শিবপুরাণম্

গুরু শিষ্যকে নির্দেশ দেন, তিনি যেন ইন্দ্রিয়, ইন্দ্রিয়বিষয় ও দেহের উৎস—শান্ত্যতীতা থেকে শুরু হওয়া কলাগুলি, যা আকাশ ও অন্যান্য মহাভূতের রূপে প্রকাশিত, সেগুলিকে গভীরভাবে চিন্তা করেন। এরপর, সেই কলাগুলিকে তাদের নিজস্ব নাম অনুসারে সূতায় গেঁথে, নমস্কার ও পূজার মাধ্যমে সম্মান জানাতে বলেন; অথবা, পূর্বে বর্ণিত নিয়ম অনুযায়ী, তাদের বীজরূপে স্থাপন করে ক্রিয়াকলাপ সম্পন্ন করতে বলেন। এরপর, অশুদ্ধি ও তত্ত্ব থেকে শুরু করে, কলাগুলির সর্বব্যাপিতা উপলব্ধি করতে বলেন; অশুদ্ধি দিয়ে হোম নিবেদন করে, তিনি কলাগুলিকে জাগ্রত করেন। শিষ্যর মস্তকে স্পর্শ করে, দেহে শৃঙ্খলাবদ্ধভাবে সূতা চিহ্নিত করেন; শান্ত্যতীতা স্তরে পৌঁছে, মন্ত্র উচ্চারণ করে সূতাটি অঙ্কিত করেন। এভাবে, নির্ভৃত্তি ও শান্ত্যতীতা পর্যন্ত সমস্ত আচরণ সম্পন্ন করে, তিনটি আহুতি নিবেদন করেন এবং তারপর মণ্ডলে শিবের পূজা করেন। শিষ্যকে দেবতার দক্ষিণদিকে, উত্তরমুখী করে বসিয়ে, মণ্ডলের মধ্যে কুশঘাসে আহুতির অবশিষ্টাংশ, চারু, প্রদান করেন। শিষ্য গুরুপ্রদত্ত প্রসাদ শ্রদ্ধাভরে গ্রহণ করেন, শিবকে সাক্ষী রেখে তা আহার করেন, দু’বার মুখ ধুয়ে শিবমন্ত্র জপ করেন। অন্য একটি মণ্ডলে, গুরু অনুরূপভাবে পঞ্চগব্য দেন; শিষ্য নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী পান করেন, মুখ ধুয়ে শিবচিন্তন করেন। তৃতীয় মণ্ডলে, পূর্বের মতো শিষ্যকে বসিয়ে, শাস্ত্রানুসারে দন্তধাবক প্রদান করেন। দন্তধাবকের অগ্রভাগ কোমল, পূর্ব বা উত্তরমুখী হয়ে, মৌন থেকে, শিষ্য দাঁত পরিষ্কার করেন। পরে দন্তধাবক ফেলে, মুখ ধুয়ে, শিবস্মরণ করেন এবং গুরুর আদেশমতো করজোড়ে শিবমণ্ডলে প্রবেশ করেন। যদি দন্তধাবক পূর্ব, উত্তর বা পশ্চিম দিকে পড়ে, গুরু তা দেখলে অবশিষ্টাংশ শিব বা অন্য দেবতাকে নিবেদন করেন। কিন্তু অশুভ দিকে পড়লে, গুরু সেই দোষ নিবারণের জন্য মূলমন্ত্রে একশ, পঞ্চাশ বা তার অর্ধেকসংখ্যক আহুতি দেন। এরপর, শিষ্যকে আলিঙ্গন করে, দুই কানে শিবমন্ত্র উচ্চারণ করেন এবং দেবতার দক্ষিণে বসান। কুশঘাসের নির্মল, অপরিচিত শয্যায়, যথাযথ প্রস্তুতি ও পবিত্রতা রক্ষা করে, পূর্বমুখী মাথা রেখে, শিষ্য রাত্রি যাপন করেন এবং অন্তরে শিবের ধ্যান করেন। গুরু শিষ্যের কেশে সূতা বাঁধেন, অপ্রচলিত বস্ত্র ও রক্ষাবস্ত্র দিয়ে আচ্ছাদিত করেন। শয্যার চারপাশে ভস্ম, তিল ও সরিষা দিয়ে তিনটি রেখা অঙ্কন করেন; রক্ষামন্ত্র পাঠ করে, রেখার বাইরে দিকপালদের উদ্দেশ্যে আহুতি দেন। শিষ্যও নিকটে উপবাসে থেকে, নির্দিষ্ট প্রস্তুতি সম্পন্ন করেন; জাগরণে স্বপ্ন গুরুকে জানিয়ে দেন। পরদিন, গুরুর নির্দেশমতো স্নানাদি ও সংশ্লিষ্ট আচরণ সম্পন্ন করে, করজোড়ে শিবমণ্ডলের পাশে গিয়ে শিবের ধ্যান করেন। পূজা ব্যতীত পূর্বদিনের মতো যাবতীয় আচরণ সম্পন্ন করে, গুরু শিষ্যকে চক্ষুবন্ধ করেন এবং মণ্ডল প্রকাশ করেন। চক্ষুবদ্ধ শিষ্য যখন ফুল ছড়ান, ফুল যেখানে পড়ে, গুরু সেই স্থানের নাম নির্দেশ করেন। এরপর, পূর্বের মতো অবশিষ্ট আহুতি মণ্ডলে এনে, ঈশান ও শিবাগ্নিতে নিবেদন করেন। যদি শিষ্য অশুভ স্বপ্ন দেখে, তার প্রতিকারার্থে মূলমন্ত্রে একশ, পঞ্চাশ বা তার অর্ধেকসংখ্যক আহুতি দেন। পূর্বের মতো, কেশে বাঁধা সূতা ঝুলিয়ে, ভিত্তিপূজা থেকে নির্ভৃত্তি পর্যায় পর্যন্ত ধাপে ধাপে অগ্রসর হন। ভাগীশ্বরীর পূজা আহুতি দিয়ে সম্পন্ন করেন; ভাগীশ, যিনি নির্ভৃত্তির সর্বব্যাপী কারণ, তাঁকে প্রণাম করে অগ্রসর হন। দেবতাকে মণ্ডলে পূজা ও তিনটি আহুতি নিবেদন করে, সকল গর্ভে একযোগে সন্তানের প্রাপ্তি দান করেন। পরে, সূতাশরীরে আঘাত, ছিটানো ইত্যাদি আচরণ করেন; নিজে তুলে নিয়ে দ্বাদশ খণ্ডে প্রতিবেদন করেন। এরপর, শাস্ত্রনির্দিষ্ট মুদ্রায় মূল তুলে, গুরু মানসিকভাবে শিষ্যকে সকল গর্ভে একযোগে সংযুক্ত করেন। এখানে আট প্রকার দেবতা, পাঁচ প্রকার পশু, এক প্রকার জন্ম এবং চৌদ্দ প্রকার মানবগর্ভ আছে। এই সকল গর্ভে একযোগে প্রবেশের জন্য, গুরু যথানিয়মে শিষ্যের আত্মাকে ভাগীশ্বরীর রূপে প্রতিষ্ঠা করেন। গর্ভাধানের সিদ্ধির জন্য, দেবতার পূজা, প্রণাম ও আহুতি দিয়ে সিদ্ধ ফলের চিন্তা করেন। সিদ্ধ ব্যক্তির জন্য জন্ম, স্থিতি, সত্যতা, ভোগলাভ ও পরমতৃপ্তির আচরণ সম্পন্ন করেন। প্রায়শ্চিত্ত, জন্ম, আয়ু, ভোগ ও আচরণ সিদ্ধির জন্য, বিশিষ্ট গুরু তিনটি আহুতি দিয়ে দেবতাকে প্রার্থনা করেন। এরপর, শিষ্যের তিনটি বন্ধন ছিন্ন করেন। চারপাশের বন্ধন যথাযথ বিচ্ছেদ করে, শিষ্যের চেতনাকে বিশুদ্ধ ও স্বয়ংসম্পূর্ণ বলে উপলব্ধি করেন। পূর্ণ আহুতি আগ্নিতে নিবেদন করে ব্রহ্মার পূজা করেন; তিনটি আহুতি দিয়ে, শিষ্যকে শিবের আদেশ প্রদান করেন। হে পিতামহ, আপনার দ্বারা শিষ্য যেন চূড়ান্ত শৈবপদ না পায়; একটি প্রতিবন্ধক স্থাপন করতে হবে, কারণ শৈব আদেশ গুরুতর। এভাবে উপদেশ ও পূজা শেষে, আনুষ্ঠানিকভাবে শিষ্যকে মুক্তি দেন; মহাদেবের পূজা করে তিনটি আহুতি দেন। নির্ভৃত্তি দ্বারা শিষ্যের বিশুদ্ধ আত্মা আহরণ করে, নিজের ও সূতায় প্রতিষ্ঠা করেন, এরপর ভাগীশের পূজা করেন। তাঁকে তিনটি আহুতি দিয়ে, প্রণাম ও মুক্তি দিয়ে, নির্ভৃত্তি সম্পন্ন করে, যোগস্থাপন ও কলারূপে প্রতিষ্ঠা করেন। এইভাবে, গুরু শিষ্যকে শিবতত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত করেন, সমস্ত আচরণ ও মন্ত্রানুষ্ঠান যথাযথভাবে সম্পন্ন করেন।