শিবপুরাণম্

আচার্য যখন পূর্বের নিয়মে শিবের অগ্নিতে হোম সম্পন্ন করেন, তখন তিনি যজ্ঞের জন্য পূর্বে সংরক্ষিত পায়সের অর্ধেক অংশ নিবেদন করেন। এই নিবেদন শেষ হলে, অবশিষ্ট পায়স শিষ্যের ভোজনের জন্য প্রস্তুত করা হয়। তারপরে নির্দিষ্ট মন্ত্রে তর্পণ সম্পন্ন করে, পূর্বের নিয়মে বিধি সম্পন্ন হয়। এরপর, সম্পূর্ণ নিবেদন অর্ঘ্যরূপে অগ্নিতে অর্পণ করার পর, তিনি দাহনক্রিয়া শুরু করেন। এখানে ওঙ্কার, হুংকার, মূল এবং ফট্ শব্দ উচ্চারণের মাধ্যমে নিবেদন সম্পন্ন হয়। স্বাহা শব্দে এই দাহনক্রিয়া শেষ হয় এবং প্রতিটি অঙ্গের জন্য তিনটি করে অর্ঘ্য নিবেদন করা হয়। প্রতিটি মন্ত্রের মাধ্যমে উজ্জ্বল রূপে তাদের ধ্যান করা হয়; এই তিনগুণ ক্রিয়া দ্বিজাত কুমারী, শুভ্রবর্ণা দ্বারা সম্পন্ন হয়। প্রথমে পবিত্র সুত্রটি শিষ্যের শিখার ডগায় বেঁধে, তা বড় আঙুল পর্যন্ত প্রসারিত করা হয়, শিষ্য সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে থাকে। এরপর সেই সুত্রটি সম্প্রসারিত করে, সুষুম্না নাড়ির সঙ্গে যুক্ত করা হয়। শান্তি মুদ্রা ধারণ করে, মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি মূল মন্ত্র প্রয়োগ করেন। তিনবার অর্ঘ্য অর্পণ করে, শিষ্যের উপস্থিতি প্রতিষ্ঠা করেন এবং পূর্বের মতো ফুল দিয়ে শিষ্যের হৃদয়ে স্পর্শ করেন। চেতনাকে ধারণ করে, দ্বাদশান্তে স্থাপন করেন; সুত্রের সঙ্গে সুত্র যুক্ত করে, বর্মরূপী অস্ত্র দ্বারা তা রক্ষা করেন। এরপর সেই সুত্রটি আবৃত করে, শিষ্যের দেহকে ভোক্তা ও ভোগ্য অবস্থায় চিহ্নিত করে ত্রৈমূলিক বন্ধনে আবদ্ধ বলে ধ্যান করেন। এটিকে তিনি ইন্দ্রিয়, ইন্দ্রিয়বিষয় ও দেহের উৎসরূপে ভাবেন; শান্ত্যতীতা থেকে শুরু করে সব কলাকে, আকাশ ও অন্যান্য উপাদানের রূপে, নিজ নিজ নামে সুত্রে সংযুক্ত করেন এবং নমস্কারে পূজা করেন। অথবা, তাদের বীজরূপে গঠন করে পূর্বের নিয়মানুযায়ী অগ্রসর হন। এরপর, অশুদ্ধি ও তত্ত্ব থেকে শুরু করে কলার ব্যাপ্তি উপলব্ধি করেন; অশুদ্ধি থেকে শুরু করে কলায় অর্ঘ্য নিবেদন করেন। শিষ্যের মস্তকে স্পর্শ করে, দেহে ক্রমান্বয়ে সুত্র চিহ্নিত করেন; শান্ত্যতীতা স্তরে মন্ত্র উচ্চারণ করে সুত্র অঙ্কিত করেন। এভাবে নিবৃত্তি ও শান্ত্যতীতা পর্যন্ত সব সম্পন্ন করে, তিনবার অর্ঘ্য অর্পণ করে, শিবের মণ্ডলে শিবের পূজা করেন। এরপর, শিষ্যকে দেবতার দক্ষিণে, মুখ উত্তরে করে বসিয়ে, মণ্ডলের মধ্যে কুশ ঘাসে অর্ঘ্যর অবশিষ্টাংশ, চরু অর্পণ করেন। শিষ্য, গুরুপ্রদত্ত অর্ঘ্য সম্মানের সঙ্গে গ্রহণ করে, শিবকে সাক্ষী রেখে তা আহার করেন, তারপর মুখ দুইবার ধুয়ে, শিব মন্ত্র জপ করেন। অন্য একটি মণ্ডলে, গুরু পঞ্চগব্য প্রদান করেন; শিষ্যও নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী পান করে, মুখ দুইবার ধুয়ে, শিবকে স্মরণ করেন। তৃতীয় মণ্ডলে, পূর্বের মতো শিষ্যকে বসিয়ে, শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী দন্তধাবক প্রদান করেন। দন্তধাবকের ডগা কোমল, পূর্ব বা উত্তরমুখে, মৌন থেকে, স্থির হয়ে শিষ্য দাঁত পরিষ্কার করেন। পরে, দন্তধাবক ফেলে মুখ ধুয়ে, শিবকে স্মরণ করেন এবং গুরুর আদেশমতো করজোড়ে শিব মণ্ডলে প্রবেশ করেন। যদি দন্তধাবক পূর্ব, উত্তর বা পশ্চিমে পড়ে, তাহলে গুরু অবশিষ্ট অংশ শিব বা অন্য দেবতাকে নিবেদন করেন। যদি অশুভ দিকে পড়ে, তখন সেই দোষ দূর করতে মূল মন্ত্রে একশো, পঞ্চাশ বা তার অর্ধেক অর্ঘ্য নিবেদন করেন। এরপর, গুরু শিষ্যকে আলিঙ্গন করে, দুই কানে শিব মন্ত্র উচ্চারণ করেন এবং শিষ্যকে দেবতার দক্ষিণ দিকে বসান। পরিষ্কার, অপ্রয়োগকৃত কুশের শয্যায়, যথাযথভাবে প্রস্তুত ও পবিত্র করে, পূর্বদিকে মাথা রেখে শুয়ে, অন্তরে শিবের ধ্যান করেন। গুরু শিষ্যের শিখায় পবিত্র সুত্র বেঁধে, তার নিজের চুলে যুক্ত করেন এবং নতুন বস্ত্র ও রক্ষাকবচে আবৃত করেন। শয্যার চারপাশে ছাই, তিল ও সরিষা দিয়ে তিনটি রেখা অঙ্কন করেন; তারপর রক্ষামন্ত্র পাঠ করে, রেখার বাইরে দিকপালদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য নিবেদন করেন। শিষ্যও নিকটে উপবাসী থেকে, নির্দিষ্ট প্রস্তুতি সম্পন্ন করে, জাগরণে স্বপ্ন গুরুকে জানায়। পরদিন, গুরুর নির্দেশমতো সমস্ত স্নান ও সংলগ্ন আচরণ সম্পন্ন করে, করজোড়ে শিব মণ্ডলের পাশে গিয়ে শিবের ধ্যান করেন। পূর্বদিনের মতো, পূজা ছাড়া সব আয়োজন, চোখ বাঁধা পর্যন্ত সম্পন্ন করে, গুরু মণ্ডল প্রকাশ করেন। শিষ্য চোখ বাঁধা অবস্থায় ফুল ছিটালে, যেখানে ফুল পড়ে, গুরু সেই স্থানের নাম বলে দেন। এরপর, পূর্বের মতো পরিত্যক্ত অর্ঘ্য মণ্ডলে এনে, ঈশান দেবের পূজা ও শিবের হোমে অর্ঘ্য প্রদান করেন। যদি শিষ্য অশুভ স্বপ্ন দেখে, তার প্রতিকারের জন্য মূল মন্ত্রে একশো, পঞ্চাশ বা তার অর্ধেক অর্ঘ্য নিবেদন করেন। এরপর, পূর্বের মতো শিখায় বাঁধা সুত্র ঝুলে থাকতে দিয়ে, ভিত্তিপূজা থেকে নিবৃত্তি পর্যায়ে অগ্রসর হন। বাগীশ্বরীর পূজা অর্ঘ্যসহ সম্পন্ন করেন; তারপর, নিবৃত্তির কারণ বাগীশকে নমস্কার করে অগ্রসর হন। মণ্ডলে দেবতার পূজা ও তিনবার অর্ঘ্য নিবেদন করে, সমস্ত গর্ভে একযোগে সন্তানের প্রাপ্তি দান করেন। এরপর, শিষ্যের জন্য সুত্রদেহে স্পর্শ, ছিটানো ইত্যাদি ক্রিয়া সম্পন্ন করেন; নিজেকে দ্বাদশাংশে স্থাপন করেন। পরে, শাস্ত্রবিধিপূর্বক মুদ্রা নিয়ে, গুরু মানসিকভাবে শিষ্যকে সমস্ত গর্ভে একযোগে একীভূত করেন। এখানে আট প্রকার দেবতা, পাঁচ প্রকার পশু, এক প্রকার জন্ম এবং চৌদ্দ প্রকার মানবগর্ভ রয়েছে। এই সকল গর্ভে একযোগে প্রবেশের জন্য, গুরু যথাযথ পদ্ধতিতে শিষ্যকে বাগীশ্বরীর রূপে প্রতিষ্ঠা করেন।