হে দেবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা, এখন আমি সংক্ষেপে বর্ণনা করবো শ্রেণীভুক্ত যোগ্য ভক্ত, বিদ্বান এবং দ্বিজদের জন্য নির্ধারিত ধর্মকর্ম। তাদের জন্য তিনবার স্নান, অগ্নিসেবা, নিয়মিত লিঙ্গের পূজা, দান, ঈশ্বরের প্রতি নম্রতা এবং সর্বদা ও সর্বত্র করুণা পালন করা উচিত। সত্যবাদিতা, সন্তুষ্টি, বিশ্বাস, সমস্ত জীবের প্রতি অহিংসা, লজ্জাশীলতা, ভক্তি, অধ্যয়ন, যোগচর্চা এবং সর্বদা শিক্ষাদানও তাদের কর্তব্য। ব্যাখ্যা, ব্রহ্মচর্য, শ্রবণ, তপস্যা, ক্ষমা, শুদ্ধতা, শিখা ও পবিত্র জ্ঞানসূত্র ধারণ, পাগড়ি ও উপরী বস্ত্র পরিধান করা উচিত। নিষিদ্ধ কর্ম থেকে বিরত থাকা, ভস্ম ও রুদ্রাক্ষ ধারণ, উৎসবের দিনে বিশেষত চতুর্দশীতে পূজা করা উচিত। প্রতি মাসে ব্রহ্মকূর্চের জল পান করা, বিশেষ পূজা এবং সেই সঙ্গে আমাকে স্নান করানোও বিধান। সব ধর্মকর্ম পরিত্যাগ করা যাবে না, বিশ্বাসহীন ব্যক্তির দেওয়া খাদ্য গ্রহণ করা যাবে না, বিশেষত বাসি খাবার ও যবজাতীয় খাদ্য এড়ানো উচিত। মদ্যপান, মদের গন্ধযুক্ত খাদ্য, এবং মদ্যপানজাতীয় অর্ঘ্য থেকে বিরত থাকতে হবে; এটি সকল শ্রেণীর জন্য, বিশেষত ব্রাহ্মণদের জন্য প্রযোজ্য। ক্ষমা, শান্তি, সন্তুষ্টি, সত্যবাদিতা, চুরি না করা, ব্রহ্মচর্য, আমার জ্ঞান, অনাসক্তি এবং ভস্ম ব্যবহার—এবং সমস্ত আসক্তি থেকে সম্পূর্ণ সরে আসা—এই দশটি যোগীদের চিহ্ন, সঙ্গে দিনে ভিক্ষা সংগ্রহের নিয়ম। অরণ্যবাসীদের জন্যও এই নিয়ম একই; ব্রহ্মচর্যীদের কখনোই রাত্রে আহার করা উচিত নয়। শিক্ষাদান ও যজ্ঞে officiate করা ক্ষত্রিয়দের জন্য অনুমোদিত, কিন্তু উপহার গ্রহণ করা নয়; বৈশ্যদের জন্য এখানে আমি এইসব নির্দেশ করি না। সব শ্রেণীর রক্ষা, যুদ্ধে শত্রু বধ, এবং দুষ্ট পাখি, পশু ও কুকর্মী মানুষ ধ্বংস করা তাদের ধর্ম। সর্বত্র সন্দেহ, শুধু যোগীদের প্রতি বিশ্বাস, অনুচিত সময়ে নারীদের থেকে দূরে থাকা এবং সেনাবাহিনী রক্ষা করাও তাদের কর্তব্য। গুপ্তচরদের মাধ্যমে সর্বদা তথ্য সংগ্রহ, জনগণের কার্যকলাপ জানা, সর্বদা অস্ত্র বহন এবং ভস্মময় বস্ত্র পরিধান করা বিধান। হে রাজারা, আমার আশ্রমে অবস্থানকারীদের জন্য ধর্মের এই সংক্ষিপ্ত বর্ণনা; বৈশ্যদের জন্য গরুর রক্ষা, ব্যবসা এবং কৃষিকর্ম নির্ধারিত। শূদ্রদের জন্য অন্য শ্রেণীর সেবা, উদ্যান নির্মাণ এবং আমার ক্ষেত্রসমূহে বসবাস ধর্ম হিসেবে নির্ধারিত। গৃহস্থদের জন্য বৈধ স্ত্রীর সঙ্গে মিলন, অরণ্যবাসী, তপস্বী ও ব্রহ্মচর্যীদের জন্য ব্রহ্মচর্য পালন করা উচিত। নারীদের জন্য স্বামীর সেবা চিরন্তন ধর্ম, অন্য কিছু নয়; আর, হে শুভা, স্বামী আদেশ করলে আমার পূজা করা উচিত। যে নারী স্বামীর সেবা উপেক্ষা করে এবং ব্রত-উপবাসে নিবদ্ধ থাকে, সে নারী নরকে যায়; এতে কোনো সন্দেহ নেই। এখন আমি স্বামীহীন নারীর চিরন্তন ধর্ম ঘোষণা করছি: ব্রত, দান, তপস্যা, শুদ্ধতা, মাটিতে শোয়া এবং রাত্রে আহার থেকে বিরত থাকা। ব্রহ্মচর্য, প্রতিদিন ভস্ম বা জল দিয়ে স্নান, শান্তি, নীরবতা, সর্বদা ক্ষমা, এবং নিয়ম অনুসারে ভাগাভাগি করা উচিত। অষ্টমী, চতুর্দশী, বিশেষত পূর্ণিমা এবং যথাযথভাবে একাদশীতে উপবাস ও সোমের পূজা করা বিধান। এইভাবে সংক্ষেপে আমি আশ্রমভুক্ত ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, তপস্বী ও ব্রহ্মচর্যীদের জন্য ধর্ম ঘোষণা করলাম। একইভাবে, হে সুন্দরী, অরণ্যবাসী, গৃহস্থ, শূদ্র এবং নারীদের জন্যও এই চিরন্তন ধর্ম। হে দেবীদের দেবী, তোমার উচিত সর্বদা আমার ধ্যানে স্থিত থাকা, ষড়ক্ষর মন্ত্র জপ করা এবং বেদে নির্ধারিত সমস্ত ধর্ম পালন করা; এটাই ধর্ম ও অর্থের সংক্ষিপ্ত সার। এখন, যারা পৃথিবীতে নিজেদের ইচ্ছায় কঠোর সাধনা গ্রহণ করে, গভীর অনুভূতি ও পূর্বজ স্মৃতি নিয়ে—তারা বিচ্ছিন্ন বা সংযুক্ত, নারী ও অন্যান্য বিষয়ের প্রতি আকৃষ্ট হলেও— যারা বিশুদ্ধ ও বিচক্ষণ, তাদের মধ্যে আমার প্রকৃত স্বরূপের জ্ঞান আমার কৃপায় উদিত হয়; যদিও তারা শুদ্ধ, তবুও সংসারের ভারে তারা কষ্ট পায়। তাদের জন্য কোনো ধর্ম বা অধর্ম, কোনো সংযোজন বা শ্রেষ্ঠ লক্ষ্য নেই; তাদের জন্য কোনো নির্দেশ বা নিষেধ নেই, যেমন আমার ক্ষেত্রেও নেই। একইভাবে, যিনি এখানে পূর্ণ, তার জন্য আমার কোনো কাজ বাকি নেই; যারা তাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছেন, তাদের জন্যও কোনো সন্দেহ নেই। আমার ভক্তদের কল্যাণের জন্য, রুদ্রলোক থেকে পতিত রুদ্ররা মানবরূপ ধারণ করেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই। যেভাবে আমার আদেশ ব্রহ্মা ও অন্যদের কর্মের সূচনা করে, তেমনি আমার নির্দেশ মানব ও অন্যদের কর্মেরও সূচনা করে। আমার আদেশকে সর্বোচ্চ জ্ঞানী ও আন্তরিকভাবে গ্রহণ করলে, তার একমাত্র দর্শনেই সমস্ত পাপ নষ্ট হয়। আমার প্রতি নিবেদিতদের মধ্যে শুভ ফলের লক্ষণ দেখা যায়, এমনকি তাদের কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য অর্জনের আগেই। কাঁপুনি, ঘাম, চোখে জল, গলায় স্বর পরিবর্তন এবং হঠাৎ বারবার আনন্দের অনুভূতি—এইসব চিহ্ন অপ্রত্যাশিতভাবে দেখা দেয়। এই নির্দিষ্ট চিহ্নগুলি, এককভাবে বা একত্রে, মৃদু, মাঝারি বা তীব্র রূপে, দ্বারা শ্রেষ্ঠ পুরুষদের চেনা যায়। যেমন লোহা আগুনের সংস্পর্শে সাধারণ লোহা থাকে না, তেমনি আমার উপস্থিতিতে তারা সাধারণ মানুষ থাকে না। তাদের হাত, পা ইত্যাদি সাধারণ মানুষের মতো হলেও, তাদের সাধারণ ভাবা উচিত নয়; জ্ঞানীরা জানেন তারা মানবরূপে রুদ্র, তাই তাদের অবজ্ঞা করেন না। যারা বিভ্রান্ত মন নিয়ে তাদের অবজ্ঞা করে, সেই অবজ্ঞার ফলে জীবন, সম্পদ, বংশ ও ধর্মের ক্ষতি হয় এবং তারা নরকে পড়ে।