শিবকে আবার পূজা করে এবং পথশুদ্ধি সম্পন্ন করার পর, যখন সেই ক্রিয়া শেষ হয়, তখন তিনি আবারও দেবতার পূজা করেন। মন্ত্র উচ্চারণ করে আহুতি প্রদান, দেবতাদের তুষ্ট করা এবং প্রভুকে আহ্বান করার পর, আচার্য শিষ্যের হাতে মন্ত্র স্থাপন করেন এবং অবশিষ্ট অনুষ্ঠানাদি সম্পন্ন করেন। বিকল্পভাবে, যদি মন্ত্রদীক্ষার সম্পূর্ণতা বিবেচনা করা হয়, তাহলে আচার্য অভিষেকের শেষে পথশুদ্ধি সম্পন্ন করেন। সেখানে শান্তি ইত্যাদি যে যে স্তরে যে যে ক্রিয়া নির্ধারিত আছে, সবই তিনটি তত্ত্বের শুদ্ধির জন্য করা উচিত। এই তিনটি তত্ত্ব—শিবতত্ত্ব, জ্ঞানতত্ত্ব ও আত্মতত্ত্ব—এগুলোই মূল বলে ঘোষিত। শক্তি থেকে শিব, শিব থেকে জ্ঞান, জ্ঞান থেকে আত্মার উদ্ভব হয়। শিব দ্বারা শান্তির অতীত যে পথ, তা পরিব্যাপ্ত হয়; যা শান্তির অতীত, সেটিই শ্রেষ্ঠ। জ্ঞানের দ্বারা অবশিষ্ট পথ পরিব্যাপ্ত হয়, আর আত্মার দ্বারা সবকিছু যথাক্রমে পরিব্যাপ্ত হয়। যারা শিবশাস্ত্রের অর্থে পারদর্শী, তারা শম্ভব মন্ত্রকে দুর্লভ ও মৌলিক মনে করে শাক্ত দীক্ষা ঘোষণা করেন। এইভাবে, হে কৃষ্ণ, তোমাকে দীক্ষা নামে যে অনুষ্ঠান এবং তার চারভাগ—সবই ব্যাখ্যা করলাম; আরও কী জানতে চাও? তখন কৃষ্ণ জিজ্ঞাসা করেন, “হে প্রভু, আমি জানতে চাই, শিবাশ্রমে নিবেদিতদের জন্য শিবশাস্ত্রে নির্ধারিত দৈনন্দিন ও বিশেষ যেসব আচরণ আছে, সেগুলো কী?” উত্তরে বলা হয়, প্রত্যুষে শয্যা ত্যাগ করে, শিব ও তাঁর পার্বতী-সহিত রূপে ধ্যান করতে হবে, নিজের কর্তব্য স্মরণ করতে হবে, এবং সূর্যোদয়ের সময় গৃহ ত্যাগ করতে হবে। নির্জন স্থানে, যেখানে কোনো বিঘ্ন নেই, সেখানে প্রয়োজনীয় কাজ সম্পাদন করে, শাস্ত্রবিধিপূর্বক নিজেকে শুদ্ধ করতে হবে এবং পরে দাঁত মেজে নিতে হবে। যদি দন্তকাষ্ঠ না পাওয়া যায়, অথবা অষ্টমী তিথি ও অনুরূপ সময়ে, বারোবার জল দিয়ে মুখ ধুয়ে শুদ্ধ করতে হবে। যথাযথ আচমন করার পর, বরুণ-বিধিতে, নদী, তীর্থ, পুকুর, হ্রদ কিংবা বাড়িতেই স্নান করতে হবে। স্নানের উপকরণ নদীতীরে রেখে, বাইরের ময়লা দূর করে, মাটির প্রলেপ দিয়ে স্নান সম্পন্ন করতে হবে, পরে গোবর মেখে নিতে হবে। স্নান শেষে বারবার কাপড় পরিবর্তন করে, নিজেকে পরিষ্কার করে, সম্পূর্ণরূপে স্নান করে রাজাদের মতো বিশুদ্ধ বস্ত্র পরিধান করতে হবে। ব্রহ্মচারী, সন্ন্যাসী বা বিধবা সুগন্ধি দ্রব্যে স্নান করবে না, সুগন্ধি দ্রব্যে দাঁত মেজবে না। উপবীত ধারণ করে, কেশগ্রন্থি বেঁধে, জলে প্রবেশ করে, ডুব দিয়ে, যথাযথ আচমন করে, জলে তিনটি মণ্ডল স্থাপন করতে হবে। নির্মল জলে ডুবে, আবার মন্ত্র পাঠ করতে হবে, শিবকে স্মরণ করতে হবে, উঠে আচমন করে সেই জলেই নিজেকে অভিষিক্ত করতে হবে। গোমৃগ, কুশ, পালাশপাতা, পদ্ম অথবা নিজহাতে, পাঁচবার বা তিনবার স্নান সম্পন্ন করা যায়। বাগানে, গৃহে বা কলসীতে, যখন ডুব দেওয়া হয়, তখন মন্ত্রপূত জলেই স্নান করতে হবে। বরুণ-স্নান সম্ভব না হলে, বিশুদ্ধ বস্ত্র পরে, পা থেকে মস্তক পর্যন্ত ভিজিয়ে শরীর শুদ্ধ করতে হবে। বিকল্পভাবে, অগ্নিস্নান, মন্ত্রস্নান বা শিবস্নানও করা যায়; যিনি শিব-চিন্তনে নিমগ্ন, তাঁর জন্য এটাই যথেষ্ট। নিজ নিজ সূত্রানুসারে, মন্ত্র ও আচমনপূর্বক ব্রহ্মযজ্ঞ করতে হবে, তারপর দেবতাদের ও অন্যান্যদের উদ্দেশে জলাঞ্জলি দিতে হবে। মহাদেবকে মণ্ডলে স্থাপন করে, শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী পূজা করে, সূর্যরূপী শিবকে অর্ঘ্য প্রদান করতে হবে। অথবা, নিজ সূত্রানুসারে, হাত শুদ্ধ করে, মুদ্রা সম্পাদন করতে হবে, এতে সম্পূর্ণ প্রস্তুতি হয়। বাম হাতে জল, সুগন্ধি ও তিল মিশিয়ে, কুশ束 দিয়ে ছিটিয়ে, মূল মন্ত্রসহ স্নান করতে হবে। ‘আপোহিষ্ঠ’ মন্ত্রাদি পাঠ করে, অবশিষ্ট জল গন্ধ গ্রহণ করে, বাম নাসাপুটে জল নিয়ে দেবতাকে সম্মান জানাতে হবে। অর্ঘ্য গ্রহণ করে, বাম নাসাপুটে দেবতাকে নিজের দেহে ভাবতে হবে, আবার বাহিরে, কালো বর্ণের, শিলায় প্রতিষ্ঠিত রূপে ভাবতে হবে। এরপর দেবতাদের, বিশেষ করে ঋষিদের, প্রাণীদের ও পূর্বপুরুষদের জলাঞ্জলি দিতে হবে, বিধি অনুসারে অর্ঘ্য প্রদান করতে হবে। লাল চন্দন মিশ্রিত জলে, মাটিতে হাতের সমান গোলাকার স্থান তৈরি করতে হবে, লাল গুঁড়া ও অনুরূপ দ্রব্যে সুসজ্জিত করতে হবে। সেখানে, ‘স্বখোল্কায়’ মন্ত্র পাঠ করে, সূর্য ও তাঁর গণদের পূজা করতে হবে, সুখ ও সিদ্ধিলাভের জন্য। আবার মণ্ডল তৈরি করে, তার অঙ্গগুলি পূজা করে, সেখানে মাগধ প্রস্থ পরিমাপের স্বর্ণপাত্র স্থাপন করতে হবে। সেই পাত্রে সুগন্ধি জল, লাল চন্দন, লাল ফুল, তিল, কুশ ও সম্পূর্ণ অক্ষত চাল দিয়ে পূর্ণ করতে হবে। দূর্বা, আপামার্গ, গোদুগ্ধ অথবা শুধু বিশুদ্ধ জল নিয়ে, হাঁটু গেড়ে, মণ্ডলের মধ্যে দেবতাকে প্রণাম করতে হবে। সেই পাত্র মাথায় স্থাপন করে, শিবকে অর্ঘ্য দিতে হবে; অথবা, হাত জোড় করে, কুশসহ জল নিয়ে, মূল মন্ত্র পাঠ করে অর্ঘ্য দিতে হবে। শিব, যিনি আকাশে সূর্যরূপে বিরাজমান, তাঁকে অর্ঘ্য উঁচু করে অ捧 করতে হবে; পরে, আবার হাত শুদ্ধ করে মুদ্রা সম্পাদন করতে হবে। ঈশান থেকে সদ্যন্ত পর্যন্ত পাঁচ ব্রহ্মনির্মিত শিবকে জেনে, ভস্ম নিয়ে মন্ত্র পাঠ করে অঙ্গপ্রত্যঙ্গে প্রলেপ দিতে হবে। মাথা, মুখ, হৃদয়, গোপনাঙ্গ, পা—এইভাবে ক্রমান্বয়ে, মূল মন্ত্র পাঠ করে সমস্ত অঙ্গে স্পর্শ করতে হবে এবং বিশুদ্ধ বস্ত্র পরিধান করতে হবে। বস্ত্র পরে, দু’বার প্রণাম করে, এগারোটি মন্ত্রে পবিত্র জলে ছিটিয়ে বস্ত্র শুদ্ধ করতে হবে, অথবা বস্ত্র ঢেকে দু’বার প্রণাম করে শিবকে স্মরণ করতে হবে। আবার, হাত নিচু রেখে, সুগন্ধি জলে পরিষ্কারভাবে ও যথাক্রমে কপালে ত্রিপুণ্ড্র আঁকতে হবে। এভাবেই শিবভক্তের দৈনন্দিন ও বিশেষ আচরণ ও পূজার পদ্ধতি সুন্দরভাবে নির্দিষ্ট হয়েছে।