শিষ্য তাঁর দাঁত পরিষ্কার করে, মুখ ধুয়ে ফেলেন, তারপর গুরু নির্দেশিতভাবে, শিবের স্মরণ করে, করজোড় করে শিব মণ্ডলে প্রবেশ করেন। যদি দাঁত পরিষ্কারের পর ব্যবহৃত কাঠি পূর্ব, উত্তর বা পশ্চিম দিকে ফেলে দেওয়া হয় এবং তা গুরু দেখতে পান, তবে বাকি অংশ শিব বা অন্য কোনো দেবতাকে উৎসর্গ করতে হয়। কিন্তু যদি তা অশুভ দিকে পড়ে, তখন গুরু মূল মন্ত্র উচ্চারণ করে একশো, পঞ্চাশ বা তার অর্ধেক বার আহুতি দিয়ে সেই দোষ দূর করেন। এরপর গুরু শিষ্যকে আলিঙ্গন করেন, দুই কানে শিব মন্ত্র উচ্চারণ করেন, এবং শিষ্যকে দেবতার ডান পাশে বসান। রাতে, শুদ্ধ, নতুন কুশ ঘাসের বিছানায়, পূর্বদিকে মাথা রেখে শিষ্য শুদ্ধতা বজায় রেখে শিবের ধ্যান করেন। গুরু শিষ্যের চুলের জটায় পবিত্র সুতো বেঁধে দেন, শিষ্যকে নতুন কাপড় ও রক্ষাকবচ দিয়ে ঢেকে দেন। বিছানার চারপাশে তিনটি রেখা অঙ্কিত হয় ভস্ম, তিল ও সরিষা দিয়ে; রক্ষা মন্ত্র পাঠ করে, দিকপালদের বাইরে offerings দেওয়া হয়। শিষ্যও নিকটে উপবাস করে, নির্ধারিত প্রস্তুতি সম্পন্ন করে, ঘুম থেকে উঠে গুরুকে স্বপ্নের কথা জানান। এরপর, গুরু নির্দেশিতভাবে শিষ্য স্নান ও অন্যান্য আচরণ শেষ করে, করজোড় করে শিবের ধ্যান করে শিব মণ্ডলের পাশে যান। পরবর্তী দিনে পূজা ছাড়া পূর্বদিনের সব কর্ম, চোখ বাঁধা পর্যন্ত, সম্পন্ন করে গুরু মণ্ডল প্রকাশ করেন। চোখ বাঁধা অবস্থায় শিষ্য ফুল ছড়িয়ে দেন; যেখানে ফুল পড়ে, গুরু সেই স্থানের নাম জানান। এরপর, আগের মতোই, ত্যাগকৃত offerings মণ্ডলে এনে ঈশান দেবের পূজা ও শিবের অগ্নিতে offerings দেওয়া হয়। শিষ্য যদি অশুভ স্বপ্ন দেখে, তার প্রতিকার করতে মূল মন্ত্র দিয়ে একশো, পঞ্চাশ বা অর্ধেক বার আহুতি দেওয়া হয়। আগের মতোই, চুলের সুতো ঝুলিয়ে রেখে, ভিত্তি পূজা থেকে নির্ধারিত স্তরে এগোতে হয়। বাগীশ্বরীর পূজা আহুতি দিয়ে শেষ করতে হয়; তারপর বাগীশাকে প্রণাম করে, যিনি সবকিছু স্থিতির কারণ, পরবর্তী পদক্ষেপ নেওয়া হয়। মণ্ডলে দেবতার পূজা ও তিনবার আহুতি দিয়ে, সব গর্ভে একযোগে সন্তানের প্রাপ্তি দান করা হয়। শিষ্যের জন্য সুতো-দেহে আঘাত, ছিটানো ও অন্যান্য ক্রিয়া সম্পন্ন হয়; নিজেকে গ্রহণ করে দ্বাদশ অংশে রিপোর্ট দেওয়া হয়। এরপর, শাস্ত্রবিধিত অঙ্গভঙ্গি করে মূল গ্রহণ করে, গুরু মানসিকভাবে শিষ্যকে সব গর্ভে একযোগে সংযুক্ত করেন। এখানে আট প্রকার দেবতা, পাঁচ প্রকার পশু, এক প্রকার জন্মসহ চৌদ্দ প্রকার মানব গর্ভ রয়েছে। এদের মধ্যে একযোগে প্রবেশের জন্য, গুরু যথাযথ পদ্ধতিতে শিষ্যের আত্মা বাগীশ্বরী রূপে স্থাপন করেন। গর্ভ siddhi অর্জনের জন্য দেবতার পূজা, প্রণাম ও বিধিসম্মত আহুতি দিয়ে সিদ্ধ ফলের চিন্তা করেন। সিদ্ধ ব্যক্তির জন্য জন্ম, স্থিতি, সততা, ভোগলাভ ও সর্বোচ্চ সন্তুষ্টির জন্য ক্রিয়া সম্পন্ন করেন। প্রায়শ্চিত্ত, জন্ম, আয়ু, ভোগ ও ক্রিয়া সিদ্ধির জন্য, বিশিষ্ট গুরু তিনবার আহুতি দিয়ে দেবতার কাছে প্রার্থনা করেন। সবকিছু সম্পন্ন করে, তিনি শিষ্যের তিন বন্ধন ছিন্ন করেন। সর্বোচ্চ বিচ্ছেদ দ্বারা চারপাশের বন্ধন দূর করে, শিষ্যের চৈতন্যকে বিশুদ্ধ ও স্বতন্ত্র বলে ভাবেন। পূর্ণ আহুতি অগ্নিতে দিয়ে ব্রহ্মার পূজা করেন; তারপর তিনবার আহুতি দিয়ে শিষ্যকে শিবের আদেশ প্রদান করেন। হে পিতামহ, আপনার দ্বারা, শিষ্য যেন চরম শৈব অবস্থায় না পৌঁছান; এখানে বাধা স্থাপন করতে হয়, কারণ শৈব আদেশ গুরুতর। এভাবে নির্দেশ ও পূজা শেষে, তিনি শিষ্যকে আনুষ্ঠানিকভাবে মুক্ত করেন; মহাদেবের পূজা করে তিনবার আহুতি দেন। কৃতবিরতির মাধ্যমে শিষ্যের বিশুদ্ধ আত্মা তুলে ধরে, নিজের ও সুতোতে স্থাপন করেন, তারপর বাগীশার পূজা করেন। তাঁকে তিনবার আহুতি দিয়ে, প্রণাম ও মুক্তি দিয়ে, বিরতি শেষে যোগ ও স্থাপন শিল্পে সম্পন্ন করেন। যোগে, একযোগে পূজা ও তিনবার আহুতি দিয়ে, শিষ্যের আত্মার প্রতিষ্ঠা চিন্তা করেন। এরপর, প্রতিষ্ঠা আহ্বান ও নির্ধারিত সব ক্রিয়া সম্পন্ন করে, তার ব্যাপ্তি ও বাগীশানীর ব্যাপ্তির চিন্তা করেন। পূর্ণ চাঁদের মতো আকৃতি দিয়ে, আগের মতো, শিবের আদেশে, পরম আত্মায় বিষ্ণুকে প্রবেশ করান। বিষ্ণুর বিদায় ও জ্ঞান দ্বারা আগের মতো প্রতিষ্ঠার চিন্তা করেন। এভাবে, ব্যাপ্তি ও যথাযথভাবে বাগীশার চিন্তা শেষে, দ্যুতিমান অগ্নিতে পূর্ণ আহুতি শেষে, আগের মতো বাকি ক্রিয়া করেন। নীলরুদ্রকে উপস্থাপন করে, তাঁর পূজা ও অন্যান্য ক্রিয়া সম্পন্ন করেন, শিবের আদেশ পূর্বোক্ত পথ অনুসারে প্রদান করেন। তপস্যা বিদায় দিয়ে, শান্তির জন্য তা সম্পন্ন করে, জ্ঞানশিল্প স্থাপন ও তার ব্যাপ্তি পর্যবেক্ষণ করেন। নিজের আত্মা ও বাগীশীর ব্যাপ্তি আগের মতো, দশ দিকজুড়ে নব সূর্যের মতো দীপ্তিমান চিন্তা করেন। তারপর আগের মতো বাকি ক্রিয়া করে, মহাপ্রভুকে আহ্বান ও পূজা করেন, তাঁকে আহুতি দিয়ে মানসিকভাবে শিবের আদেশ প্রদান করেন। এভাবে মহেশ্বরের বিদায় দিয়ে, অন্য শিল্প স্থাপন করেন, শিল্পকে শান্তির বাইরে নিয়ে গিয়ে তার ব্যাপ্তি পর্যবেক্ষণ করেন।