ভক্তদের জন্য অবিনশ্বর প্রভু শিব সহজেই দর্শনীয়, কিন্তু ব্রহ্মা, ইন্দ্র, বিষ্ণু, রুদ্রের মতো দেবতাগণও তাঁর নাগালের বাইরে। জ্ঞানীরা শিবকে দেবতাদের মূলসত্তা হিসেবে জানেন, কিন্তু তিনি অনুভবের অতীত, তাঁর কোনো শুরু, মধ্য বা শেষ নেই; তিনি সংসারের কষ্টে আক্রান্তদের জন্য একমাত্র উপশম। এটাই শিবতত্ত্ব, বিশ্বে শিবের চিরস্থায়ী উদ্দেশ্য। তাই সর্বোচ্চ লিঙ্গকে পাঁচ রকমের উপহার ও ভক্তিসহ পূজা করা উচিত। লিঙ্গই মহাদেব শিবের রূপ, সর্বোচ্চ আত্মা; স্নানের সময় বিজয়ধ্বনির মাধ্যমে শুভ আচরণ শুরু করতে হয়। গরুর পাঁচটি উৎপাদ—ঘি, দুধ, দই, মধু ইত্যাদি—মূল, ফলের নির্যাস, তিল, সরিষা, ময়দার প্রস্তুতি দিয়ে লিঙ্গের স্নান ও অভিষেক করতে হয়। বার্লি ও অন্যান্য পুষ্টিকর বীজ, কালো কলাইয়ের গুঁড়া দিয়ে লিঙ্গে প্রলেপ লাগিয়ে উষ্ণ জলে স্নান করাতে হয়। বিল্বপাতা ও অনুরূপ দ্রব্য দিয়ে লিঙ্গে লাগানো সুগন্ধি ও প্রলেপের অবশিষ্টাংশ ঘষে তুলে আবার জল দিয়ে স্নান করাতে হয়, রাজকীয় নিয়মে। তারপর সুগন্ধি আমলকি ও হলুদ যথাযথভাবে অর্পণ করে, লিঙ্গ বা মূর্তি বিশুদ্ধ জলে ধৌত করতে হয়। সুগন্ধি জল, কুশা ঘাস ও ফুল মিশ্রিত জল, সোনা ও রত্নযুক্ত জল, মন্ত্র দ্বারা শক্তিশালী করা জল দিয়ে স্নান করাতে হয়। যদি এসব দ্রব্য না পাওয়া যায়, তবে যা কিছু পাওয়া যায় বা শুধু মন্ত্রপূত জল দিয়েই বিশ্বাস নিয়ে শিবের স্নান করানো যায়। পাত্র, শঙ্খ, বৃদ্ধি-নির্দিষ্ট পাত্র, হাতে, কুশা ঘাস ও ফুল দিয়ে মন্ত্রপাঠের মাধ্যমে স্নান করাতে হয়। পবমান, রুদ্র, নীল, ত্বরিত স্তোত্র, লিঙ্গসূক্ত ও অন্যান্য স্তোত্র, অথর্বশিরস্ দিয়ে স্নান করাতে হয়। ঋগ্বেদ, সাম, পাঁচটি শৈব ব্রাহ্মণ স্তোত্র ও শিবের প্রণব দিয়ে দেবাদিদেবের স্নান সম্পন্ন হয়। যেভাবে দেবের জন্য স্নান ও অন্যান্য আচরণ করা হয়, সেভাবেই দেবীর জন্যও করতে হয়; কারণ তাঁদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। প্রথমে দেবের জন্য স্নান ও অন্যান্য আচরণ সম্পন্ন করে, পরে দেবীর জন্যও একইভাবে, দেবাদিদেবের আদেশ অনুসারে। অর্ধনারীশ্বরের পূজায় কোনো পক্ষের অগ্রাধিকার নেই; তখন লিঙ্গে বা অন্যত্র, যথাযথভাবে অর্পণ করা যায়। বিশুদ্ধ ও সুগন্ধি দ্রব্য দিয়ে লিঙ্গের অভিষেক শেষে কাপড় দিয়ে মুছে, বস্ত্র ও পবিত্র জ্ঞান দড়ি অর্পণ করা হয়। পাদ্য, আচমন, অর্ঘ্য, সুগন্ধি, ফুল, অলঙ্কার, ধূপ, প্রদীপ, অন্ন, পানীয় জল, মুখশুদ্ধি ইত্যাদি অর্পণ করা হয়। আবার আচমন ও মুখসুগন্ধি অর্পণ শেষে, রত্নখচিত সুন্দর ও শুভ মুকুট অর্পণ করা হয়। বিশুদ্ধ অলঙ্কার, নানা মালা, পাখা, চামর, ছাতা, তালপাতার পাখা ও আয়না অর্পণ করা হয়। প্রদীপ অর্পণ শেষে, সব শুভ ধ্বনি, গীত, নৃত্য ও বিজয়ধ্বনি সহকারে আচরণ সম্পন্ন হয়। সোনার, রুপার, তামার বা শুভ মাটির পাত্রে—পদ্ম, সুন্দর ফুল, বীজ, দই, অক্ষত চাল ইত্যাদি সাজিয়ে রাখা হয়। ত্রিশূল, জোড়া শঙ্খ, পদ্ম, নন্দ্যাবর্ত, গোবরের চিহ্ন, শ্রীবৎস, স্বস্তিক, আয়না, বজ্র, অগ্নি ও অন্যান্য শুভ চিহ্ন দিয়ে সাজানো হয়। আটটি প্রদীপ চারপাশে ও একটি কেন্দ্রে রেখে, বাম দিক থেকে শুরু করে দেবীদের স্মরণ করে, নয়টি শক্তির পূজা করা হয়। সুরক্ষা মন্ত্র দিয়ে আবৃত করে, চারদিকে অস্ত্র দিয়ে রক্ষা করে, দুই হাতে গোমুদ্রা দেখিয়ে পাত্রটি তুলে নেওয়া হয়। বিকল্পভাবে, পাঁচটি প্রদীপ পাত্রে, বা দিকগুলিতে ও কেন্দ্রে একটি করে, অথবা শুধু একটি প্রদীপও রাখা যায়। এরপর সেই পাত্রটি তুলে, মূল মন্ত্র দিয়ে লিঙ্গ বা অন্য মূর্তির চারপাশে তিনবার ঘোরানো হয়। তারপর মাথায় অর্ঘ্য, সুগন্ধি ভস্ম অর্পণ, হাতে ফুল দিয়ে অন্ন অর্পণ করা হয়। পরে জল, মুখশুদ্ধির জন্য জল, পাঁচরকম সুগন্ধি সহ পান অর্পণ করা হয়। যা ছিটানো উচিত তা ছিটিয়ে, গীত-নৃত্য আয়োজন করে, লিঙ্গে শিব ও অন্যান্যদের ধ্যান করে, নীরবে শক্তি মন্ত্র জপ করা হয়। পরিক্রমা, প্রণাম, স্তব, আত্ম-অর্পণ, বিনীতভাবে নিজের প্রার্থনা জানিয়ে, শ্রদ্ধার সাথে এসব আচরণ সম্পন্ন হয়। অর্ঘ্য ও একমুঠো ফুল অর্পণ করে, নির্ধারিত মুদ্রা করে, তারপর দেবতার কাছে ক্ষমা চেয়ে, অন্তরে তাঁকে ধ্যান করা হয়। যদি খুবই বাধা থাকে, তাহলে শুধু ফুল অর্পণ করেও, বা পাদ্য থেকে মুখসুগন্ধি ও অর্ঘ্য পর্যন্ত মূল আচরণ শ্রদ্ধা সহকারে করা যায়। তবুও, শ্রদ্ধা থাকলে সর্বোচ্চ ধর্ম পূর্ণ হয়; পূজা ছাড়া খাওয়া উচিত নয়, শুধু জীবনবিপদ হলে ব্যতিক্রম। কেউ যদি ইচ্ছেমতো খায়, তার জন্য কোনো প্রায়শ্চিত্ত নেই; কিন্তু ভুলক্রমে খেলে, প্রচেষ্টায় তা ত্যাগ করা উচিত। স্নান করে, দেবতার দ্বিগুণ পূজা করে, দেবীর সঙ্গে উপবাস পালন করে, দশ হাজারবার শিবের পূজা করতে হয়, ব্রহ্মচর্য্য অনুসরণ করে। পরদিন, সামর্থ্য অনুযায়ী, শিব বা শিবভক্তকে সোনা বা অন্য উপহার দিয়ে, মহাপূজা করে, নিজেকে বিশুদ্ধ করা হয়। এখন পূজায় যা উল্লেখ করা হয়নি—পদ্ম ও অন্যান্য দ্রব্যের ব্যবহার—তা সংক্ষেপে বলা হবে, বিস্তারিত নয়। হোম অর্পণ করার আগে ও প্রদীপ দেওয়ার পরে, অথবা প্রদীপের আরতি সময়, বেষ্টনীর পূজা করতে হয়। সেখানে, প্রথম বেষ্টনীতে ঈশান থেকে সদ্যান্ত, রুদ্র থেকে অস্ত্রান্ত, অথবা শিব ও শিবার জন্য মন্ত্রপাঠ করতে হয়।