শ্রদ্ধাভরে শোনো, মহর্ষি বর্ণনা করছেন পুণ্য ও পাপের রহস্য এবং দৈনন্দিন আচরণের শুভপথ। তিনি বলেন, ধ্যানের দ্বারা পাপ নাশ হয়; অন্য কোনো উপায়ে তা বিনষ্ট হয় না। বাক্যের পাপ জপের দ্বারা দূরীভূত হয়, শরীরের পাপ শরীরের তপস্যায় লুপ্ত হয়। অর্থ দ্বারা সৃষ্ট পাপ দান দ্বারা নষ্ট হয়; নতুবা অসংখ্য যুগ অতিক্রান্ত হলেও তা থেকে যায়। কখনও পূর্ববর্তী পাপ বর্তমান পুণ্যকেও নাশ করতে পারে। পাপ ও পুণ্যের তিনটি ভাগ—বীজ, বৃদ্ধি ও ভোগ। জ্ঞান দ্বারা বীজভাগ নষ্ট হয়, বৃদ্ধি পূর্বে বর্ণিত পদ্ধতিতে দূরীভূত হয়। ভোগভাগ কেবল ভোগের দ্বারাই শেষ হয়; অসংখ্য পুণ্যেও তা নাশ হয় না। যখন বীজভাগ বিনষ্ট হয়, তখন অবশিষ্ট অংশ ভোগের জন্য থাকে। দেবপূজা, ব্রাহ্মণদের দান, এবং কালের সঙ্গে সঙ্গে তপস্যা বৃদ্ধির দ্বারা মানুষ ভোগলাভ করে; অতএব, যারা সুখ কামনা করেন, তাদের উচিত জীবন পাপহীন রাখা। এরপর মহর্ষি বলেন, শীঘ্রই উত্তম আচরণ শিক্ষা দাও, যার দ্বারা জ্ঞানীরা পৃথিবী জয় করেন। ধর্ম ও অধর্মযুক্ত কর্মসমূহ বর্ণনা করো, যা স্বর্গ বা নরক প্রদান করে। যিনি বিদ্বান ও সদাচারসম্পন্ন, তিনি ব্রাহ্মণ নামে পরিচিত; যিনি বেদজ্ঞ, তিনি বিপ্র, এবং এরা সকলেই দ্বিজ। যার আচরণ ও বেদজ্ঞান অল্প, তিনি ক্ষত্রিয়, রাজাদের সেবক; যার কিছু আচরণ আছে, তিনি বৈশ্য, কৃষি ও বাণিজ্যে নিয়োজিত। যিনি শূদ্র বা ব্রাহ্মণ নামে পরিচিত, তিনিও চাষী; আবার যিনি ঈর্ষাপরায়ণ ও অপরের অকল্যাণকারী, তিনি চণ্ডাল বা দ্বিজ নামে পরিচিত। যিনি পৃথিবী রক্ষা করেন, তিনি ক্ষত্রিয়; যিনি শস্যাদি বিক্রি করেন, তিনি বৈশ্য বা বণিক। যিনি ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের সেবা করেন, তিনি শূদ্র; চাষীকে বলে বৃশল, আর অন্যরা দস্যু নামে পরিচিত। প্রভাতকালে, পূর্বদিকে মুখ করে, দেবতাদের নির্দিষ্ট কর্তব্য, জীবিকার উপায়, তার কষ্ট এবং ব্যয়ের কথা স্মরণ করা উচিত। আয়ু, শত্রুতা, মৃত্যু, পাপ, ভাগ্য, রোগ, আহার, শক্তি ও প্রভাতে উঠার ফলও চিন্তা করা উচিত। রাতের শেষে যে সময়, তাকে বলে প্রভাত; অর্ধযামা হল সংধিক্ষণ। তখন দ্বিজগণ উঠেই প্রস্রাব ও মলত্যাগ করবে। গৃহ থেকে দূরে, বাইরের স্থানে উত্তরমুখে প্রবেশ করবে; বাধা থাকলে অন্যদিকে মুখ করা যায়। জল, অগ্নি, ব্রাহ্মণ বা দেবতাদের দিকে মুখ করে নয়; বাম হাতে অঙ্গ ঢেকে, অন্য হাতে মুখ আচ্ছাদন করবে। মলত্যাগ শেষে, সেই অপবিত্র জায়গার দিকে না তাকিয়ে উঠে, জল নিয়ে বাইরে গিয়ে নিজেকে পরিষ্কার করবে। অথবা, দেবতা, পিতৃপুরুষ বা ঋষিদের পবিত্র স্থানে না নেমে, মাটি দিয়ে পায়ুপথ সাত, পাঁচ বা তিনবার পরিষ্কার করবে। অঙ্গ পরিষ্কারের পরিমাণ কর্কোটার সমান; পায়ুপথ ভালভাবে পরিষ্কার করতে হবে। তারপর উঠে, হাত ধুয়ে, মুখ আটবার কুলকুচি করবে। যেকোন পাত্র বা কাঠ দিয়ে, জলের বাইরে, তর্জনী এড়িয়ে, দন্তধৌত করবে। জলে ও দেবতাদের মন্ত্রপূর্বক বন্দনা করে স্নান করবে; না পারলে গলা বা কোমর পর্যন্ত স্নান করলেই হবে। হাঁটু পর্যন্ত জলে ডুবে মন্ত্রস্নান করবে; সেখানে দেবতাদের উদ্দেশে অর্ঘ্য নিবেদন করবে। পরিষ্কার বস্ত্র নিয়ে, পাঁচভাঁজে পরিধান করবে; উপবস্ত্রও সকল ধর্মকর্মে পরিধান করবে। নদী বা পবিত্র জলে স্নানের সময় বস্ত্র ধোয়া উচিত নয়; তবে পুকুর, কুয়া বা গৃহে স্নান শেষে ধোয়া উচিত। পাথর, ঘাস, জল বা স্থল—যেখানেই হোক, বস্ত্র ধুয়ে নিংড়ে পিতৃপুরুষদের সন্তুষ্টির জন্য উৎসর্গ করবে। ছাই দিয়ে জাবালমুনির শিখানো মন্ত্রে কপালে ত্রিপুণ্ড্র আঁকবে; না হলে জলে করলে নরকপ্রাপ্তি হয়। ‘আপোহিষ্ঠ’ মন্ত্র উচ্চারণ করে মাথায় ছিটালে পাপ নাশ হয়; ‘যস্য’ মন্ত্র পায়ে ছিটালে সংধিস্নান হয়। হৃদয়, পা ও মাথায় ছিটিয়ে মন্ত্রস্নান সম্পন্ন হয়—এটাই জ্ঞানীরা জানেন। হালকা স্পর্শ, অসুস্থতা, রাজা বা রাজ্যের ভয়ে, দীর্ঘ অনুপস্থিতিতেও মন্ত্রস্নান করতে হয়। সকালে সূর্যঅনুবাক, সন্ধ্যায় অগ্নি অনুবাক, জলপান ও মধ্যাহ্নে আবার ছিটানো উচিত। গায়ত্রী জপ শেষে জল উপরে ও পূর্বদিকে ছুঁড়বে; মন্ত্রসহ সূর্যকে একবার অর্ঘ্য দেবে। তারপর সূর্যাস্তে পশ্চিমমুখে বসে অর্ঘ্য দেবে; প্রভাতে ও মধ্যাহ্নে আঙুলে জল নিয়ে অর্ঘ্য দেবে। আঙুলের ফাঁক দিয়ে সূর্যকে ঝুলতে দেখবে; নিজের চারপাশে প্রদক্ষিণ করে বিশুদ্ধ আচমন করবে। যদি সন্ধ্যাসন্ধ্যা নির্দিষ্ট সময়ের পরে হয়, তা নিষ্ফল হয়; ভুল সময়ে করলে তা দিনান্তে যথাযথ বলে গণ্য হয়। দিন অতিক্রম হলে, গায়ত্রী প্রতিদিন একশবার জপ করবে; আয়নার সময় পেরিয়ে গেলে লক্ষবার জপ করবে। মাস কেটে গেলে, আবার দৈনিক উপনয়ন করবে—ঈশ, গৌরী, গুহ, বিষ্ণু, ব্রহ্মা, ইন্দ্র ও যমকে সন্তুষ্ট করবে। এভাবে উদ্দেশ্যসিদ্ধির জন্য দেবতাদের তুষ্ট করবে; ব্রহ্মাকে অর্ঘ্য দিয়ে বিশুদ্ধ আচমন করবে। পবিত্র স্থানের দক্ষিণে, মঠ বা মন্ত্রশালায়, মন্দিরে বা গৃহে নির্দিষ্ট স্থানে জ্ঞানীরা উপাসনা করবে। সমস্ত দেবতাকে প্রণাম করে, স্থির চিত্তে ও আসনে, প্রথমে প্রণব জপ করবে, তারপর গায়ত্রী পাঠ করবে। আত্মা ও ব্রহ্মের ঐক্য বুঝে, প্রণব জপ করবে—যা তিন জগতের স্রষ্টা, পালনকারী ও অবিনশ্বর। এভাবেই মহর্ষি পাপ-পুণ্যের রহস্য, আচরণ ও দৈনন্দিন সাধনার পথ বর্ণনা করলেন।