শিবপুরাণম্

যে ব্যক্তি যথাযথভাবে অপর এক উপযুক্ত অগ্নি নিয়ে আসে, তাকে সম্মানের সঙ্গে অগ্নিকুণ্ডের চারপাশে তিনবার পরিক্রমা করতে হয়। তারপর, অগ্নির বীজমন্ত্র উচ্চারণ করে, সেই অগ্নিকে আসনে স্থাপন করতে হয়—কখনো যোনিপথে, কখনো বা নিজের মুখোমুখি হয়ে। দক্ষ সাধক অগ্নিকুণ্ডের সম্পূর্ণ ব্যবস্থা করেন, যেন সেই অগ্নি তার নিজের নাভির মধ্যে স্থাপিত, সেখান থেকে একটুকরো স্ফুলিঙ্গের মতো বেরিয়ে আসছে। অগ্নি বেরিয়ে এলে, বাহ্যিক অগ্নিকে একীভূত ও চক্রাকৃতি রূপে ধ্যান করতে হয়, যতক্ষণ না ঘৃতশুদ্ধি ও প্রাথমিক ক্রিয়া সম্পূর্ণ হয়। নিজের পরম্পরাগত নিয়ম অনুসারে, মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি শিবরূপের পূজা করে, দক্ষিণ দিক থেকে ক্রিয়া শুরু করেন। মন্ত্রকে ঘৃতের ওপর স্থাপন করে, 'গোমুদ্রা' মুদ্রা প্রদর্শন করতে হয় এবং স্বর্ণের তৈরি কাঠি নিতে হয়—তামা, লোহা বা পাথরের নয়। অথবা, যজ্ঞকাষ্ঠ, বা শাস্ত্রসম্মতভাবে প্রস্তুত কাঠ, অথবা পবিত্র বৃক্ষের অক্ষত ও মাঝখান থেকে উঠানো পাতা—এসব দিয়েও কাঠি বানানো যায়। কুশ ঘাস দিয়ে এই কাঠিগুলো জোড়া লাগিয়ে, অগ্নিতে উত্তপ্ত করে, আবার ছিটিয়ে নিতে হয়—নিজের পরম্পরাগত নিয়মে, শিবের পূজার মাধ্যমে শুরু করে। অগ্নিশুদ্ধির জন্য আটটি বীজমন্ত্র ('ভ্রুং', 'স্তুং', 'ব্রুশ্রুং', 'পুন্ড্রং', 'দ্রং' ইত্যাদি) অনুসারে আহুতি দিতে হয়। সাতটি অগ্নিজিহ্বার জন্য সাতটি বীজমন্ত্র আছে; মাঝের জিহ্বার নাম 'ত্রিশিখা', যার বহু রূপ। এই জিহ্বাগুলো—রক্তা, আগ্নেয়ী, নৈরৃতি, কৃষ্ণা, সুপ্রভা, মরুতজিহ্বা—প্রত্যেকটি নিজের নামে উজ্জ্বল। প্রত্যেক বীজমন্ত্রের পরে 'স্বাহা' উচ্চারণ করতে হয়; এই জিহ্বামন্ত্র দিয়ে ঘৃত আহুতি দিয়ে, একে একে প্রতিটি জিহ্বায় নিবেদন করতে হয়। মাঝখানে তিনবার 'রং', 'বহ্নয়ে', 'স্বাহা'—এইভাবে আহুতি দিয়ে, পরে ঘৃত বা যজ্ঞকাষ্ঠ দিয়ে ছিটিয়ে দিতে হয়। এভাবে সম্পন্ন হলে শিবাগ্নি প্রতিষ্ঠিত হয়; সেখানে শিবাসনে ধ্যান করতে হয়। দেবতাকে আহ্বান করে অর্ধনারীশ্বর শিবের পূজা, প্রদীপ পর্যন্ত ছিটানো ও সুপ্রজ্বলিত হোম সম্পন্ন করতে হয়। পালাশ বা উপযুক্ত অন্য কাঠের কাঠিগুলো বারো আঙুল দৈর্ঘ্যের, সোজা, স্বাভাবিকভাবে শুকনো নয়, অক্ষত ছাল, দোষহীন ও সমান মাপের হওয়া চাই। বিকল্পভাবে, তারা দশ আঙুল বা তালুর সমান দৈর্ঘ্যের হতে পারে; সবকটি অগ্নিতে নিবেদন করতে হয়। পরে, চার আঙুল দৈর্ঘ্যের দুর্বাঘাসের মত আকারের ঘৃত, এবং এক দানার সমান পরিমাণ খাদ্য নিবেদন করতে হয়। তেমনি, মুড়ি, সরিষা, যব, তিল, ও খাওয়া, চাটা বা চুষে খাওয়া যায় এমন খাদ্য, ঘৃত মিশিয়ে, যা পাওয়া যায় তাই ব্যবহার করা যায়। সেখানে দশটি, পাঁচটি, তিনটি, অথবা সামর্থ্য অনুযায়ী একটি মাত্র আহুতি দেয়া যেতে পারে। ঘৃত চামচে বা চামচ না থাকলে হাতে, দেবতাদত্ত বা নির্ধারিত পাত্রে, অথবা ঋষিদত্ত জলে নিবেদন করা যায়। যদি কেবল একটিই দ্রব্য থাকে, বিশ্বাসভরে তা নিবেদন করতে হয়; প্রায়শ্চিত্তের জন্য মন্ত্র পাঠ করে আবার তিনবার নিবেদন করতে হয়। পরিশেষে, যজ্ঞের জন্য বিশেষভাবে প্রস্তুত ঘৃত চামচে ভরে, তার আগায় ফুল রেখে, চামচটি নিচের দিকে ধরে রাখতে হয়। কুশ ঘাস দিয়ে ঢেকে, শিকড় উঁচু করে জোড়া হাতে ধরে, যবদানের মতো পুরু ধারায় নিবেদন করতে হয়—'ভৌষট' উচ্চারণ করে। এইভাবে পূর্ণাহুতি দিয়ে, পূর্বের মতো ছিটানো সম্পন্ন করতে হয়; তারপর দেবরাজকে বিদায় জানিয়ে, যজ্ঞাগ্নিকে সংরক্ষণ করতে হয়। সেই অগ্নিকেও বিদায় জানিয়ে, নাভিতে পূজা করতে হয়, প্রতিদিন উপকরণ সাজিয়ে; অথবা অগ্নি এনে শিবশাস্ত্র অনুসারে কার্যক্রম চালাতে হয়। বাক ও মন থেকে উৎপন্ন অগ্নিকে যথাযথভাবে প্রস্তুত করে, নিয়ম অনুসারে পূজা করতে হয়, আবার কাঠ ও সীমারেখা সাজাতে হয়। পাত্রগুলো জোড়ায় জোড়ায় রেখে, শিবের পূজা করে, ছিটানোর পাত্র শুদ্ধ করে জল ছিটাতে হয়। উত্তর-পূর্ব কোণে জলভর্তি পাত্র রেখে, ঘৃতসংস্কার পর্যন্ত সকল ক্রিয়া করতে হয়, তারপর মালা ও চামচ শুদ্ধ করতে হয়। তারপর গর্ভাধান, পুংসবন ও সীমন্তন ক্রিয়া পৃথকভাবে সম্পন্ন করে, সদ্য জ্বালানো অগ্নিকে ধ্যান করতে হয়। এই অগ্নিকে তিন পা, সাত হাত, চার শিং, দুই মাথা, মধুর বর্ণ, তিনচোখ, জটাজুট ও চন্দ্রশিখা সহ কল্পনা করতে হয়। লালবর্ণ, লাল বস্ত্র ও চন্দন, মালা ও অলংকারে বিভূষিত, সর্বশুভ লক্ষণে ভূষিত, উপবীত ও তিনটি মেখলা পরিহিত। শক্তিসম্পন্ন, ডান হাতে চামচ ও চামচির মতো যজ্ঞোপকরণ, বাম হাতে বরশা, তালপাতার পাখা ও ঘৃতপাত্রসহ অন্যান্য উপকরণ ধারণ করে। এভাবে জন্মের রূপে ধ্যান করে, জন্মসংক্রান্ত ক্রিয়া করতে হয়; জন্মের অশুদ্ধি দূর করে স্থান শুদ্ধ করে, নামকরণ করা হয় না। শিবাগ্নির মতো মুখকে দীপ্তিময় করে, প্রথমে নিবেদন করে, পিতৃযজ্ঞ, মুণ্ডন, উপনয়নাদি ক্রিয়া করতে হয়। আপ্তর্যাম যজ্ঞের পর্যন্ত সকল ক্রিয়া শেষ করে, তার জন্য সংস্কার সম্পন্ন করতে হয়, তারপর ঘৃতাহুতি ও স্বিষ্টকৃত নিবেদন করতে হয়। 'রং' বীজমন্ত্রে ছিটানো দিয়ে, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব, লোকপাল ও অন্যান্য রক্ষকদের জন্যও নিবেদন করতে হয়। চারপাশে অস্ত্রসমূহ স্থাপন করে, যথাযথ ক্রমে পূজা করতে হয়; ধুপ, দীপ ইত্যাদি সিদ্ধির জন্য যজ্ঞজ্ঞ ব্যক্তি অগ্নি প্রজ্বলিত করেন। ঘৃতসহ যাবতীয় দ্রব্য প্রস্তুত করে, আবার আসন সাজিয়ে, পূর্বের মতো অগ্নিকে আহ্বান করতে হয়। দেবতা ও দেবীর পূজা করে, সমাপ্তি ক্রিয়া করতে হয়; অথবা নিজের আশ্রম অনুসারে, শিবকে উৎসর্গ করে অগ্নিকর্ম সম্পন্ন করা যায়। যে ব্যক্তি এইসব বুঝে শিবে প্রতিষ্ঠিত, সে-ই এই ক্রিয়া সম্পন্ন করবে; এখানে অন্য কোনো নিয়ম নেই। শিবাগ্নির ছাই, অথবা অগ্নিহোত্রের ছাই সংগ্রহ করতে হয়।