যে ব্যক্তি শিবকে নিজের জন্য কামনা করেন, তিনি যেন কৃপণতা না করেন—সমস্ত সভাসদ ও যজ্ঞকার্য পরিচালনাকারী পুরোহিতদের যথাসাধ্য আপ্যায়ন করা উচিত। এরপর, আমি সাধক নামে যে বিশেষ আচারের কথা বলব, তার আগে মন্ত্রের মহিমা ও দীক্ষার গুরুত্ব আমি ইতিমধ্যে ব্যাখ্যা করেছি। প্রথমে, পূর্বের নিয়মে মণ্ডলে দেবতার পূজা সম্পন্ন করে, তাঁকে পাত্রে প্রতিষ্ঠা করতে হবে। হোম সম্পন্ন করার পরে, শিষ্যকে খোলা মাথায় মণ্ডলে নিয়ে আসতে হবে। পূর্বদিকের আচার পূর্বের মতোই সম্পন্ন করে, শতবার হোম প্রদান করতে হবে এবং মূল মন্ত্র দ্বারা আচারপাত্র ব্যবহার করে গুরু শিষ্যকে সন্তুষ্ট করবেন। পূর্বের নিয়মে অগ্নি প্রজ্জ্বলন করে, পূর্বেই বর্ণিত ক্রমানুসারে সমস্ত আচরণ ও অভিষেক সম্পন্ন করে, গুরু সর্বোচ্চ মন্ত্র প্রদান করবেন। এরপর, গুরু বিশদভাবে এবং যথাযথভাবে শিষ্যকে জ্ঞানদান সম্পন্ন করে, শৈব জ্ঞান ফুল ও জলসহ শিষ্যের হাতে অর্পণ করবেন। সর্বোচ্চ ঈশ্বরের কৃপায়, এই মহামন্ত্র ইহলোক ও পরলোকে সমস্ত সিদ্ধি ও ফল প্রদান করে। এইভাবে দেবতার পূজা ও শিবের অনুমতি নিয়ে, গুরু শিষ্যকে শিবযোগের সাধনা ও নিয়ম শেখাবেন। গুরুর আদেশ শুনে, মন্ত্রসাধক গুরুর সম্মুখে ধাপে ধাপে নির্ধারিত মন্ত্রাচার সম্পাদন করবেন। মূলমন্ত্রের প্রাথমিক আচারের নাম পুরশ্চরণ, যা পূর্বেই বিনিয়োগ নামে সম্পাদনীয়। মুক্তি-আকাঙ্ক্ষী ব্যক্তির জন্য মন্ত্রের অতিরিক্ত সাধন প্রয়োজন নেই, তবে যদি তিনি তা করেন, এখানে বা অন্যত্র, তা শুভফলই দান করবে। শুভ দিনে, পবিত্র স্থানে, নির্ভুল সময়ে, পরিষ্কার দাঁত ও নখে, স্নান ও প্রাতঃকর্ম সম্পন্ন করে, নিজেকে সুগন্ধি, মালা, অলংকারে যতটা সম্ভব সাজিয়ে, পাগড়ি ও উর্ধ্ববস্ত্র পরিধান করে, সম্পূর্ণ শুভ্রবসনা হয়ে—মন্দিরে, গৃহে বা অন্য মনোরম স্থানে পূর্ব-অনুশীলিত আসনে বসে, শরীর শৈবপদ্ধতিতে স্থির করে, শাস্ত্রে নির্ধারিত পথে দেবতাদের দেবতা, নকুলীশ স্বয়ং শিবের পূজা করবে। তাঁকে ক্ষীর নিবেদন করবে, যথাযথভাবে পূজা সম্পন্ন করে, প্রণাম জানিয়ে, তাঁর অনুমতি নিয়ে, শিবমন্ত্র এক কোটি বার, বা তার অর্ধেক, বা তারও অর্ধেক, দুই লক্ষ, এক লক্ষ বা এক লক্ষ বার জপ করবে। এরপর, লবণ ও ক্ষার মিশ্রিত ক্ষীরমাত্রই আহার করবে; সর্বদা অহিংস, সহিষ্ণু, শান্ত ও সংযমী থাকবে। যদি ক্ষীর না পাওয়া যায়, তবে ফলমূল, কন্দ বা শিবনির্দেশিত অন্যান্য উত্তম আহার গ্রহণ করা যাবে। রান্না করা ভোগ, চিবিয়ে খাওয়া খাদ্য, শস্য, যব, শাকসবজি, দুধ, দই, ঘি, কন্দ, ফল, অথবা শুধু জলও গ্রহণ করা যাবে। সব আহার ও ভক্ষ্য মন্ত্রে অভিষিক্ত করে, সংযত বাক্যে আহার্য গ্রহণ করবে। ব্রতী ব্যক্তি মন্ত্র আটশো বার জপ করে বিশুদ্ধ জলে অথবা নদী বা হ্রদের জলে স্নান করবে, অথবা নিজের সাধ্য অনুযায়ী জল ছিটিয়ে বিশুদ্ধ হবে। প্রতিদিন শিবের অগ্নিতে সাত, পাঁচ বা তিন দ্রব্য, অথবা শুধু ঘি দিয়ে আহুতি দেবে। এইভাবে, যে শৈব সাধক ভক্তিসহকারে শিবের পূজা করেন, তাঁর জন্য কিছুই দুষ্প্রাপ্য থাকে না—ইহলোক বা পরলোকে। বিকল্পভাবে, কেউ যদি নির্দিষ্ট মন্ত্রাচার ছাড়াই, সংযত মনে, উপবাসে, সহস্রবার হর মন্ত্র জপ করেন, তাঁর জন্যও কিছুই দুষ্প্রাপ্য নয়, কোথাও কোনো অশুভও ঘটে না; এখানে তিনি জ্ঞান, সমৃদ্ধি ও সুখ লাভ করেন এবং পরিশেষে মুক্তিও পান। নিয়মিত বা বিশেষ সাধনায়, স্নান ও ভস্ম-আলঙ্কার পরে, যথাযথভাবে মন্ত্র জপ করা উচিত। বিশুদ্ধ, চুল বাঁধা, উপবীতধারী, বিশুদ্ধি-আংটি ধারণকারী, তিনটি রেখা ও রুদ্রাক্ষে ভূষিত হয়ে, পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র জপ করবে। এরপর, শিষ্যকে প্রস্তুত করে, পশুপত ব্রত স্থাপন করে, তাঁকে আচার্য বা যোগ অনুযায়ী দীক্ষা দিতে হবে। পূর্বের মতো মণ্ডল তৈরি করে, সর্বোচ্চ ঈশ্বরের পূজা সম্পন্ন করে, পূর্বের নিয়মে পাঁচটি কলস—নিবৃত্তি সামনে, প্রতিষ্ঠা পশ্চিমে, বিদ্যা দক্ষিণে, শান্তি উত্তরে ও পরা কেন্দ্রে স্থাপন করবে। সুরক্ষা ও অন্যান্য আচরণ সম্পন্ন করে, ধৈনবী মুদ্রা বেঁধে, কলসে মন্ত্রোচ্চারণ করে, পূর্বের মতো আহুতি সম্পন্ন করবে। গুরু শিষ্যকে মণ্ডলে নিয়ে এসে, খোলা মাথায়, পূর্বের মতো তার্পণাদি মন্ত্রের প্রারম্ভিক আচরণ সম্পন্ন করবে। এরপর, দেবতাদের দেবতার পূজা ও অনুমতি নিয়ে, শিষ্যকে দীক্ষার জন্য আসনে বসাবে। পাঁচ কালার রূপে সম্পূর্ণ করে, মন্ত্র-দেহে প্রতিষ্ঠা করে, শিষ্যকে শিবকে উৎসর্গ করবে। তারপর, কেন্দ্রীয় স্থান থেকে নিবৃত্তি প্রভৃতি কলসগুলি যথাক্রমে নিয়ে, শিবের স্বহস্তে শিষ্যকে দীক্ষা দেবে। এরপর, শিবের হস্ত শিষ্যের মাথায় স্থাপন করে, শিব-অবস্থায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে, তাকে শিবাচার্য হিসেবে উপদেশ দেবে। এরপর, দেবতাকে অলঙ্কৃত ও পূজা করে, মণ্ডলে একশো আটবার আহুতি দিয়ে, চূড়ান্ত আহুতি প্রদান করবে। আবার, দেবতাদের দেবতার পূজা ও মাটিতে দণ্ডায়মান প্রণাম জানিয়ে, করজোড়ে শিবকে জানাবে—“প্রভু, আপনার কৃপায় আমি এই শিক্ষক সৃষ্টি করেছি; আপনার অনুগ্রহে, হে দেব, আপনি যেন তাঁকে ঐশ্বরিক নির্দেশ দান করেন।