সুতা মুনি, শ্রেষ্ঠ ঋষিদের মধ্যে একজন, তখন উপস্থিত সাধুদের অনুরোধে পবিত্র স্থানের কথা সংক্ষেপে বর্ণনা করতে শুরু করেন। তিনি বলেন, “হে জ্ঞানী ঋষিগণ, শুনুন, শিবের তীর্থক্ষেত্র ও অন্যান্য সকল পবিত্র স্থানের কাহিনী। নারী-পুরুষ সকলেই এই তীর্থে আশ্রয় নিয়ে পরম অবস্থায় পৌঁছাতে পারেন।” সুতা বলেন, “আমি এখন শিবের তীর্থক্ষেত্রের ঐতিহ্য ও নিয়মাবলী বর্ণনা করব, যা বিশ্বের কল্যাণের জন্য স্থাপিত। পৃথিবী শিবের আদেশে পঞ্চাশ কোটির বিস্তৃতিতে পর্বত, বন এবং বাগানসহ দাঁড়িয়ে আছে, বিশ্বকে ধারণ করছে। এই পৃথিবীর বিভিন্ন স্থানে শিবের তীর্থক্ষেত্র রয়েছে; সেখানে বাসকারী মানুষের মুক্তির জন্য করুণাময় শিব নিজে এই স্থানগুলি প্রতিষ্ঠা করেছেন। কিছু তীর্থ ঋষিদের অনুমোদনে, কিছু দেবতাদের অনুমোদনে, আর কিছু নিজেই প্রকাশিত—সবই বিশ্বের রক্ষার জন্য। তীর্থক্ষেত্রে স্নান, দান, পাঠ এবং অন্যান্য পুণ্যকর্ম সর্বদা করতে হয়; নতুবা রোগ, দারিদ্র্য বা নির্বাক হওয়ার মতো দুঃখের আশঙ্কা থাকে। ভারতভূমিতে, যদি কেউ স্বয়ংপ্রকাশিত তীর্থে বাস করে এবং মৃত্যুবরণ করে, সে আবার মানবজন্ম লাভ করে। তবে, পবিত্র স্থানে পাপ করলে তা গভীরভাবে স্থায়ী হয়; তাই তীর্থে বাস করে কখনও ক্ষুদ্রতম পাপও করা উচিত নয়। যেকোনো উপায়ে, মানুষের উচিত তীর্থক্ষেত্রে বাস করা। সিন্ধু নদী ও শতনদীর তীরে বহু তীর্থ রয়েছে। সরস্বতী নদী, ষাটটি মুখবিশিষ্ট, পবিত্র বলে ঘোষিত; তার তীরে বাস করলে জ্ঞানী ব্যক্তি ধীরে ধীরে ব্রহ্মত্ব লাভ করেন। গঙ্গা, হিমালয়-কন্যা, শত মুখবিশিষ্ট পবিত্র নদী; তার তীরেও বহু তীর্থ রয়েছে, যার শুরু কাশী থেকে। বিশেষত মৃগবৃহস্পতির সময়ে তার তীর অত্যন্ত শ্রেষ্ঠ। শোনভদ্র নদী, দশটি মুখবিশিষ্ট, পবিত্র এবং ইচ্ছিত ফল প্রদান করে। সেখানে স্নান ও উপবাসে গনেশের স্থান লাভ হয়। নর্মদা নদী, চব্বিশটি মুখবিশিষ্ট, পবিত্র ও বৃহৎ নদী; সেখানে স্নান ও বাসে বিষ্ণুর স্থান লাভ হয়। তামসা নদী, বারো মুখবিশিষ্ট, এবং রেবা, দশ মুখবিশিষ্ট নদী। গোদাবরী, অত্যন্ত পবিত্র, ব্রাহ্মণহত্যা ও গো-হত্যার পাপ নাশ করে; একুশটি মুখ বিশিষ্ট, রুদ্রের লোক প্রদান করে। কৃষ্ণবেণী, পবিত্র নদী, সকল পাপের বিনাশ সাধন করে; আঠারো মুখবিশিষ্ট, বিষ্ণুর লোক প্রদান করে। তুঙ্গভদ্রা, দশ মুখবিশিষ্ট, ব্রহ্মার লোক প্রদান করে; সুবর্ণমুখারী, পবিত্র ও নয় মুখবিশিষ্ট, তেমনই। সেখানে শ্রেষ্ঠ সন্তান জন্ম নেয়, আবার ব্রহ্মলোক থেকে পতিতরাও জন্ম নেয়; সরস্বতী, পাম্পা, কন্যা ও শুভ্র নদী। এই নদীগুলির তীরে বাস করলে ইন্দ্রলোক লাভ হয়। কাবেরী, সহ্যাদ্রি পর্বত থেকে উৎপন্ন, মহান ও পবিত্র নদী; সাতাশটি মুখবিশিষ্ট, সকল কামনা পূর্ণ করে। তার তীর স্বর্গ, ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর স্থান প্রদান করে। শৈব তীরগুলি শিবলোক ও ইচ্ছিত ফল প্রদান করে। নৈমিষ, বদরী, মেষগা, গুরু ও রবি—এইসব স্থানে স্নান করা উচিত; এতে ব্রহ্মার লোক লাভ হয়, পূজা ও অনুরূপ কর্মও। সিন্ধু নদীতে সিংহ বা কর্কট রাশিতে সূর্য থাকলে স্নান করা উচিত। কেদারের জল পান ও স্নান করলে জ্ঞান লাভ হয়; সিংহ মাসে, বৃহস্পতি সিংহ রাশিতে থাকলে, গোদাবরীতে স্নান করা উচিত। শিবের বাণীতে বলা হয়েছে, এতে শিবলোক লাভ হয়। যমুনা ও শোনা নদীতে বৃহস্পতি কন্যা রাশিতে এবং সূর্য সেখানে থাকলে স্নান করা উচিত। এতে ধর্মলোক, দন্তি ও মহান ভোগ লাভ হয়; অনুরূপভাবে, কাবেরীতে সূর্য ও বৃহস্পতি তুলা রাশিতে থাকলে স্নান করা উচিত। বিষ্ণুর বাণীতে বলা হয়েছে, এতে সকল কামনা পূর্ণ হয়; বৃশ্চিক মাসে এবং সূর্য ও বৃহস্পতি বৃশ্চিক রাশিতে থাকলে। নর্মদা নদীতে স্নান করলে বিষ্ণুলোক লাভ হয়; সুবর্ণমুখারী ও অন্যান্য নদীতে বৃহস্পতি ও সূর্য উপস্থিত থাকলে স্নান করতে হয়। ব্রাহ্মণের বাণীতে বলা হয়েছে, এতে শিবলোক লাভ হয়; জাহ্নবীতে মৃগ মাসে, বৃহস্পতি মৃগ রাশিতে থাকলে স্নান করতে হয়। ব্রহ্মার বাণীতে বলা হয়েছে, এতে শিবলোক লাভ হয়; ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর স্থান ভোগের পর, শেষে জ্ঞান লাভ হয়। মাঘ মাসে, সূর্য কুম্ভ রাশিতে প্রবেশ করলে, গঙ্গায় শ্রাদ্ধ, পিণ্ডদান বা তিলসহ জল দান করা উচিত। এই কর্মে অসংখ্য পূর্বপুরুষের উদ্ধার হয়; কৃষ্ণবেণীতে বিশেষত সূর্য মীন রাশিতে থাকলে প্রশংসিত। নির্দিষ্ট মাসে প্রতিটি তীর্থে স্নান করলে ইন্দ্রের স্থান লাভ হয়; জ্ঞানীরা গঙ্গা বা সহ্যাদ্রি-উৎপন্ন নদীর তীরে বাস করা উচিত। তখন, করা পাপ নিশ্চয়ই বিনাশ হয়; বহু ক্ষেত্র রয়েছে, যা রুদ্রলোক প্রদান করে। তাম্রপর্ণী ও বেগবতী ব্রহ্মলোকের ফল প্রদান করে; তাদের তীরেও স্বর্গলাভের ক্ষেত্র রয়েছে। এর মধ্যে বহু ক্ষেত্র রয়েছে, যা পুণ্য প্রদান করে; জ্ঞানীরা প্রতিটি স্থানে বাস করে সেই অনুযায়ী ফল লাভ করেন। সদা উত্তম আচরণ, সদ্গুণ ও চিরকাল ধ্যান—এইভাবে জ্ঞানী ও করুণাময়দের বাস করা উচিত; নতুবা ফল পাওয়া যায় না। তীর্থক্ষেত্রে করা পুণ্য প্রচুর সমৃদ্ধি দেয়; কিন্তু তীর্থে করা পাপ বহু গুণে বৃদ্ধি পায়। তখন, যদি কেউ পুণ্যের দ্বারা জীবন কামনা করেন, ধ্বংস আসে; পুণ্য দেহ বা বাক্য দ্বারা সমৃদ্ধি দেয়। মনের পাপও, দ্বিজদের দ্বারা নাশ হয়; তবে মনুষ্য পাপ, যেন হীরার আবরণ, যুগ যুগ ধরে স্থায়ী হয়।