শিবপুরাণম্

শ্রীশিবপুরাণে বর্ণিত হয়েছে, মন্ত্রজপের জন্য নির্দিষ্ট সংখ্যাগুলি রয়েছে—এক, দশ, একশো, তারও ওপরে এক হাজার, দশ হাজার এবং এক লক্ষ। তবে একশো ছাড়া এই সংখ্যাগুলি মন্ত্রজপে ব্যবহৃত হয়। বেদপাঠও শিবত্বলাভের পথ বলে বিবেচিত, এবং বহু মন্ত্র, প্রতিটিতে এক লক্ষ অক্ষর, জপ করা উচিত। এক অক্ষরের মন্ত্রও এক কোটি অক্ষর পর্যন্ত জপ করা যায়, পরে ভক্তিপূর্বক আরও এক হাজারবার জপ করা শ্রেয়। এইভাবে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ধীরে ধীরে শিবত্বলাভের উদ্দেশ্যে সাধককে কাজ করতে হয়। প্রতিদিন একটি প্রিয় মন্ত্র জপ করা উচিত এবং মৃত্যুপর্যন্ত তা অব্যাহত রাখা শ্রেয়। শিবের আদেশে, ‘ওঁ’ মন্ত্র এক হাজারবার জপ করলে সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ হয়; অথবা শিবের উদ্দেশ্যে ফুলের বাগান রক্ষণাবেক্ষণ কিংবা ঝাড়ু দেওয়ার মতো কাজও করা যেতে পারে। শিব বা শিবের উদ্দেশ্যে এই সকল কাজ করলে শিবত্বলাভ হয়; এবং সর্বদা ভক্তিসহকারে শিবক্ষেত্রে বাস করা উচিত। নির্বোধ কিংবা জ্ঞানী—উভয়ের জন্যই শিবক্ষেত্র ভোগ ও মোক্ষ প্রদান করে; তাই জ্ঞানীরা মৃত্যুপর্যন্ত শিবক্ষেত্রে বাস করা শ্রেয়। একটি লিঙ্গ থেকে যে পুণ্য লাভ হয়, মানুষের তৈরি ক্ষেত্র থেকে তার একশো গুণ বেশি; আবার পবিত্র বা প্রাচীন ক্ষেত্র থেকে হাজার স্বর্ণমুদ্রার সমান পুণ্য লাভ হয়। দেবলিঙ্গে পুণ্য হাজার স্বর্ণমুদ্রার সমান, এবং স্বয়ম্ভুক্ষেত্রে ধনুকের মাপের হাজার গুণ পুণ্য লাভ হয়। পবিত্র ক্ষেত্রের পুকুর, কূপ, ও জলাশয়—শিবের বচনানুসারে—শিবগঙ্গা নামে পরিচিত। সেখানে স্নান, দান ও জপের দ্বারা শিবত্বলাভ হয়; শিবক্ষেত্রে আশ্রয় নিয়ে মৃত্যুপর্যন্ত বাস করা উচিত। শিবক্ষেত্রে চিতায় দাহ, দশদিনের ক্রিয়া, মাসিক বা বার্ষিক শ্রাদ্ধ, এমনকি একমুঠো পিণ্ডদানও সম্পাদিত হলে, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে তৎক্ষণাৎ শিবত্বলাভ হয়; অথবা সাত রাত, পাঁচ রাত, তিন রাত কিংবা এক রাত বাস করলেও ধীরে ধীরে শিবত্বলাভ হয়। ব্যক্তি নিজের আচরণ ও বর্ণ অনুযায়ী ফল লাভ করে। ভক্তিপূর্বক অক্ষর জপ করলে, সম্পূর্ণ যজ্ঞের থেকেও শ্রেষ্ঠ ফল তৎক্ষণাৎ লাভ করা যায়। যে সকল কর্ম ইচ্ছাশূন্যভাবে সম্পাদিত হয়, সেগুলি সরাসরি শিবত্ব প্রদান করে; সকাল, মধ্যাহ্ন ও সন্ধ্যায়, অন্তত একবার হলেও এই কর্মগুলি করতে হয়। সকালের আচরণ কর্তব্যপূর্তির জন্য, মধ্যাহ্ন ইচ্ছাপূর্তির জন্য, সন্ধ্যা শান্তির জন্য, এবং রাতেও একইরূপ। মধ্যরাত্রি—যা রাতের মধ্যভাগ—সে সময় শিবের পূজা বিশেষভাবে ইচ্ছাপূর্তি প্রদান করে। যে ব্যক্তি এই জ্ঞান অনুযায়ী আচরণ করে, সে বর্ণিত ফল লাভ করে; বিশেষত কলিযুগে কর্মফল দ্রুত লাভ হয়। যিনি নিজের যোগ্যতা অনুযায়ী, অল্প হলেও, শাস্ত্রবিধি মেনে ও পাপভয়ে কর্ম করেন, তিনি নির্দিষ্ট ফল লাভ করেন। এখন সংক্ষেপে পবিত্র স্থানসমূহ সম্পর্কে বলা হবে, যেখানে নারী-পুরুষ নির্বিশেষে আশ্রয় নিয়ে পরম অবস্থায় পৌঁছাতে পারে। হে সুত, ঋষিশ্রেষ্ঠ, বিশ্বাসসহকারে শিবক্ষেত্র ও অন্যান্য তীর্থক্ষেত্রের কাহিনি শোনো। হে মুনিগণ, শিবক্ষেত্রের কথা শ্রবণ করো, যা মুক্তি প্রদান করে; এখন আমি তার আচরণবিশেষ বলব, যাতে জগৎ রক্ষা পায়। শিবের আদেশে, পঞ্চাশ কোটি বিস্তৃত এই পৃথিবী পর্বত, অরণ্য ও উপবনে ভরা, এবং এই পৃথিবীই জগৎকে ধারণ করে আছে। এখানে-ওখানে শিবের তীর্থক্ষেত্র রয়েছে—যেখানে বাসকারীদের মুক্তির জন্য ভগবান করুণাবশত এই স্থানগুলি স্থাপন করেছেন। কিছু ক্ষেত্র ঋষিদের অনুমোদনে, কিছু দেবতাদের দ্বারা, আবার কিছু স্বয়ং স্থাপিত—সবই জগতের রক্ষার্থে। তীর্থে বা পবিত্র ক্ষেত্রে সর্বদা স্নান, দান, জপ ইত্যাদি করা উচিত; অন্যথায় রোগ, দারিদ্র্য বা বাকশক্তিহীনতা আসতে পারে। ভারতভূমিতে কেউ মৃত্যুবরণ করলে, স্বয়ম্ভুক্ষেত্রে বাস করলে, সে আবার মানবজন্ম লাভ করে। হে দ্বিজগণ, তীর্থক্ষেত্রে পাপ করলে তা গভীরভাবে স্থায়ী হয়; তাই পবিত্র স্থানে বাস করেও সামান্যতম পাপ করা উচিত নয়। যেকোনো উপায়ে পবিত্র স্থানে বাস করা উচিত; সিন্ধু ও শতনদীর তীরে বহু তীর্থক্ষেত্র আছে। সরস্বতী নদী ষাটটি মুখবিশিষ্ট এবং পবিত্র; তার তীরে বাস করলে জ্ঞানী ব্যক্তি ধীরে ধীরে ব্রহ্মত্বলাভ করেন। গঙ্গা, হিমালয়ের কন্যা, শতমুখবিশিষ্ট এবং পবিত্র নদী; তার তীরেও বহু তীর্থক্ষেত্র আছে, যার সূচনা কাশী থেকে। সেখানে মৃগবৃহস্পতি সময়ে নদীতীর বিশেষ পবিত্র; শোণভদ্র দশমুখবিশিষ্ট নদী, যা পবিত্র এবং ইচ্ছাপূর্তি প্রদান করে। সেখানে স্নান ও উপবাস করলে গণেশত্বলাভ হয়; নর্মদা চব্বিশমুখবিশিষ্ট, পবিত্র ও বৃহৎ নদী। সেখানে স্নান ও বাস করলে বিষ্ণু-স্থিতি লাভ হয়; তামসা বারোমুখী এবং রেবা দশমুখী নদী। গোদাবরী, মহাপবিত্র নদী, ব্রাহ্মণহত্যা ও গোহত্যার পাপ নাশ করে; তার একুশটি মুখ এবং রুদ্রলোক প্রদান করে। কৃষ্ণবেণী পবিত্র নদী, সমস্ত পাপ নাশ করে; তার আঠারোটি মুখ এবং বিষ্ণুলোক প্রদান করে। তুঙ্গভদ্রা দশমুখী, ব্রহ্মলোক প্রদান করে; সুভর্ণমুখরী, নয়মুখী পবিত্র নদী, একইরূপ ফল দেয়। এখানে উত্তম সন্তান জন্ম নেয়, এমনকি যারা ব্রহ্মলোক থেকে পতিত হয়েছে তারাও; সরস্বতী, পাম্পা, কন্যা এবং মঙ্গলময় শ্বেতনদী—এই নদীগুলির তীরে বাস করলে ইন্দ্রলোক লাভ হয়। কাবেরী, সহ্যাদ্রি পর্বত থেকে উৎসারিত, মহাপবিত্র নদী। এইভাবে, শিবের আদেশে নির্ধারিত তীর্থক্ষেত্র, নদী ও পবিত্র স্থানে স্নান, দান, জপ ও বাসের মাধ্যমে জীবজগত শিবত্ব, মুক্তি ও শ্রেষ্ঠ ফল লাভ করে।