ভক্তিভাব ও বিনয়ের সাথে, একজন সাধক শিবের পূজায় প্রথমে প্রদক্ষিণ, প্রণাম, স্তব, আত্মনিবেদন ও নম্রভাবে নিজের ইচ্ছার কথা প্রকাশ করেন। এইসব আচরণ অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে পালন করা উচিত। এরপর, অর্ঘ্য ও একমুঠো ফুল নিবেদন করে, নির্ধারিত মুদ্রা রচনা করে, দেবতার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতে হয় এবং অন্তরে শিবের ধ্যান করতে হয়। যদি কোনো কারণে পূজার নিয়ম পালনে অসুবিধা হয়, তাহলে শুধু ফুল নিবেদন করলেও বা পাদ্য (পা ধোয়ার জল) থেকে মুখশুদ্ধি ও অর্ঘ্য পর্যন্ত মৌলিক কর্মগুলি ভক্তিসহকারে সম্পন্ন করলেও যথেষ্ট। তবে, সর্বোচ্চ ধর্ম পূর্ণ হয় ভক্তির মাধ্যমে; পূজা ছাড়া আহার করা উচিত নয়, শুধু জীবনপ্রস্থান ঘটলে ব্যতিক্রম। যদি কেউ পাপী হয়ে ইচ্ছামতো আহার করে, তার জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই; কিন্তু ভুলবশত আহার করলে, চেষ্টা করে তা ত্যাগ করতে হয়। এরপর, স্নান করে, দ্বিগুণভাবে দেবতার পূজা করে, দেবীর সাথে উপবাস পালন করে, ব্রহ্মচর্য্য সহকারে শিবের দশ-হাজার গুণ পূজা করা উচিত। পরের দিন, সাধকের সামর্থ্য অনুযায়ী, শিব বা শিবভক্তকে সোনা বা অন্যান্য দান প্রদান, মহাপূজা সম্পন্ন করে শুদ্ধ হতে হয়। এখন, পূজায় যে বিষয়গুলি আগে বলা হয়নি—যেমন পদ্ম ও অন্যান্য দ্রব্যের ব্যবহার—সেগুলি সংক্ষেপে ব্যাখ্যা করা হচ্ছে। আহুতি দেওয়ার আগে ও প্রদীপ প্রদান করার পর, অথবা প্রদীপের আরতি চলাকালীন, বেষ্টনীর পূজা করতে হয়। প্রথম বেষ্টনীতে ঈশান থেকে সদ্যান্ত, রুদ্র থেকে অস্ত্রান্ত, অথবা শিব ও শিবা-সংক্রান্ত মন্ত্রপাঠ করতে হয়। নৈঋত, পূর্ব, দক্ষিণ, উত্তর, পশ্চিম, দক্ষিণ-পূর্ব, উত্তর-পূর্ব, দক্ষিণ-পশ্চিম—এইসব দিকেও একইভাবে পূজা করতে হয়। উত্তর-পশ্চিম, আবার উত্তর-পূর্ব, চারটি দিক, তারপর অন্তঃবেষ্টনী বা মন্ত্রসমষ্টির পূজা নির্ধারিত। হৃদয়মন্ত্র থেকে অস্ত্রমন্ত্র পর্যন্ত, অথবা অন্যভাবে, পূজা করা উচিত। এর বাইরে পূর্বদিকে ইন্দ্র, দক্ষিণে যমের পূজা করতে হয়। পশ্চিমে বরুণ, উত্তরে কুবের, উত্তর-পূর্বে বুধ; উত্তর-পূর্বে অগ্নি, দক্ষিণ-পশ্চিমে নিরৃতি পূজা করা হয়। উত্তর-পশ্চিমে বায়ু, উত্তর-পূর্বে বিষ্ণু, দক্ষিণ-পশ্চিমে নির্ধারিত ঈশ্বর; পদ্মের বাইরে বজ্র ও অন্যান্য অস্ত্রসমূহের পূজা করতে হয়। দিকপালদের সুপরিচিত রূপগুলি যথাক্রমে পূজা করা উচিত; দেব-দেবীর দর্শন করে, বেষ্টনীর সকল দেবতার পূজা করতে হয়। হাতজোড় করে, সসম্মানে, আসনে বসে, বেষ্টনীর সকল দেবতাকে নিজ নাম ধরে নমস্কার জানাতে হয়। ফুল দিয়ে, সকলের প্রতি নম্রতা প্রকাশ করে, অন্তঃবেষ্টনীরও পূজা করতে হয়; অথবা নিজের বেষ্টনী অনুযায়ী পূজা করা যায়। যোগ, ধ্যান, জপ, অগ্নিহোত্র—বাহ্যিক বা অন্তর, ছয় প্রকারের বিশুদ্ধ মুগদাল দিয়ে আহুতি দেওয়া উচিত। দুধ ও দইয়ে রান্না করা ভাত, গুড় ও মধু দিয়ে মিষ্টি, এক বা একাধিক দ্রব্য মিশিয়ে, নানা উপকরণে তৈরি। সেরা দই, গুড়ের টুকরো দিয়ে ফেটানো, প্রধান মিষ্টান্ন যেমন আপূপ ও সুস্বাদু ফল নিবেদন করা উচিত। জল, লাল চন্দন ও ফুলে সজ্জিত, শীতল ও কোমল, এলাচের স্বাদযুক্ত, সুপারি ফলের টুকরো দিয়ে। পানপাতা, খদিরা ও অন্যান্য দ্রব্যে মিশ্রিত, শুভ্র, স্বর্ণাভ, সঠিকভাবে প্রস্তুত, শুভ; পাহাড়ের মতো সাদা গুঁড়া, খুব কঠিন নয়, অশুদ্ধ নয়। কাফুর, পিপল, তাজা ও শুভ জায়ফল, চন্দনমূল, কাঠ বা গুঁড়ো দিয়ে তৈরি সুগন্ধি। কস্তুরী, জাফরান, হরিণের কস্তুরীর রস; সুগন্ধি, বিশুদ্ধ, শুভ ফুল। গন্ধহীন, দুর্গন্ধযুক্ত, পচা বা বাসি ফুল, অথবা নিজে থেকে ঝরে পড়া ফুল শিবের পূজায় নিবেদন করা উচিত নয়। বস্ত্রগুলো কোমল, কিছু শুদ্ধ সোনায় তৈরি; অলঙ্কারগুলো বিশেষভাবে বজ্রের মতো বৃত্তাকৃতি। সবকিছু কফুর, রজনী, আগরু, চন্দনে সুগন্ধিত, ফুলের স্তূপে সর্বত্র সুবাসিত। চন্দন, আগরু, কফুর, কাঠ, গুগ্গুলু গুঁড়া, ঘি ও মধু দিয়ে তৈরি ধূপ অত্যন্ত প্রশংসিত। সর্বদা সেরা সুবাসযুক্ত ঘি দিয়ে, কফুর মিশিয়ে প্রদীপ জ্বালানো শ্রেষ্ঠ। গোমাতা থেকে পাওয়া পাঁচ দ্রব্য—মিষ্টি দুধ, দই, ঘি—শম্ভুর স্নান ও পানীয়ের জন্য অত্যন্ত প্রিয়। হাতির দাঁতের তৈরি শুভ আসন, সোনা ও রত্নে সজ্জিত, সুন্দর ও রঙিন আসন দেওয়া উচিত। নরম তুলা দিয়ে তৈরি, নানা উচ্চতার, আরামদায়ক ও আনন্দদায়ক বিছানা সাজানো উচিত। সাগরে প্রবাহিত নদী বা হ্রদের জল, কাপড়ে ছেঁকে ঠান্ডা করা, স্নান ও পানীয়ের জন্য সেরা। একটি মনোমুগ্ধকর ছাতা, চাঁদের মতো উজ্জ্বল, মুক্তার মালা দিয়ে সাজানো, নয় ধরনের রত্নে অলঙ্কৃত, স্বর্ণের হাতল, আকর্ষণীয়। সাদা, সূক্ষ্ম চামর, সোনায় সাজানো, রাজহংসের জোড়া আকারে, রত্নের হাতলে শোভিত। অত্যন্ত স্বচ্ছ আয়না, দেবীয় সুগন্ধে আবৃত, সম্পূর্ণভাবে রত্নে সজ্জিত, মালায় অলঙ্কৃত। গভীর শব্দযুক্ত শঙ্খ, রাজহংস, যুঁই বা চাঁদের মতো, পেছনে ও অন্যান্য অংশে রত্ন ও সোনা বসানো। সুন্দর ঢোল, নানা ধ্বনি উৎপাদনকারী, সোনায় তৈরি, মুক্তায় অলঙ্কৃত। ঢোল, মৃদঙ্গ, ছোট ঝাঁঝ, পটাহ, সাগরের মতো শব্দ, যথাযতভাবে সাজানো। এইভাবে, শিবের পূজার প্রতিটি অঙ্গ, দ্রব্য ও আচরণ যথাযোগ্য শ্রদ্ধা, শুদ্ধি ও ভক্তিসহকারে পালন করা হয়।