যে ব্যক্তি নিজের কল্যাণ কামনা করে, তাকে কখনো ধন-সম্পদের ব্যাপারে কৃপণতা করা উচিত নয়। বরং, সে যেন নিজের সমস্ত কিছু, এমনকি নিজের মন-প্রাণ ও ধন-সম্পদ গুরুদেবের চরণে অর্পণ করে। এরপর, যথাযথভাবে, আন্তরিক ভক্তি ও নিষ্ঠার সঙ্গে, কোনো প্রকার ছলনা বা প্রতারণা না রেখে, সে গুরুদেবকে পূজা-অর্চনা করবে। এইভাবে, ধাপে ধাপে, সে গুরুর কাছ থেকে মন্ত্র ও জ্ঞান গ্রহণ করবে। যখন শিষ্য বিনয়ী, শুচি, স্নাত, নিয়মানুবর্তী হয়ে আন্তরিক সেবায় গুরুকে সন্তুষ্ট করতে পারে, তখন গুরুদেব আনন্দিত হন। তখন গুরুদেব শিষ্যকে শুদ্ধিকরণের জন্য পূর্ণ পাত্রে ঘৃত, মন্ত্রপূত জল ও মঙ্গলময় দ্রব্য দিয়ে স্নান করান। এরপর শিষ্যকে সুন্দর বস্ত্র, সুগন্ধি, মালা, অলঙ্কার পরিয়ে সাজিয়ে দেন, মঙ্গলময় স্তোত্র পাঠ করেন এবং ব্রাহ্মণদের সম্মান জানান। এই অনুস্টান সমুদ্রের তীরে, নদীর ধারে, গোশালায়, মন্দিরে, পবিত্র স্থানে, এমনকি নিজের ঘরেও করা যেতে পারে—যে দিন ও সময় সিদ্ধির জন্য শুভ, সেই সময় নির্বাচন করতে হয়। শুভ নক্ষত্র ও শুভ যোগে, সমস্ত দোষমুক্ত পরিবেশে, যথাযথ পদ্ধতিতে জ্ঞান দান করা উচিত। একান্ত নির্জনে, প্রসন্ন চিত্তে, স্পষ্ট কণ্ঠে গুরু শিষ্যকে সেই পরম মন্ত্র উচ্চারণ ও অনুশীলন করান। গুরু মন্ত্র প্রদান করার সময় বলেন, "সর্বদা মঙ্গল হোক, কল্যাণ হোক, সৌন্দর্য ও স্নেহ বর্ষিত হোক।" এরপর গুরু আজ্ঞা দেন। শিষ্য, গুরুর কাছ থেকে মন্ত্র ও আজ্ঞা পেয়ে, একাগ্র মনে, নির্ধারিত আচরণপূর্বক, প্রতিদিন মন্ত্রজপে মনোনিবেশ করে। প্রতিদিন, সারাজীবন ধরে, এক হাজার আটবার মন্ত্র জপ করা উচিত—অন্য কোনো কাজে মন না দিয়ে, এইভাবে সে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করে। এক লক্ষ অক্ষর জপ করা উচিত, আবার ভক্তিসহ চারগুণ বেশি জপও করা যায়। যে ব্যক্তি কেবল রাত্রে আহার করে ও সংযমী, সে বিধিপূর্বক অনুস্টানকারী বলে পরিচিত। যে শিষ্য পূর্ববর্তী আচরণ সম্পন্ন করে, নিরন্তর জপে রত হয়—তাকে সমতুল্য কেউ নেই; সে সিদ্ধ ও সিদ্ধিদাতা হয়ে ওঠে। স্নান করে, পবিত্র স্থানে, শান্ত মনে, নিজের হৃদয়ে আমার ধ্যান করো, তারপর গুরুর ধ্যানও করো। উত্তর বা পূর্ব দিকে মুখ করে, মৌন থেকে, মনোসংযমে, অগ্নি ও জলের মাধ্যমে পঞ্চতত্ত্ব বিশুদ্ধ করে, মন্ত্র স্থাপন ও সংশ্লিষ্ট আচরণ সম্পন্ন করে, শরীরকে ফলপ্রসূ করে, আমাদের উভয়ের রূপে মনোযোগ দাও, শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণ করো। মন্ত্রের আসন, তার নিজস্ব রূপ, ঋষি, ছন্দ, দেবতা, বীজ, শক্তি ও অর্থ স্মরণ করে, পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র জপ করো। মনঃপূর্বক জপ সর্বোচ্চ, মৃদু জপ মধ্যম, উচ্চস্বর জপ নিম্ন—শাস্ত্রজ্ঞরা এভাবেই বলেন। সর্বোচ্চ জপের দেবতা রুদ্র, মধ্যমের বিষ্ণু, নিম্নের ব্রহ্মা—এই ক্রমে। যখন মন্ত্র উচ্চ ও নিম্ন স্বরে, স্পষ্ট বা অস্পষ্ট অক্ষরে উচ্চারিত হয়, তখন তা উচ্চস্বর জপ। জিভের সামান্য নড়াচড়ায় বা মৃদু স্বরে, যাতে অন্যরা না শুনতে পায় বা অল্প শুনতে পায়, তা মৃদু জপ। মন দিয়ে, অক্ষর ধরে ধরে, শব্দ ধরে ধরে, অর্থ ভাবতে ভাবতে জপ—এটাই মনঃজপ। উচ্চস্বর জপ একগুণ, মৃদু জপ শতগুণ, মনঃজপ সহস্রগুণ, আর কুম্ভকসহ জপ আরও শতগুণ। শ্বাসরোধের সঙ্গে জপ ‘কুম্ভকসহ’—শুরুর ও শেষে কুম্ভক না থাকলেও শ্বাসনিয়ন্ত্রণ প্রশংসিত। চল্লিশ কুম্ভক ধরে মন্ত্র স্মরণ করো; মন্ত্রের অর্থ জেনে, নিজের সাধ্য অনুযায়ী জপ করো। পাঁচ, তিন, বা একবার কুম্ভক করা যায়—এর মধ্যে কুম্ভকসহ জপ সর্বোত্তম। কুম্ভকসহ জপ, হাজারবার হলেও, সিদ্ধ বলে গণ্য; এই পাঁচ প্রকারের মধ্যে নিজের সাধ্য অনুযায়ী জপ করো। আঙুলে গণনা করলে একগুণ; হাতের রেখায় আটগুণ; পুত্রজীব বীজে দশগুণ। শঙ্খ বা রত্নে শতগুণ, প্রবালে সহস্রগুণ, স্ফটিকে দশ হাজার, মুক্তোয় এক লক্ষ। পদ্মবীজে দশ লক্ষ, সোনায় এক কোটি, কুশগ্রাসের গিঁটে বা রুদ্রাক্ষে অগণিতগুণ। ত্রিশ দানার মালা ধন দেয়, সাতাশ দানার মালা পুষ্টি দেয়। পঁচিশ দানার মালা মুক্তি দেয়, পনেরো দানার মালা তান্ত্রিক ফল দেয়। অঙ্গুলির মধ্যে—অঙ্গুষ্ঠ মুক্তি দেয়, তর্জনী শত্রুনাশ করে, মধ্যমা ধন দেয়, অনামিকা শান্তি দেয়। একশ আট দানার মালা সর্বোচ্চ, একশ দানার মালা উৎকৃষ্ট, পঞ্চাশ দানার মালা মধ্যম। চুয়ান্ন দানার মালা হৃদয়ের জন্য শ্রেষ্ঠ; মালা হাতে নিয়ে জপ করো, কাউকে দেখিও না। কনিষ্ঠা ‘ক্ষরিণী’ নামে পরিচিত, জপে শুভ; মন্ত্রজপে অঙ্গুষ্ঠ ও অন্য আঙুল একত্রে ব্যবহার করো। অঙ্গুষ্ঠ ছাড়া জপ ফলহীন; গৃহে জপ সমান, গোশালায় জপ শতগুণ বেশি। তীর্থ বা উদ্যানে সহস্রগুণ, পবিত্র পর্বতে দশ হাজারগুণ, নদীতে এক লক্ষগুণ। মন্দিরে জপে দশ কোটিগুণ, আমার সান্নিধ্যে অসীমগুণ; তেমনি সূর্য, অগ্নি, গুরু, চন্দ্র, প্রদীপ, জল—এসবের সামনে জপে অতুল ফল। ব্রাহ্মণ ও গোমাতার সামনে জপ সর্বাধিক প্রশংসিত; পূর্বমুখে জপে সিদ্ধি, দক্ষিণমুখে তান্ত্রিক ফল লাভ হয়। এভাবেই, যথাযথ আচরণ ও নিষ্ঠার সঙ্গে, শিষ্য মন্ত্রজপের মাধ্যমে চূড়ান্ত সিদ্ধি ও কল্যাণ লাভ করে।