শিবপুরাণের বর্ণিত বিধান অনুযায়ী, জন্মের সময় যে দেবতার রূপে ধ্যান করা হয়, তিনি লাল বর্ণের, লাল বসন ও লাল সুগন্ধি দ্বারা সজ্জিত, গলায় মালা ও অলংকারে ভূষিত, সর্ব শুভ চিহ্নে বিভূষিত, পবিত্র উপবীত ও তিনটি বেল্ট পরিহিত। তাঁর শক্তি অপরিসীম; ডান হাতে তিনি রাখেন চামচ ও খুন্তি, আবার বর্শা, তালপাতার পাখা, ঘৃতের পাত্র এবং অন্যান্য উপকরণও ধারণ করেন। জন্মের পরে এই রূপে ধ্যান করে জন্মসংক্রান্ত ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হয়। জন্মের অশুদ্ধতা দূর করে, স্থান শুদ্ধ করে নামকরণ অনুষ্ঠান করা উচিত নয়। শিবের অগ্নির মতো মুখ উজ্জ্বল করে প্রথমে আহুতি প্রদান করতে হয়, তারপর পিতৃপুরুষের শ্রাদ্ধ, মুন্ডন ও উপনয়নাদি অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হয়। অপ্তর্যাম যজ্ঞের সমাপ্তি পর্যন্ত সমস্ত ক্রিয়া সম্পন্ন করে, শুদ্ধিকরণ অনুষ্ঠান করতে হয়। এরপর ঘৃত ও স্বিষ্টকৃত আহুতি প্রদান করতে হয়। 'রাম' বীজমন্ত্র দ্বারা ছিটিয়ে, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব, বিশ্বপতি ও দিকপালদের জন্যও একইভাবে অনুষ্ঠান করতে হয়। চারপাশে অস্ত্র স্থাপন করে যথাযথ ক্রমে পূজা করতে হয়; ধূপ, দীপ ইত্যাদি সম্পন্ন করতে যজ্ঞজ্ঞ ব্যক্তি অগ্নি জ্বালান। ঘৃতসহ উপকরণ প্রস্তুত করে, আসন সাজিয়ে পূর্বের মতো অগ্নি আহ্বান করতে হয়। দেবতা ও দেবীর পূজা করে, সমাপ্তি অনুষ্ঠান করতে হয়; অথবা নিজের আশ্রম অনুসারে শিবের জন্য অগ্নিকাণ্ড উৎসর্গ করা হয়। যিনি শিবতত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত, তিনি এই বিধি জানার পরই অনুষ্ঠান করেন; এখানে অন্য কোনো পদ্ধতি নেই। শিবের অগ্নি বা অগ্নিহোত্রের ভস্ম সংগ্রহ করতে হয়। বিবাহের অগ্নি থেকে উৎপন্ন পবিত্র ও সুবাসিত ভস্ম, অথবা পীতবর্ণ গরুর গোবর, আকাশ থেকে পড়া, সুগঠিত ও পবিত্র, সংগ্রহ করতে হয়। ভস্মটি আর্দ্র, শক্ত, দুর্গন্ধযুক্ত বা শুকনো হওয়া উচিত নয়; উপর ও নিচের অংশ ফেলে, পড়ে যাওয়া অংশ গ্রহণ করতে হয়। তাকে পিণ্ডাকারে তৈরি করে, মূলমন্ত্রে শিবের অগ্নিতে নিক্ষেপ করতে হয়; অপর্যাপ্ত বা অতিপক্ব অংশ বাদ দিয়ে সাদা ভস্ম নিতে হয়। ভস্ম সংগ্রহ করে, মিশিয়ে ধাতব, কাঠ, মাটির বা পাথরের ভস্মধারক পাত্রে রাখতে হয়। অথবা সুন্দর ও পবিত্র অন্য ভস্মধারক প্রস্তুত করে, উপযুক্ত, শুভ ও পরিষ্কার স্থানে মূল্যবান ভস্ম স্থাপন করতে হয়। অযোগ্য ব্যক্তিকে ভস্ম দেওয়া বা অপবিত্র স্থানে রাখা উচিত নয়; নিম্নাঙ্গ দিয়ে স্পর্শ, অবহেলা বা অতিক্রম করা উচিত নয়। তাই ভস্ম সংগ্রহ করে নির্দিষ্ট সময়ে মন্ত্র দ্বারা পবিত্র করতে হয়; অন্যত্র নয়, অযোগ্য ব্যক্তিকে দেওয়া উচিত নয়। দেবতার বিসর্জন না হলে ভস্ম সংগ্রহ করতে হয়; বিসর্জনের পরে তা সংগ্রহ করা যায় না, কারণ তা প্রজাপতির জন্য। শিবশাস্ত্র বা নিজের সূত্র অনুসারে অগ্নিকাণ্ডের পরে আহুতি অনুষ্ঠান করতে হয়। এরপর জ্ঞানাসন চক্রে স্থাপন করে, জ্ঞানভাণ্ডার প্রতিষ্ঠা করে, ফুল ইত্যাদি দ্বারা ক্রমানুসারে পূজা করতে হয়। শিক্ষক বা গুরুর চিত্র মন্ত্রের চিত্রের সামনে স্থাপন করে, সেখানে উৎকৃষ্ট আসন সাজিয়ে ফুল ও অন্যান্য উপকরণ দিয়ে গুরুর পূজা করতে হয়। এরপর যাঁরা পূজার যোগ্য, তাঁদের সম্মান জানাতে হয় এবং ক্ষুধার্তদের আহার দিতে হয়; তারপর নিজে শুদ্ধ আহার গ্রহণ করা যায়। দেবতাকে যা উৎসর্গ করা হয়েছে ও যা অবশিষ্ট আছে, তা বিশ্বাস ও পবিত্রতার জন্য গ্রহণ করতে হয়, লোভে নয়, অযোগ্যকে নয়। চন্দন, মালা ও অন্যান্য উৎসর্গের ক্ষেত্রেও একই নিয়ম; তবে জ্ঞানী ব্যক্তি এখানে 'আমি শিব' ভাবনা ধারণ করেন না। আহার শেষে মুখ পরিস্কার করে, হৃদয়ে শিবের ধ্যান করে, মূলমন্ত্র জপ করতে হয় এবং অবশিষ্ট সময় শিবশাস্ত্র পাঠ ও অনুরূপ কার্যকলাপে ব্যয় করতে হয়। রাতের প্রথম ভাগ পার হলে, আনন্দময় পূজা করে, শিব ও দেবীর জন্য সুন্দর বিশ্রামের স্থান প্রস্তুত করতে হয়। সব রকম ভোগ্য আহার, বসন, সুগন্ধি, ফুলমালা—মন বা কর্মে—সবকিছু আনন্দদায়কভাবে উৎসর্গ করতে হয়। এরপর গৃহস্থ স্বামী-স্ত্রী শুদ্ধভাবে শিব ও দেবীর পায়ের কাছে শয়ন করেন; অন্যরা একা শয়ন করেন। ভোরে জাগ্রত হয়ে দিনের প্রথম ভাগ উচ্চারণ করে, মনে উমা ও তাঁর সহচরসহ অবিনাশী শিবকে প্রণাম করতে হয়। স্থান, সময় ও সামর্থ্য অনুযায়ী শুদ্ধতা ও অন্যান্য কর্ম সম্পন্ন করে, শিব ও দেবীকে শঙ্খ ও অন্যান্য দেবীয় বাদ্য দ্বারা জাগাতে হয়। তারপর উপযুক্ত সময়ে সংগৃহীত সুগন্ধি ফুল দিয়ে পূর্ববর্ণিতভাবে শিব ও দেবীর পূজা সম্পন্ন করতে হয়। এবার শিবের আশ্রমে নিবেদিতদের জন্য, শিবশাস্ত্রে বর্ণিত নিয়মে, বিশেষ অনুষ্ঠান বর্ণনা করা হবে। প্রতি মাসে, উভয় পক্ষের অষ্টম ও চতুর্দশ তিথিতে, এবং উৎসবের দিনগুলোতে ক্রমানুসারে অনুষ্ঠান করতে হয়। অয়ন, বিষুব ও বিশেষ করে গ্রহণের সময়, সামর্থ্য অনুযায়ী বৃহৎ পূজা বা আরও বৃহৎ পূজা করতে হয়। প্রতি মাসে, যথাযথভাবে ব্রহ্মকুর্চ প্রস্তুত করে, শিবকে স্নান করাতে হয় এবং উপবাস করে অবশিষ্ট ব্রহ্মকুর্চ পান করতে হয়। এমনকি গুরুতর পাপ, যেমন ব্রাহ্মণহত্যা, এর চেয়ে বড় প্রায়শ্চিত্ত নেই—ব্রহ্মকুর্চ পান সর্বশ্রেষ্ঠ। পৌষ মাসে, পুষ্য নক্ষত্রে, শিবের জন্য দীপ জ্বালাতে হয়; মাঘ মাসে, মাঘ নক্ষত্রে, ঘৃতসিক্ত কম্বল উৎসর্গ করতে হয়। ফাল্গুনের উত্তরার শেষে, মহোৎসব শুরু করতে হয়; চৈত্রে, চিত্র পূর্ণিমায়, দোল উৎসব যথাযথভাবে পালন করতে হয়। বৈশাখ মাসে, বিশাখা দিনে, ফুলের মহামন্দির স্থাপন করতে হয়; জ্যৈষ্ঠে, মূলা নক্ষত্রে, শীতল জলপাত্র উৎসর্গ করতে হয়। আষাঢ়ে, উত্তরাষাঢ়ায়, পবিত্র উপবীত স্থাপন করতে হয়; শ্রাবণে, customary মণ্ডল সাজাতে হয়। এইভাবে শিবপুরাণের বিধানানুসারে শিবের পূজা ও অনুষ্ঠানগুলি যথাযথভাবে পালন করতে হয়, যাতে গৃহস্থ ও আশ্রমিক সকলেই শিবের কৃপা লাভ করেন।