শিবপুরাণম্
Partial text — Vidyeśvara and Vāyavīya Saṃhitās only
হে মহর্ষিগণ, শুনুন এক অলৌকিক কাহিনি—যতদিন পৃথিবীতে শিবপুরাণ প্রচারিত হয় না, ততদিন নিষ্ঠুর যমদূতেরা নির্ভয়ে ঘুরে বেড়াবে। আহা! শিবপুরাণের প্রচার না হলে, পৃথিবীতে অন্যান্য পুরাণসমূহ গর্জন করতে থাকবে। তীর্থক্ষেত্রসমূহ নিজেদের মধ্যে বিবাদ করবে, সকল মন্ত্রও পরস্পর দ্বন্দ্বে লিপ্ত থাকবে। পুণ্যক্ষেত্র, পূজনীয় আসন, দানকর্ম—সবকিছুতেই দ্বন্দ্ব ও সংশয় বিরাজ করবে যতক্ষণ না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়। দেবতাগণ পর্যন্ত নিজেদের মধ্যে মতবিরোধে লিপ্ত থাকবেন, এবং সকল দর্শনও পরস্পর বিরোধ করবে, যতক্ষণ না এই মহাপবিত্র শিবপুরাণ প্রচারিত হয়। হে দ্বিজগণ, এই শিবপুরাণ পাঠ ও শ্রবণের ফলে যে ফল লাভ হয়, তা সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করার শক্তি আমার নেই, হে মহর্ষিদের শ্রেষ্ঠ! তবুও, আমি এর কিছু মহিমা প্রকাশ করব—মনোযোগ দিয়ে শুনুন, যা একদা মহর্ষি ব্যাস আমার কাছে বলেছিলেন। যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে শিবপুরাণের এক শ্লোক বা অর্ধশ্লোকও পাঠ করে, সে মুহূর্তেই পাপমুক্ত হয়। যিনি প্রতিদিন অবহেলা না করে সাধ্য অনুসারে ভক্তি সহকারে এই শিবপুরাণ পাঠ করেন, তিনি জীবিত অবস্থায়ই মুক্ত বলে গণ্য হন। যে ব্যক্তি প্রতিদিন ভক্তিসহকারে এই শিবপুরাণ পূজা করেন, সে নিশ্চয় অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করেন। এমনকি কেউ সাধারণ স্থানে অপরের কাছ থেকে এই শিবপুরাণ শ্রবণ করলেও, তিনিও পাপমুক্ত হন। যে ব্যক্তি দূর থেকে এই শিবপুরাণকে প্রণাম করেন, সে সমস্ত দেবতাকে পূজা করার ফল লাভ করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। শুনুন, যে ব্যক্তি নিজ হাতে শিবপুরাণ গ্রন্থাকারে লিখে শিবভক্তদের দান করেন, তিনি শাস্ত্র ও বেদ অধ্যয়ন ও ব্যাখ্যা থেকে যে দুর্লভ ফল লাভ হয়, তা অর্জন করেন। যিনি চতুর্দশী তিথিতে উপবাস থেকে শিবভক্তদের সভায় এই শিবপুরাণ ব্যাখ্যা করেন, তিনি শ্রেষ্ঠতম। প্রতিটি অক্ষরের জন্য গায়ত্রী পুরশ্চরণ যজ্ঞের ফল লাভ হয়; এ পৃথিবীতে সমস্ত কামনা ভোগ করে, শেষে তিনি মুক্তিলাভ করেন। আমি ঘোষণা করছি, যে ব্যক্তি চতুর্দশী তিথিতে উপবাস ও জাগরণ করে এই পুরাণ পাঠ বা শ্রবণ করেন, তিনি কুরুক্ষেত্র প্রভৃতি তীর্থে, সূর্যগ্রহণ কালে, নিজের সমপরিমাণ ধন চতুর্দিকে দান করলে যে ফল হয়, ঠিক সেই ফল লাভ করেন। বিশেষতঃ ব্রাহ্মণ ও ব্যাস প্রমুখদের দান করলে যে ফল, তা নিঃসন্দেহে লাভ হয়। যে ব্যক্তি দিনরাত এই শিবপুরাণ গায়, দেবরাজ ইন্দ্রসহ সমস্ত দেবতাগণ তার আদেশের প্রতীক্ষায় থাকেন। যে ব্যক্তি প্রতিদিন পাঠ বা শ্রবণ করেন, তার সমস্ত পুণ্যকর্ম কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়। শ্রীরুদ্র সংহিতা মনোযোগ দিয়ে পাঠ করলে, এমনকি ব্রহ্মহত্যার পাপও তিন দিনে নাশ হয়। যে ব্যক্তি মৌন থেকে প্রতিদিন তিনবার ভৈরব মূর্তির সম্মুখে রুদ্র সংহিতা পাঠ করেন, তার সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়। বটবৃক্ষ বা বিল্ববৃক্ষ পরিক্রমা করে এই সংহিতা পাঠ করলে, ব্রহ্মহত্যার পাপ থেকে মুক্তি লাভ হয়। এখানে কৈলাস সংহিতা সর্বোচ্চ স্থান পেয়েছে, যা স্বয়ং ব্রহ্মরূপ এবং ওঁকারের অর্থ সরাসরি প্রকাশ করে। কৈলাস সংহিতার মহিমা সম্পূর্ণ জানেন শঙ্কর, ব্যাস জানেন তার অর্ধেক, আর আমি জানি তারও অর্ধেক। আমি তার সামান্যই বলব, সব বলা সম্ভব নয়; এতটুকু জানলেই মন পবিত্র হয়। হে দ্বিজগণ, আমি পৃথিবীতে কোথাও এমন কোনো পাপ দেখিনি, যা এই ভয়ংকর সংহিতা নাশ করতে পারে না। এই সংহিতা শিব আনন্দচিত্তে উপনিষদের সমুদ্র থেকে উৎপন্ন করে কুমারকে দান করেছিলেন—যে ব্যক্তি এই অমৃত পান করেন, সে সত্যিই অমর হয়। ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি পাপের জন্য প্রায়শ্চিত্ত করতে গিয়ে, কেউ এক মাস এই সংহিতা পাঠ করলে সে মুক্ত হয়। অযোগ্য দান গ্রহণ, অপবিত্র আহার, বা কুকথা—এসব পাপও একবার পাঠেই নাশ হয়। যে ব্যক্তি শিবমন্দিরে বা বিল্ববনের মধ্যে এই সংহিতা পাঠ করেন, তিনি অনির্বচনীয় ফল লাভ করেন। ভক্তিসহকারে সংহিতা পাঠ ও শ্রাদ্ধকালে ব্রাহ্মণ ভোজন করালে, তার সমস্ত পূর্বপুরুষ শম্ভুর পরম ধামে পৌঁছে যান। চতুর্দশী তিথিতে উপবাস রেখে বিল্ববৃক্ষের মূলে এই সংহিতা পাঠ করলে, স্বয়ং শিব ও দেবতাগণ তার পূজা করেন। এছাড়াও আরও সংহিতা আছে, যা সকল অভীষ্ট ফল প্রদানকারী এবং জ্ঞানরসপূর্ণ। এইভাবেই শৈব পুরাণ, যা বেদের সমান, প্রথমে স্বয়ং শিব ব্রহ্মানুসারে রচনা করেছিলেন—এবং তা এখানে ঘোষণা করা হয়েছে।