গুরু যখন শিষ্যের মধ্যে সদা বিরাজমান শিবের উপস্থিতি ও তাঁর সত্তার ঐক্য জাগ্রত করেন, তখন তিনি এই শিশুকে—যে শিবের তেজে গঠিত—দেবতাসুলভ গুণাবলি দান করেন। এরপর গুরু তিনবার আহুতি অর্পণ করেন এই বলে, “অণিমা প্রভৃতি সিদ্ধিগণ সন্তুষ্ট হোন।” একইভাবে তিনি আবার শিষ্যের মধ্যে গুণসমূহ স্থাপন করেন। এরপর তিনি শিষ্যকে সর্বজ্ঞতা, পরিপূর্ণ তৃপ্তি, অনাদি ও অনন্ত জ্ঞান, বাধাহীন শক্তি, স্বাধীনতা, অসীমতা এবং প্রকৃত শক্তি দান করেন। যখন দেবতার অনুমতি লাভ করেন, তখন তিনি প্রধান ও অন্যান্য পূজার পাত্র দ্বারা শিষ্যকে অভিষিক্ত করেন এবং হৃদয়ে যথাযথ ক্রমে দেবাদিদেব শিবের ধ্যান করেন। পুনরায়, শিষ্যকে আসনে বসিয়ে, পূর্বের মতো শিবের পূজা করেন এবং শিবের অনুমতি পেয়ে শিষ্যকে শৈব জ্ঞান প্রদান করেন। সেখানে তিনি ওঁকারপূর্বক মন্ত্র, শেষাংশে ‘নমঃ’ যুক্ত, শিব ও শক্তির সংযুক্তি সহ, এবং ঐ ধরনের শক্তি-বিদ্যা শিষ্যকে শিক্ষা দেন। তিনি মন্ত্রের ঋষি, ছন্দ, দেবতা, শিব-শক্তির অবস্থা, অর্ঘ্যসহ পূজা ও শম্ভুর আসনসমূহ নির্দেশ করেন। পুনরায় দেবাদিদেবের পূজা শেষে গুরু শিবকে জানান, “আমি যে সকল শুভকর্ম করলাম—আপনি তা গ্রহণ করুন।” এরপর গুরু ও শিষ্য উভয়ে ভক্তিভরে ভূমিতে দণ্ডবৎ প্রণাম করেন এবং মণ্ডল ও অগ্নি থেকে শিষ্যকে বিদায় দেন। তারপর যাঁরা পূজার যোগ্য, সেই সকল সভ্যদের যথাযথভাবে সম্মান জানান। সভ্য ও যজ্ঞীয় পুরোহিতদের সাধ্য অনুযায়ী সেবা করা উচিত; শিবকে লাভ করতে চাইলে কখনো কৃপণতা করা উচিত নয়। এবার আমি সাধক নামে পরিচিত যে ক্রিয়াটি, তা বর্ণনা করছি; মন্ত্র ও দীক্ষার মাহাত্ম্য ইতিপূর্বে ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে। পূর্বের মতো মণ্ডলে দেবতার পূজা ও পাত্রে প্রতিষ্ঠা করে, আহুতি অর্পণ শেষে, শিষ্যকে খোলা মাথায় ভূমিতে স্থাপিত মণ্ডলে নিয়ে আসতে হবে। পূর্বদিকের অংশ পূর্বের মতো সম্পন্ন করে, একশত আহুতি প্রদান করে, শ্রেষ্ঠ গুরু মূলমন্ত্র দ্বারা পূজার পাত্রে তুষ্টি জাগান। পূর্বের মতো অগ্নি জ্বালিয়ে, পূর্ববর্ণিত ক্রমে কাজ করে এবং পূর্বের মতো অভিষেক সম্পন্ন করে, তিনি শিষ্যকে সর্বোচ্চ মন্ত্র প্রদান করেন। সেখানে, বিস্তারিত ও ক্রমানুসারে জ্ঞান শিক্ষা সমাপ্ত করে, তিনি ফুল ও জলসহ শিষ্যের হাতে শৈব জ্ঞান অর্পণ করেন। পরমেশ্বরের কৃপায়, এই মহান মন্ত্র ইহলোক ও পরলোকে সকল সিদ্ধি ও ফল প্রদান করে। এভাবে বলে ও দেবতার পূজা করে, গুরু শিবের অনুমতি নিয়ে সাধককে শিব-যোগের সাধনা ও আচরণ শিক্ষা দেন। গুরু-নির্দেশ শুনে, মন্ত্রসাধক গুরুসম্মুখে ধাপে ধাপে নির্ধারিত মন্ত্রানুষ্ঠান সম্পাদন করেন। মূলমন্ত্রের পূর্বকর্মকে পুরশ্চরণ বলে, যা পূর্বে ‘বিনিয়োগ’ নামে পরিচিত। মুক্তি কামনাকারী অতিরিক্ত মন্ত্রসাধনা করবেন না; তবে, যদি করেন, এখানে বা অন্যত্র, তবুও তা শুভফল প্রদান করবে। শুভ দিনে, পবিত্র স্থানে, নির্দোষ সময়ে, দাঁত ও নখ পরিষ্কার করে, স্নান ও প্রাতঃকর্ম সম্পন্ন করে, যতটা সম্ভব সুগন্ধি, মালা, অলঙ্কার পরিধান করে, পাগড়ি ও উত্তরীয় পরে, সম্পূর্ণ শুভ্রবস্ত্রে বিভূষিত হয়ে, মন্দিরে, গৃহে বা মনোরম স্থানে, পূর্বে অভ্যাস করা আসনে শান্তভাবে বসে, শরীরকে শৈবপদ্ধতিতে সংযত করে, শাস্ত্রনির্দিষ্ট পথে, দেবাদিদেব নকুলীশ—পরমেশ্বর—এর পূজা করবেন। তিনি শিবকে পায়েস নিবেদন করবেন, যথাযথ ক্রমে পূজা করবেন, প্রণাম করে অনুমতি নিয়ে, শিবমন্ত্র এক কোটি, বা তার অর্ধেক, বা তার অর্ধেক, বা বিশ লক্ষ, বা দশ লক্ষ, বা এক লক্ষ বার জপ করবেন। এরপর তিনি কেবলমাত্র লবণ ও ক্ষারযুক্ত পায়েস গ্রহণ করবেন, সর্বদা অহিংস, ধৈর্যশীল, শান্ত ও সংযমী থাকবেন। যদি পায়েস না পাওয়া যায়, তবে শিবনির্দিষ্ট ফল, কন্দাদি ক্রমে শ্রেষ্ঠ খাদ্য গ্রহণ করতে পারেন। তিনি সিদ্ধ অন্ন, চর্ব্য-চোষ্য, শস্য, যব, শাক-সবজি, দুধ, দই, ঘি, কন্দ, ফল বা জল গ্রহণ করতে পারেন। সকল খাদ্য ও ভক্ষ্যবস্তুকে মন্ত্রে অভিষিক্ত করে, সংযত বাক্যে আহার করবেন। ব্রতীকে মন্ত্রে আটশ বার জপ করে বিশুদ্ধ জলে স্নান করতে হবে, অথবা নদী বা হ্রদের জল, বা সাধ্য অনুযায়ী জল ছিটাতে হবে। প্রতিদিন শিবের অগ্নিতে সাত, পাঁচ বা তিন দ্রব্য, বা ঘি দ্বারা আহুতি দিতে হবে। এভাবে, যে শৈব সাধক ভক্তিসহ শিবের পূজা করেন, তাঁর জন্য এ ও পরলোকে কিছুই দুর্লভ থাকে না। বিকল্পভাবে, নির্দিষ্ট মন্ত্রানুষ্ঠান ছাড়াই, একাগ্রচিত্তে উপবাসে হরমন্ত্র এক হাজার বার জপ করলে, তাঁর কিছুই দুর্লভ নয় এবং কোথাও কোনো অমঙ্গল ঘটে না; এখানে জ্ঞান, ঐশ্বর্য ও সুখ পেয়ে, তিনি মুক্তিও লাভ করেন। নিয়মিত ও বিশেষ সাধনায়, স্নান শেষে জল ও ভস্ম দিয়ে, যথাযথভাবে মন্ত্র জপ করবেন। বিশুদ্ধ, জটা বাঁধা, উপবীতধারী, শুচি-অঙ্গুরীধারী, তিনভুজ ও রুদ্রাক্ষ পরিধান করে, পাঁচাক্ষর মন্ত্র জপ করবেন। এরপর, শিষ্যকে প্রস্তুত করে পশুপত ব্রত প্রতিষ্ঠা করে, তাঁকে গুরু বা যথাযথ যোগানুসারে দীক্ষিত করা উচিত। পূর্বের মতো মণ্ডল তৈরি করে, পরমেশ্বরের পূজা করে, পূর্ব, পশ্চিম, উত্তর, দক্ষিণ ও কেন্দ্রে পাঁচটি ঘট স্থাপন করতে হবে।