যদি কেউ বরুণস্নান করতে অক্ষম হয়, তাহলে তাকে পরিষ্কার বস্ত্র পরে, পা থেকে মাথার চূড়া পর্যন্ত শরীর ভিজিয়ে শুদ্ধ করতে হবে। বিকল্পভাবে, অগ্নিস্নান, মন্ত্রস্নান কিংবা শিবস্নানও করা যেতে পারে; শিবের ধ্যানেই নিমগ্ন থাকলে, সেই স্নানই নিজের জন্য যথার্থ বলে গণ্য হয়। নিজ নিজ সূত্র অনুযায়ী, মন্ত্র ও আচমন দিয়ে ব্রহ্মযজ্ঞ সম্পন্ন করতে হবে, তারপর দেবতা ও অন্যান্যদের জন্য অর্ঘ্য নিবেদন করতে হবে। মণ্ডলে প্রতিষ্ঠিত মহাদেবের ধ্যান করে, বিধি অনুসারে তাঁর পূজা করে, সূর্যরূপী শিবকে অর্ঘ্য দিতে হয়। আবার, নিজের সূত্র অনুসারে হাত শুদ্ধ করে, করমুদ্রা সম্পন্ন করলে পূর্ণ প্রস্তুতি হয়। বাম হাতে জল নিয়ে, তার সঙ্গে সুগন্ধি ও তিল মিশিয়ে, অথবা কুশ束 দিয়ে ছিটিয়ে, মূলমন্ত্র উচ্চারণ করে অভিষেক করতে হয়। ‘আপোহিষ্ঠ’ মন্ত্র দিয়ে, অবশিষ্ট জল গন্ধ গ্রহণ করে, দেবতাকে বাম নাসারন্ধ্র দিয়ে জল অর্ঘ্য দিতে হয়। অর্ঘ্য নিয়ে, দেবতাকে নিজের শরীরের মধ্যে বাম নাসারন্ধ্র দিয়ে ভাবতে হয়, এবং বাহিরে, কালো রঙে, শিলায় প্রতিষ্ঠিত ভাবতে হয়। এরপর দেবতা, বিশেষত ঋষি, জীব ও পূর্বপুরুষদের জন্য অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়, বিধি অনুসারে। লাল চন্দন মিশ্রিত জল দিয়ে, মাটিতে হাতের আকারে একটি বৃত্ত তৈরি করতে হয়, সেটি লাল গুঁড়া ও অনুরূপ দ্রব্যে সাজাতে হয়। সেখানে সূর্য ও তাঁর সঙ্গীদের পূজা করতে হয়, ‘স্বখোল্কায়’ মন্ত্র পাঠ করে, সুখ ও সিদ্ধির জন্য। আবার, বৃত্ত তৈরি করে, তার অঙ্গ পূজা করে, সেখানে মাগধ প্রস্থা পরিমাপের সোনার পাত্র স্থাপন করতে হয়। সেই পাত্রে সুগন্ধি জল, লাল চন্দন, লাল ফুল, তিল, কুশ ও অক্ষত চাল রেখে পূর্ণ করতে হয়। দূর্বা, আপামার্গ, গোমুখ বা শুধু বিশুদ্ধ জল নিয়ে, হাঁটুতে বসে, বৃত্তের মধ্যে দেবতার সামনে নত হতে হয়। পাত্রটি মাথায় রেখে শিবকে অর্ঘ্য দিতে হয়; অথবা, হাত জোড় করে, দর্বা মিশ্রিত জল নিয়ে মূলমন্ত্র পাঠ করতে হয়। আকাশে সূর্যরূপে বিরাজমান শিবকে অর্ঘ্য তুলে ধরতে হয়; তারপর আবার হাত শুদ্ধ করে করমুদ্রা করতে হয়। ঈশান থেকে সদ্যন্ত পর্যন্ত পাঁচ ব্রহ্মন রূপে শিবকে উপলব্ধি করে, পবিত্র ভস্ম নিয়ে মন্ত্র পাঠ করে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে লাগাতে হয়। মাথা, মুখ, হৃদয়, গুপ্তাঙ্গ ও পায়ে, ক্রমান্বয়ে, মূলমন্ত্র দিয়ে সমস্ত অঙ্গ স্পর্শ করে, পরিষ্কার পোশাক পরতে হয়। বস্ত্র পরার পর, দু’বার নমস্কার করে, একাদশ মন্ত্রে পবিত্র জল ছিটিয়ে, অথবা বস্ত্র ঢেকে দু’বার নমস্কার করে শিবকে স্মরণ করতে হয়। আবার, হাত নিচে রেখে, সুগন্ধি জল ও ভস্ম দিয়ে কপালে স্পষ্ট ও ক্রমান্বয়ে ত্রিপুণ্ড্র আঁকতে হয়। বৃত্ত, চতুষ্কোণ, বিন্দু বা অর্ধচন্দ্র—যে কোনো চিহ্ন কপালে ভস্ম দিয়ে আঁকা হলে, সেই চিহ্নই বাহু, মস্তকের চূড়া ও স্তনের মাঝে আঁকতে হয়; তবে পুরো শরীরে ভস্মলেপ ত্রিপুণ্ড্রের মতো নয়। তাই শুধু ত্রিপুণ্ড্র আঁকতে হয়, পূর্ণ ভস্মলেপ নয়; এবং রুদ্রাক্ষ মণি মাথা, গলা, কান ও হাতে ধারণ করতে হয়। রুদ্রাক্ষগুলো সোনালী, অক্ষত, শুভ এবং অন্যের পরিধানকৃত নয় হওয়া চাই; ব্রাহ্মণ ও অন্যান্যদের জন্য শ্রেষ্ঠ হল হলুদ, তারপর লাল, তারপর কালো। যদি না পাওয়া যায়, যা পাওয়া যায় তা শুদ্ধ হলে পরিধান করা যায়; তবে নিম্নেরটি উচ্চের দ্বারা কিংবা উচ্চেরটি নিম্নের দ্বারা পরিধান করা যাবে না। অশুদ্ধ ব্যক্তি কখনোই রুদ্রাক্ষ পরিধান করতে পারবে না; যথাযথ সময়েই পরিধান করতে হবে—দিনের তিন সংধিতে, অন্তত দু’বার, বা একবার হলেও। স্নান ও অন্যান্য শুদ্ধি কর্ম শেষ করে, পূজাস্থলে গিয়ে সুন্দর আসন সাজিয়ে, সর্বোচ্চ ঈশ্বরের পূজা করতে হয়। পূজায় পূর্ব বা উত্তর মুখী হয়ে, দেবতা ও দেবীকে ধ্যান করতে হয়; তারপর শ্বেতবস্ত্র পরিহিত শান্ত শিষ্য ও গুরুকে নমস্কার করতে হয়। আবার শিবকে নমস্কার করে, তাঁর আটটি নাম উচ্চারণ করতে হয়: শিব, মহেশ্বর, রুদ্র, বিষ্ণু, পিতামহ, জগৎ-চিকিৎসক, সর্বজ্ঞ, এবং পরমাত্মা; অথবা শুধু ‘শিব’ নামের সঙ্গে একাদশ যোগ করে। জিহ্বার আগায় আলোকরাশি ধ্যান করে, রোগনাশের জন্য, পা ধুয়ে, হাতে চন্দন মাখিয়ে, হাত-ন্যাসা শুরু করতে হয়, হাত শুদ্ধ করে। ন্যাসা তিন প্রকার—স্থিতি, সৃষ্টি ও সংহার; স্থিতি-ন্যাসা গৃহস্থের জন্য, সৃষ্টি-ন্যাসা ব্রহ্মচারীর জন্য। সংহার-ন্যাসা সন্ন্যাসী ও বনবাসীর জন্য; বিবাহিতা নারী যাঁর স্বামী নেই, তাঁর জন্য স্থিতি-ন্যাসা। কুমারীর জন্য সৃষ্টি-ন্যাসা ও তার বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করা হয়: বৃদ্ধাঙ্গুলি থেকে কনিষ্ঠা পর্যন্ত স্থিতি-ন্যাসা। ডান বৃদ্ধাঙ্গুলি থেকে বাঁ বৃদ্ধাঙ্গুলি পর্যন্ত সৃষ্টি-ন্যাসা; বিপরীতটি সংহার-ন্যাসা। ‘ন’ থেকে ‘ম’ পর্যন্ত অক্ষর বিন্দু সহ, ক্রমান্বয়ে আঙুলে স্থাপন করতে হয়; শিবকে তালু ও অনামিকায় স্থাপন করতে হয়। এরপর অস্ত্র-ন্যাসা করে, দশ দিকের অস্ত্র-মন্ত্র স্থাপন করতে হয়; পাঁচ কলা—নিবৃত্তি থেকে শুরু—পাঁচ মহাভূতের আধার, তাদের অধিপতি সহ, নিজ নিজ চিহ্নে হৃদয়, কণ্ঠ, তালু, ভ্রূমধ্য ও মস্তকের চূড়ায় স্থাপন করতে হয়। প্রত্যেককে নিজ নিজ বীজ-অক্ষরে বাঁধতে হয়, তাদের সেই বীজে ধ্যান করতে হয়; শুদ্ধির জন্য পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র পাঠ করতে হয়। গুণসংখ্যা অনুযায়ী শ্বাসরোধ করে, এরপর অস্ত্র-মন্ত্র ও অস্ত্র-মুদ্রা দিয়ে ভৌতিক গ্রন্থি ছিন্ন করতে হয়। এভাবেই, শাস্ত্রবিধি অনুসারে, শিবপূজার শুদ্ধি ও প্রস্তুতির প্রতিটি ধাপ সযত্নে সম্পন্ন করতে হয়।