সমুদ্রের তীর, নদীর ধারে, গোশালায়, পর্বতে, মন্দিরে, গৃহে অথবা অন্য কোনো মনোরম স্থানে—এইসব স্থানে অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন করা যেতে পারে। পূর্বে বর্ণিত সকল প্রস্তুতি শেষ করে, মণ্ডপ থাকুক বা না থাকুক, পূর্বের নিয়মে মণ্ডল ও অগ্নিকুণ্ড নির্মাণ করতে হয়। আনন্দময় মুখে, সমস্ত শুভ লক্ষণে ভূষিত গুরু উপাসনাগৃহে প্রবেশ করেন এবং নির্ধারিত নিত্যকর্মাদি সম্পাদন করেন। মণ্ডলের কেন্দ্রে মহেশ্বরের মহাপূজা সমাপন করে, আবার শিবকে শিবপাত্রে আহ্বান ও পূজা করতে হয়। যজ্ঞরক্ষক ভগবানকে স্মরণ করে, পশ্চিমদিকে মুখ করে, ভগবানের দক্ষিণ পাশে রাজারূপী পাত্রে পূজা করা হয়। মন্ত্রপাত্রে মন্ত্র স্থাপন করে, যিনি মন্ত্রে পারঙ্গম, তিনি সমস্ত নিদিষ্ট মুদ্রা সম্পাদন করে মন্ত্রপূজা করেন। এরপর, শ্রেষ্ঠ গুরু শিবাগ্নিতে হোম করেন এবং অন্যান্য দ্বিজেরা প্রধান অগ্নিকুণ্ডের চারপাশে আহুতি দেন। তাদের জন্য গুরুর আহুতির অর্ধেক অংশ নির্ধারিত, তবে শ্রেষ্ঠ গুরু প্রধান অগ্নিতে আহুতি প্রদান করেন। অন্যরা বেদ, স্তব ও মঙ্গলমন্ত্র পাঠ করেন; কেউ কেউ শিবভক্তি নিয়ে যথাযথভাবে জপ করেন। নৃত্য, সংগীত, বাদ্যযন্ত্র ও অন্যান্য মাঙ্গলিক কার্য, সভার যথাযোগ্য পূজা—সবই নিয়ম অনুসারে করা হয়। শুভ দিন ঘোষণা করে, পুনরায় শঙ্করকে পূজা করে, গুরু শিষ্যদের কল্যাণের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেন—“হে দেবেশ, আমার দেহে প্রবেশ করুন; হে বিশ্বনাথ, হে করুণাসাগর, আপনার কৃপায় তাকে মুক্ত করুন।” অনুমতি পেয়ে, গুরু সেই শিষ্যকে নিয়ে আসেন, যিনি উপবাসী অথবা যজ্ঞান্ন গ্রহণকারী। সে দিনে একবার আহার করে, সংযমী, স্নান ও প্রাতঃকর্ম সম্পন্ন, প্রণব জপে নিয়োজিত, ভগবানকে ধ্যান করে এবং মাঙ্গলিক আচরণ শেষ করেছেন। শিষ্যকে কুশাসনে উত্তরমুখে, মণ্ডলের পশ্চিম বা দক্ষিণ প্রবেশপথের সম্মুখে বসানো হয়। গুরু নিজে পূর্বদিকে মুখ করে, দেহ সোজা রেখে, ভক্তিভরে হাত জোড় করে, আষ্ট্র মুদ্রায় অভিষিক্ত জল দিয়ে শিষ্যের মস্তকে ছিটিয়ে দেন। ফুলের দ্বারা স্পর্শ করে, নতুন অভিষিক্ত বস্ত্রের অর্ধাংশ দিয়ে শিষ্যের চোখ বেঁধে দেন। এরপর, গুরু শিষ্যকে প্রবেশপথ দিয়ে মণ্ডলে নিয়ে যান; শিষ্য গুরুর নির্দেশে শম্ভুকে তিনবার প্রদক্ষিণ করেন। তারপর, সোনা মেশানো ফুলের মুঠো ভগবানের চরণে অর্পণ করে, পূর্ব বা উত্তরমুখে শিষ্য দণ্ডায়মান হয়ে প্রণাম করেন। পুনরায় মূলমন্ত্র ও আষ্ট্র মুদ্রায় মস্তকে জল ছিটিয়ে, গুরু চোখের বাঁধন খুলে দেন। মণ্ডল দর্শন করে, শিষ্য আবার ভক্তিভরে ভগবানের উদ্দেশ্যে প্রণাম করেন। শিবগুরু মণ্ডলের দক্ষিণ পাশে বসে, শিষ্যকে নিজের বাঁ পাশে কুশাসনে বসান; মহাদেবের পূজা করে, শিবমুদ্রা স্থাপন করেন। শিবের তেজে নিজের হাত অভিষিক্ত করে, শিবমন্ত্র জপে, শিবভক্তিতে পরিপূর্ণ হয়ে, গুরুর হাত শিষ্যের মস্তকে স্থাপন করেন। গুরুর দ্বারা পূর্ণাঙ্গ আশ্রয়মুদ্রা সম্পাদিত হয়; শিষ্য তখন গুরু-রূপী ঈশ্বরকে মাটিতে দণ্ডায়মান হয়ে প্রণাম করেন। এরপর, যথাযথভাবে শিবাগ্নিতে ভগবানের পূজা করে, তিনবার আহুতি শেষে, পূর্বের মতো শিষ্যকে আসনে বসিয়ে কার্য এগিয়ে নিয়ে যান। কুশাগ্রের অগ্রভাগে শিষ্যকে স্পর্শ করে, জ্ঞানরূপে শিষ্যের মধ্যে প্রবেশ করেন; মহাদেবকে প্রণাম করে, নাড়ির সংযোগ সাধন করেন। শিবশাস্ত্রে বর্ণিত নিয়মে, নিশ্বাস বের করে শিষ্যের দেহে প্রবেশ করেন এবং স্মরণে মন্ত্রসমূহকে তুষ্ট করেন। মূলমন্ত্রের সন্তুষ্টির জন্য দশবার, অঙ্গমন্ত্রের জন্য তিনবার যথাযথভাবে আহুতি দেন। পরে, প্রায়শ্চিত্তের জন্য পূর্ণাহুতি দিয়ে, পুনরায় মূলমন্ত্রে দশবার আহুতি দেন। পুনরায় দেবেশের পূজা ও শুদ্ধিকরণ সম্পন্ন করে, নিয়ম অনুযায়ী আহুতি দিয়ে, গুরুরা বৈশ্যকে নিজ জাতিতে প্রতিষ্ঠিত করেন। এইভাবে, তিনি ক্ষত্রিয়ত্ব উৎপন্ন করেন এবং পরে ব্রাহ্মণত্বও দান করেন। রাজারণ্যকে ব্রাহ্মণ করে, উভয়ের মধ্যে রুদ্রত্ব জাগ্রত করেন; ব্রাহ্মণের মধ্যে রুদ্রনাম প্রতিষ্ঠা করেন। শিশুকে ছিটিয়ে ও স্পর্শ করে, নিজের অন্তরে স্মরণ করেন—নিজের আত্মাও শিব-স্বরূপ, যেন স্ফুলিঙ্গের মতো দীপ্তিমান। নির্ধারিত নিয়মে, গুরু নিশ্বাস নির্গত করে নির্দেশিত নাড়ি দিয়ে শিষ্যের হৃদয়ে প্রবেশ করেন। সেখানে প্রবেশ করে, শিষ্যের চেতনা নীল বিন্দুর মতো দীপ্তিময়, নিজের তেজে অপবিত্রতা-হীন—এমন স্মরণে ধ্যান করেন। সেই চেতনাকে নাড়ি দ্বারা ধারণ করে, প্রত্যাহারমুদ্রায়, প্রশ্বাসে স্থাপন না করে, আত্মার সঙ্গে ঐক্যের জন্য রাখেন। পরে, কুম্ভক ও পুনরায় শ্বাসপ্রশ্বাসে, পূর্বের মতো নাড়ি দিয়ে তা শিষ্যের হৃদয়ে প্রতিষ্ঠিত করেন। শিবের নিকট থেকে তা গ্রহণ করে, শিষ্যকে উপনয়নের সূত্র প্রদান করেন এবং তিনবার আহুতি দিয়ে পূর্ণাহুতি দেন। শিষ্যকে দেবতার দক্ষিণে উৎকৃষ্ট আসনে, কুশ ও ফুলে অলংকৃত করে, উত্তরমুখে ও হাত জোড় করে বসান। গুরু নিজে উৎকৃষ্ট আসনে পূর্বমুখে, স্বস্তিকাসনে বসে, মহামঙ্গলধ্বনিতে মন্ত্রপাঠ করেন।