্মল ভোগের স্বরূপ, যাঁর কর্ম সুন্দর, যাঁর পরাশক্তি স্বয়ং স্বরূপের সমান; জয় হোক তোমার, যিনি পবিত্র গুণের সাগর। জয় হোক তোমার, অসীম দীপ্তিতে উদ্ভাসিত, তুলনাহীন রূপের অধিকারী, যাঁর মহত্ত্ব অগাধ; জয় হোক তোমার, যিনি নিরবিঘ্ন মঙ্গলের উৎস। জয় হোক তোমার, কলঙ্কহীন, নির্ভরহীন; জয় হোক তোমার, অকারণ উৎপন্ন; জয় হোক তোমার, অবিচ্ছিন্ন পরমানন্দ; মুক্তির কারণ। জয় হোক তোমার, সর্বোচ্চ শাসক; জয় হোক তোমার, পরম করুণার আশ্রয়; জয় হোক তোমার, সম্পূর্ণ স্বাধীন; জয় হোক তোমার, অতুল গৌরবের অধিকারী। জয় হোক তোমার, যিনি মহাবিশ্বকে আচ্ছাদিত করেন; যাঁকে কেউ আচ্ছাদিত করতে পারে না; যিনি সর্বকিছুর ঊর্ধ্বে; যিনি সম্পূর্ণ অতুলনীয়। জয় হোক তোমার, বিস্ময়কর; চিরকাল ক্ষুদ্র নও; অবিচ্ছিন্ন; অবিনাশী; অমেয়; মায়ার অতীত; শূন্যতারও অতীত; কলঙ্কহীন। তুমি মহাবাহু, মহাত্মা, মহাগুণ, মহাকথা, মহাবল, মহামায়া, মহারস এবং মহারথ। পরমেশ্বরকে নমস্কার, পরমকারণকে নমস্কার, মঙ্গলময় ও শান্তময় তোমাকে নমস্কার, সর্বাধিক মঙ্গলকে নমস্কার। এই সমগ্র বিশ্ব, দেবতা ও অসুরসহ, তোমার ওপর নির্ভরশীল। তাই, তোমার স্থাপিত আদেশ অতিক্রম করার সাধ্য কার? যে ব্যক্তি সর্বদা কেবল তোমারই আশ্রয় গ্রহণ করে, তার প্রতি তুমি সদয় হও এবং তার প্রার্থনা পূর্ণ করো। জয় হোক তোমার, অম্বিকা, জগতের জননী! জয় হোক তোমার, সমস্ত সৃষ্টির সারতত্ত্ব! জয় হোক তোমার, অপ্রতিদ্বন্দ্বী শাসনক্ষমতা! জয় হোক তোমার, তুলনাহীন রূপ! জয় হোক তোমার, বাক্ ও মনকে অতিক্রমকারী! জয় হোক তোমার, অজ্ঞানতার অন্ধকার বিনাশকারী! জন্ম ও বার্ধক্যহীন! কালেরও অতীত! জয় হোক তোমার, নানাবিধ রূপে অধিষ্ঠানকারী! জগতের স্বামীর প্রিয়তমা! সমস্ত দেবতার আরাধ্য! বিশ্বজুড়ে বিস্তৃত! জয় হোক তোমার, মঙ্গলময় ও দিব্য অঙ্গসমূহের অধিকারী! জয় হোক তোমার, মঙ্গলের প্রদীপ! মঙ্গলময় আচরণের অধিকারী! মঙ্গলদানকারী! পরম মঙ্গলগুণের মূর্তিকে নমস্কার! সত্যিই, এই বিশ্ব তোমার থেকেই উদ্ভূত এবং তোমাতেই লয়প্রাপ্ত। এমনকি স্বয়ং ঈশ্বরও তোমার দ্বারা রক্ষিত ফল দিতে অক্ষম; দেবী, জন্ম থেকেই এই ব্যক্তি তোমার আশ্রয়প্রার্থী। তাই, তোমার এই ভক্তের মনস্কামনা পূর্ণ করো—পঞ্চানন, দশভুজ, নির্মল ও স্ফটিক সদৃশ দীপ্তিমান, যিনি ব্রহ্মস্বরূপী অক্ষরসমূহ দ্বারা গঠিত, বিভাজ্য ও অবিভাজ্য, শিবভক্তিতে প্রতিষ্ঠিত, শান্তির অতীত, চিরন্তন সদাশিব—তাঁকে আমি ভক্তিসহকারে পূজা করি, তিনি যেন আমার প্রার্থিত বর প্রদান করেন। এভাবেই, যথানিয়মে উপাসনা, স্তোত্র, মন্ত্রজপ, গুরু ও সভাসদ পূজা, এবং শিব ও দেবীর প্রতি গভীর ভক্তি ও শ্রদ্ধার মাধ্যমে সাধক সর্বোৎকৃষ্ট ফল লাভ করেন—জাগতিক ও পারলৌকিক সব ইচ্ছার পূর্ণতা ঘটিয়ে, সর্বমঙ্গল ও চিরশান্তির আশীর্বাদে ধন্য হন।