শিবপুরাণের এই অংশে, সুতজি ঋষিদের উদ্দেশে শিবক্ষেত্রের মাহাত্ম্য ও পুণ্যস্থানের গৌরব বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, শিবক্ষেত্রে স্নান, দান ও জপের মাধ্যমে মানুষ শিবলাভ করতে পারে। যারা শিবক্ষেত্রে আশ্রয় গ্রহণ করে, তারা মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত সেখানে বাস করা উচিত। সেখানে চিতাকর্ম, দশদিনের শ্রাদ্ধ, মাসিক ও বার্ষিক শ্রাদ্ধ, এমনকি একটি পিণ্ডদানও যদি শিবক্ষেত্রে করা হয়, তার ফল অপরিসীম। শিবক্ষেত্রে বাস করলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং শিবের অবস্থান লাভ হয়; সাত রাত বা পাঁচ রাত সেখানে থাকলেও এই ফল পাওয়া যায়। এমনকি তিন রাত বা এক রাত থাকলেও ধীরে ধীরে শিবের অবস্থান লাভ হয়; প্রত্যেক ব্যক্তি তার নিজের আচরণ ও বর্ণ অনুযায়ী ফল লাভ করে। ভক্তিসহকারে শিবমন্ত্র জপ করলে, মানুষ তৎক্ষণাৎ সমস্ত কাম্য ফল লাভ করতে পারে—এমনকি পূর্ণ কৃত্য সম্পাদনের ফলও ছাড়িয়ে যায়। ইচ্ছাবিহীনভাবে যে সকল কর্ম করা হয়, তা সরাসরি শিবের অবস্থান প্রদান করে; সকালে, মধ্যাহ্নে ও সন্ধ্যায় এই কার্যক্রম একবার হলেও করা উচিত। সকালকে কর্তব্যপূরণকারী, মধ্যাহ্নকে কামনাপূরণকারী, সন্ধ্যাকে শান্তিদায়ক এবং রাতেও একইরকম ফলদায়ক বলা হয়। মধ্যরাত্রি হলো রাতের মধ্যভাগ; তখন শিবের পূজা বিশেষভাবে ইচ্ছাপূরণ করে। এইসব জানলে এবং পালন করলে, বর্ণিত ফল পাওয়া যায়; বিশেষত কলিযুগে কর্মের ফল দ্রুত পাওয়া যায়। যে কেউ, নিজের যোগ্যতা অনুযায়ী, শাস্ত্রবিধি অনুসারে সামান্য হলেও সদাচার ও পাপের ভয় নিয়ে কর্ম করলে, সে ফল লাভ করে। এরপর ঋষিরা সুতজিকে অনুরোধ করেন, "সংক্ষেপে পুণ্যস্থানের কথা বলুন; নারী-পুরুষ সকলেই সেখানে আশ্রয় নিয়ে সর্বোচ্চ অবস্থান অর্জন করতে পারে।" সুতজি বলেন, "হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, বিশ্বাস নিয়ে শিবের পুণ্যক্ষেত্র ও অন্যান্য পবিত্র স্থানের কথা শুনুন। এখন আমি শিবক্ষেত্রের বর্ণনা দেব, যা মুক্তি প্রদান করে ও জগতের কল্যাণে প্রতিষ্ঠিত।" তিনি বলেন, "পঞ্চাশ কোটি বিস্তৃত এই পৃথিবী শিবের আদেশে পর্বত, বন ও উদ্যানসহ বিশ্বকে ধারণ করছে। এখানে-ওখানে শিবের পবিত্র স্থান রয়েছে; সেখানে অধিবাসীদের মুক্তির জন্য শিব করুণাবশত এসব স্থানের প্রতিষ্ঠা করেছেন। কিছু স্থান ঋষিদের গ্রহণে, কিছু দেবতাদের গ্রহণে, কিছু স্বয়ম্ভূরূপে প্রতিষ্ঠিত—সবই জগতের রক্ষার জন্য। পবিত্র স্থানে বা ক্ষেত্রে স্নান, দান, জপ ইত্যাদি সর্বদা করা উচিত; না করলে রোগ, দারিদ্র্য বা নির্বাকত্ব হতে পারে। ভরতভূমিতে, স্বয়ম্ভূ স্থানে বাস করলে মৃত্যুর পর আবার মানবজন্ম লাভ হয়। পুণ্যক্ষেত্রে পাপ করলে তা দৃঢ়ভাবে জমে যায়; তাই সেখানে থাকলেও সামান্যতম পাপ করা উচিত নয়। যে কোনো উপায়ে পুণ্যক্ষেত্রে বাস করা উচিত; সিন্ধু ও শতনদীর তীরে বহু পবিত্র স্থান রয়েছে। সরস্বতী নদী ষাট মুখবিশিষ্ট, তার তীরে বাস করলে ধীরে ধীরে ব্রহ্মত্ব লাভ হয়। গঙ্গা, হিমালয়কন্যা, শত মুখবিশিষ্ট; তার তীরেও কাশীসহ বহু পুণ্যস্থান রয়েছে। মৃগবৃহস্পতি কালে তার তীর বিশেষভাবে উৎকৃষ্ট; শোনাভদ্র দশ মুখবিশিষ্ট, পবিত্র এবং কাম্যফল প্রদানকারী। সেখানে স্নান ও উপবাস করলে গণেশের অবস্থান লাভ হয়; নর্মদা চব্বিশ মুখবিশিষ্ট, পবিত্র ও মহানদী। স্নান ও বাস করলে বিষ্ণুর অবস্থান লাভ হয়; তামসা বারো মুখবিশিষ্ট, রেবা দশ মুখবিশিষ্ট। গোদাবরী, মহান পবিত্র নদী, ব্রাহ্মণহত্যা ও গোহত্যার পাপ নাশ করে; একুশ মুখবিশিষ্ট, রুদ্রলোক প্রদানকারী। কৃষ্ণবেণী, আঠারো মুখবিশিষ্ট, পবিত্র ও সমস্ত পাপ নাশকারী, বিষ্ণুলোক প্রদানকারী। তুঙ্গভদ্র দশ মুখবিশিষ্ট, ব্রহ্মলোক প্রদান করে; সুর্ণমুখারী, নয় মুখবিশিষ্ট, পবিত্র। সেখানে উত্তম সন্তান জন্ম নেয়, আবার ব্রহ্মলোক থেকে পতিতরাও। সরস্বতী, পাম্পা, কন্যা, শুভ্র নদী—এসবের তীরে বাস করলে ইন্দ্রলোক লাভ হয়। কাবেরী, সাহ্যাদ্রি পর্বত থেকে উৎপন্ন, সাতাশ মুখবিশিষ্ট, সমস্ত কাম্য বস্তু প্রদান করে; তার তীর স্বর্গ, ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর অবস্থান প্রদান করে। শৈবতীর শিবলোক ও কাম্যফল প্রদান করে; নৈমিষ, বদরী, মেষগ, গুরু, রবি—এসব স্থানে স্নান করা উচিত। এগুলো ব্রহ্মলোক ও পূজা প্রদান করে; সিন্ধু নদীতে সিংহ বা কর্কট রাশিতে সূর্য থাকলে স্নান করা উচিত। কেদার জল পান ও স্নান করলে জ্ঞান লাভ হয়; গোদাবরীতে সিংহ মাসে বৃহস্পতি সিংহে থাকলে স্নান করা উচিত। শিব বলেন, এতে শিবলোক লাভ হয়; যমুনা ও শোনা নদীতে বৃহস্পতি কন্যায় ও সূর্য সেখানে থাকলে স্নান করা উচিত। এতে ধর্মলোক, দন্তিলোক ও মহান ভোগ লাভ হয়; কাবেরীতে সূর্য ও বৃহস্পতি তুলায় থাকলে স্নান করা উচিত। বিষ্ণুর বাণীতে জানা যায়, এতে সমস্ত কাম্য বস্তু লাভ হয়; বৃশ্চিক মাসে, সূর্য ও বৃহস্পতি বৃশ্চিকে থাকলে স্নান করা উচিত। নর্মদায় স্নান করলে বিষ্ণুলোক লাভ হয়; সুর্ণমুখারী ও অন্যান্য নদীতে বৃহস্পতি ও সূর্য থাকলে স্নান করলে শিবলোক লাভ হয়। জাহ্নবীতে মৃগ মাসে বৃহস্পতি মৃগে থাকলে স্নান করলে শিবলোক লাভ হয়; ব্রহ্মার বাণীতে জানা যায়, এতে শিবলোক লাভ হয়। ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর অবস্থান উপভোগ শেষে জ্ঞান লাভ হয়। এইভাবে, শিবপুরাণের এই অংশে পুণ্যক্ষেত্র, নদী ও তাদের বিশেষ সময়ে স্নানের ফল, শিব ও অন্যান্য দেবতার অবস্থান লাভের কথা শ্রদ্ধাভরে বর্ণনা করা হয়েছে।