শিবপুরাণম্

তারপর, পূজারী একটি পাত্র, শঙ্খ, বৃদ্ধি-উপযোগী পাত্র অথবা হাত, কুশ ঘাস ও ফুল নিয়ে মন্ত্রোচ্চারণ সহকারে দেবতার স্নান সম্পন্ন করেন। এই স্নানকালে পবমান, রুদ্র, নীল ও ত্বরিত স্তোত্র, লিঙ্গসূক্ত ও অন্যান্য স্তোত্র, এবং অথর্বশিরস্‌ পাঠ করা হয়। ঋগ্বেদ, সামবেদ ও পাঁচটি শৈব ব্রাহ্মণ স্তোত্র, শিবের প্রণব মন্ত্র দিয়ে দেবাদিদেবের স্নান করা হয়। যে ভাবে দেবতার স্নান ও অন্যান্য আচরণ করা হয়, ঠিক তেমনভাবেই দেবীরও করা উচিত; এখানে তাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, কারণ তারা এক ও অভিন্ন। প্রথমে, দেবতার স্নান ও অন্যান্য আচরণ সম্পন্ন করে, দেবীরও সেইভাবে পূজা করা উচিত, দেবাদিদেবের নির্দেশ অনুসারে। তবে অর্ধনারীশ্বরের পূজায় কারো অগ্রাধিকার নেই; তখন লিঙ্গ অথবা অন্যত্র, যথাযথভাবে, অর্ঘ্যাদি নিবেদন করা যেতে পারে। শুদ্ধ ও সুগন্ধি দ্রব্য দিয়ে লিঙ্গের অভিষেক সম্পন্ন করে, সেটি কাপড় দিয়ে মুছে, বস্ত্র ও পবিত্র জ্ঞানসূত্র নিবেদন করতে হয়। এরপর, পদ্য (পা ধোয়ার জল), আচমন (পান করার জল), অর্ঘ্য, গন্ধ, ফুল, অলঙ্কার, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, পানীয় জল ও মুখশুদ্ধির জন্য জল নিবেদন করা হয়। আবার আচমন ও তারপর মুখে সুগন্ধি, তারপর সর্বপ্রকার রত্নখচিত সুন্দর ও মঙ্গলময় মুকুট নিবেদন করা হয়। শুদ্ধ অলঙ্কার, নানা মালা, চামর, শ্বেত চামর, ছাতা, তালপাতার পাখা ও আয়না নিবেদন করা হয়। দীপ নিবেদন শেষে, সর্বমঙ্গলময় শব্দ, সংগীত, নৃত্য ও জয়ধ্বনির মাধ্যমে পূজার অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়। সোনার, রূপার, তামার বা মঙ্গলময় মাটির পাত্রে, পদ্ম, সুন্দর ফুল, বীজ, দই, অখণ্ড অন্ন ইত্যাদি সাজিয়ে রাখা হয়। ত্রিশূল, শঙ্খযুগল, পদ্ম, নন্দ্যাবর্ত, গোবরের চিহ্ন, শ্রীবৎস, স্বস্তিক, আয়না, বজ্র, অগ্নি ও অন্যান্য মঙ্গলচিহ্ন দিয়ে পাত্রটি অলঙ্কৃত করা হয়। আটটি দীপ চারপাশে ও একটি দীপ কেন্দ্রে স্থাপন করে, বাম দিক থেকে শুরু করে নয়টি শক্তিকে কল্পনা ও পূজা করতে হয়। রক্ষামন্ত্র দ্বারা আবৃত করে, চারদিক অস্ত্রে রক্ষা করে, দুই হাতে গোমুদ্রা দেখিয়ে, সেই পাত্রটি তুলতে হয়। বিকল্পভাবে, পাঁচটি দীপ পাত্রে, অথবা দিক ও কেন্দ্রে একটি করে, কিংবা কেবল একটি দীপও স্থাপন করা যেতে পারে। এরপর, সেই পাত্রটি নিয়ে মূলমন্ত্র পাঠ করে লিঙ্গ বা মূর্তির চারপাশে তিনবার প্রদক্ষিণ করতে হয়। পরে, মস্তকে অর্ঘ্য, সুগন্ধি ভস্ম নিবেদন, হাতে ফুল দিয়ে নৈবেদ্য নিবেদন করা হয়। তারপর জল, মুখশুদ্ধির জন্য জল, ও পাঁচরকম সুগন্ধিযুক্ত পান নিবেদন করতে হয়। যা ছিটাতে হয় তা ছিটিয়ে, সংগীত ও নৃত্যের ব্যবস্থা করে, লিঙ্গে শিব ও অন্যান্য দেবতাদের ধ্যান করে, চুপিচুপি শক্তিমন্ত্র জপ করতে হয়। প্রদক্ষিণ, প্রণাম, স্তব, আত্মনিবেদন ও নম্রভাবে প্রার্থনা জানিয়ে, ভক্তিসহকারে এই সব আচরণ সম্পন্ন করতে হয়। অর্ঘ্য ও একমুঠো ফুল নিবেদন করে, নির্ধারিত মুদ্রা দেখিয়ে, দেবতার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, অন্তরে তাঁকে ধ্যান করতে হয়। যদি বড় কোনো প্রতিবন্ধকতা থাকে, তবে শুধু ফুল নিবেদন, অথবা পদ্য থেকে মুখশুদ্ধি ও অর্ঘ্য পর্যন্ত মূল আচরণ ভক্তিসহকারে সম্পন্ন করলেও হয়। তবুও, ভক্তিই শ্রেষ্ঠ ধর্ম; পূজা না করে আহার করা অনুচিত, কেবল প্রাণত্যাগের সময় ছাড়া। পাপী যদি ইচ্ছাকৃত আহার করে, তার প্রায়শ্চিত্ত নেই; কিন্তু ভুলে আহার করলে, যথাসাধ্য তা ত্যাগ করতে হয়। পরে স্নান করে, দেবতার দ্বিগুণ পূজা ও উপবাস করে, দেবীর সঙ্গে ব্রহ্মচর্য্য পালন করে, দশ-হাজারগুণ শিবপূজা সম্পন্ন করতে হয়। পরের দিন, সাধ্য অনুযায়ী, শিব বা শিবভক্তকে সোনা বা অন্যান্য দান, মহাপূজা করে, শুদ্ধ হতে হয়। এখন, পূজার যে সব উপাদান যেমন পদ্ম ইত্যাদি পূর্বে বলা হয়নি, তা সংক্ষেপে বর্ণনা করা হবে, বিস্তারিত নয়। হোম নিবেদন ও দীপদান শেষে, বা আরতির সময়, বৃত্তাকার আবরণের পূজা করতে হয়। প্রথম আবরণে, ঈশান থেকে সদ্যান্ত, রুদ্র থেকে অস্ত্রান্ত, অথবা শিব ও শিবার মন্ত্র পাঠ করতে হয়। উত্তর-পূর্ব, পূর্ব, দক্ষিণ, উত্তর, পশ্চিম, দক্ষিণ-পূর্ব, উত্তর-পূর্ব ও দক্ষিণ-পশ্চিম দিকেও একইভাবে পূজা করতে হয়। উত্তর-পশ্চিম, আবার উত্তর-পূর্ব, চারদিকেই, তারপর অন্তঃবৃত্ত বা মন্ত্রসমষ্টি পূজা করতে হয়। হৃদয়মন্ত্র থেকে অস্ত্রমন্ত্র পর্যন্ত, অথবা অন্যভাবে, পূজা করতে হয়; তার বাইরে, পূর্বে ইন্দ্র, দক্ষিণে যম পূজা হয়। পশ্চিমে বরুণ, উত্তরে কুবের ও বুধ, উত্তর-পূর্বে অগ্নি, দক্ষিণ-পশ্চিমে নিরৃতি পূজা হয়। উত্তর-পশ্চিমে বায়ু, উত্তর-পূর্বে বিষ্ণু, দক্ষিণ-পশ্চিমে নির্ধারিত ঈশ্বর; পদ্মের বাইরে বজ্র ও অন্যান্য অস্ত্রও পূজা করতে হয়। দিকপালদের সুপ্রসিদ্ধ রূপগুলি, দেব-দেবী ও আবরণের দেবতাদের ক্রমে দর্শন ও পূজা করতে হয়। হাত জোড় করে, তাঁদের ধ্যান করতে হয়, আসনে প্রতিষ্ঠা করে, নিজ নিজ নামে সম্বোধন ও প্রণাম করতে হয়। ফুল দিয়ে, ক্রমান্বয়ে সকলকে প্রণাম ও পূজা করতে হয়; অন্তর্বৃত্তও পূজা করতে হয়, অথবা নিজের আবরণে। যোগ, ধ্যান, জপ, হোম—বাহ্য বা অভ্যন্তরীণ—এই ছয়প্রকার শুদ্ধ ও মুগডালজাত আহুতি নিবেদন করতে হয়। দুধ ও দইয়ে সিদ্ধ ভাত, গুড় ও মধুতে মিষ্টান্ন, এক বা একাধিক, নানা দ্রব্যে মিশ্রিত, এইরূপ নিবেদন করতে হয়।