এইভাবে, সর্বশুভ এক মূর্তিকে (বেরা) সেখানে প্রতিষ্ঠা করা উচিত, যা উৎসব উপলক্ষে বাহিরে নিয়ে যাওয়া যায়, এবং এই কাজে পঞ্চাক্ষর মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়। এই মূর্তি গুরুদের কাছ থেকে গ্রহণ করতে হয়, অথবা সদাচারীদের দ্বারা পূজিত হলে তা গ্রহণযোগ্য; এইভাবে, লিঙ্গ ও মূর্তির উভয়ের পূজা করলে শিবত্ব লাভ হয়। আবার, বলা হয়েছে—এটি দুই প্রকার: অচল ও চল। অচলকে বলা হয় লিঙ্গ—যেমন বৃক্ষ, ঝোপঝাড় প্রভৃতি। চলকে বলা হয় লিঙ্গ—যেমন কীট, পতঙ্গ ইত্যাদি। অচল লিঙ্গের জন্য সেবা, আর চল লিঙ্গের জন্য নিবেদন বা দান প্রযোজ্য। জ্ঞানীরা জানেন, শিবের পূজা সব ধরনের সুখের প্রতি আন্তরিকতা নিয়ে করতে হয়। এখানে যেটি আসন বা পীঠ, তা সম্পূর্ণ মায়াময়, আর শিবলিঙ্গ চৈতন্যময়। যেমন শঙ্কর দেবী উমাকে কোলে ধারণ করে অবস্থান করেন, তেমনি এই লিঙ্গও সর্বদা পীঠকে ধারণ করে থাকে। এভাবে, মহালিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে, যথাযথ নিবেদন ও উপাচার দ্বারা তার পূজা করা উচিত। প্রতিদিন, সাধ্য মতো, পতাকা উত্তোলন ও অন্যান্য আচারের মতো নিয়মিত পূজা করতে হয়। এইভাবে, সেই লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করা উচিত, যা সরাসরি শিবত্ব প্রদান করে; আর যদি সেটি চলমান লিঙ্গ হয়, তাহলে ষোড়শোপচারে পূজা করতে হয়। যথাযথ ক্রমে, যা শিবত্ব প্রদান করে, তার আহ্বান, আসন দান, অর্ঘ্য, পাদ্য—এইসব উপাচার দিয়ে পূজা করা উচিত। এরপর, আচমন, অভ্যঙ্গন, স্নান, বস্ত্র, গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য প্রদান করতে হয়। আবার, প্রদীপ প্রদক্ষিণ, তাম্বুল, প্রণাম, বিসর্জন; অথবা অর্ঘ্যাদি নিবেদন শেষে যথাযথভাবে নৈবেদ্য নিবেদন করতে হয়। এরপর, সাধ্য ও নিয়ম অনুযায়ী, স্নান, নৈবেদ্য, প্রণাম ও জলাঞ্জলি—এইসব আচরণ করতে হয়, যা শিবত্বের দিকে নিয়ে যায়। লিঙ্গটি মনুষ্যনির্মিত, বৈদিক, দৈব, স্বয়ম্ভূ, প্রতিষ্ঠিত বা অভূতপূর্ব যাই হোক না কেন, যথাযথ উপাচারে তার পূজা করা উচিত। যে কোনো পূজার সামগ্রী নিবেদন করলে কিছু না কিছু ফল লাভ হয়; সুশৃঙ্খলভাবে প্রদক্ষিণ ও প্রণাম করলে শিবত্ব লাভ হয়। নিয়ম অনুসারে কেবলমাত্র লিঙ্গ দর্শন করলেও শিবত্ব লাভ হয়—সে মাটি, গোবর, ফুল, করবীর বা ফল দিয়েই হোক। গুড়, নবনীত, ভস্ম, বা সিদ্ধ ভাত—যা ইচ্ছা, তা দিয়ে চেষ্টা করে লিঙ্গ নির্মাণ করে শেষে পূজা করতে হয়। কেউ কেউ আঙুলের ডগাতেও লিঙ্গ পূজা করতে চান; লিঙ্গ পূজার আচারে কোথাও কোনো নিষেধ নেই। কারণ, শিব সর্বত্র প্রচেষ্টানুযায়ী ফলদানকারী; অথবা লিঙ্গ দান করে, অথবা লিঙ্গকে মুকুট পরিয়ে। বিশ্বাস নিয়ে শিবভক্তকে লিঙ্গ দান করলে শিবত্ব লাভ হয়; অথবা সর্বদা দশ হাজারবার প্রণব মন্ত্র জপ করা যায়। অথবা প্রতিদিন সন্ধ্যায় হাজারবার জপ করলেও শিবত্ব লাভ হয়; জপের সময়ে, মনকে পবিত্র করে, 'ম' অক্ষরে শেষ হওয়া প্রণবের পূজা করতে হয়। ধ্যানের সময় মানসিক জপ নির্ধারিত, আর সাধারণ সময়ে উপাংশু জপ প্রযোজ্য; এই প্রণবই বিন্দু ও নাদের সঙ্গে জানার বিষয়। এরপর, পাঁচাক্ষর মন্ত্র দশ হাজারবার ভক্তিসহ জপ করতে হয়; অথবা প্রতিদিন সন্ধ্যায় হাজারবার জপ করলেও শিবত্ব লাভ হয়। প্রণব মন্ত্রের সঙ্গে যুক্ত করে এই মন্ত্র ব্রাহ্মণদের জন্য বিশেষভাবে নির্ধারিত; দীক্ষা নিয়ে গুরু থেকে গ্রহণ করলে ফল লাভ হয়। ঘটস্নান, মন্ত্রদীক্ষা, অক্ষর স্থাপন—এইসব ব্রাহ্মণদের মধ্যে, যে গুরু সত্যবাদী, মনশুদ্ধ ও পণ্ডিত, সেই গুরু শ্রেষ্ঠ। দ্বিজদের জন্য 'নমঃ' মন্ত্রের শুরুতে, অন্যদের জন্য শেষে; নারীদের জন্য কখনো কখনো যথাযথভাবে 'নমঃ' যোগ হয়। কিছু ব্রাহ্মণ নারী শুরুতেই 'নমঃ' চান; পাঁচ কোটি জপ করলে সর্বদা শিবের সমান হওয়া যায়। লক্ষ অক্ষর জপ করলে, অথবা পৃথকভাবে অক্ষর জপ করলে, এক, দুই, তিন বা চার কোটির মতো ব্রহ্মা প্রভৃতি অবস্থাও লাভ হয়। বিকল্পভাবে, লক্ষ অক্ষর জপ করলেও শিবত্ব লাভ হয়; হাজার গুণ হাজার, আবার হাজার গুণ করলে, একদিনেই সেই পূর্ণতা আসে। নির্ধারিতভাবে মন্ত্র জপ করলে সিদ্ধি লাভ হয়; আর প্রতিদিন ব্রাহ্মণদের আহার করিয়ে, সকালে আট হাজার আটবার গায়ত্রী জপ করা উচিত। ব্রাহ্মণ সর্বদা শিবত্বদায়ক মন্ত্রগুলি নিয়মিত জপ করবে এবং শৃঙ্খলা মেনে বৈদিক মন্ত্র ও স্তোত্র পাঠ করবে। এক, দশ, শত, তার ওপরে হাজার, দশ হাজার, লক্ষ—শত ছাড়া—এই সংখ্যাগুলি মন্ত্র জপের জন্য নির্ধারিত। বেদের পাঠও শিবত্ব প্রদান করে; আরও বহু মন্ত্র, প্রত্যেকটি লক্ষ অক্ষরে জপ করতে হয়। এক অক্ষরের মন্ত্র থেকে শুরু করে কোটি অক্ষর পর্যন্ত, তারপর ভক্তিসহ আরও হাজারবার জপ করতে হয়। এইভাবে, সাধ্য অনুযায়ী ধীরে ধীরে শিবত্ব লাভ করতে হয়; এক মন্ত্র, যা প্রিয়, প্রতিদিন জপ করে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত চালিয়ে যেতে হয়। শিবের আদেশে 'ওঁ' মন্ত্র হাজারবার জপ করলে সকল কামনা পূর্ণ হয়; অথবা শিবের উদ্দেশ্যে ফুলবাগান পরিচর্যা, ঝাড়ু দেওয়া ইত্যাদি কাজ করলেও হয়। শিব বা শিবকার্যে এইসব কাজ করলে শিবত্ব লাভ হয়; সর্বদা ভক্তিসহ শিবক্ষেত্রে বাস করা উচিত। নির্বোধ কিংবা জ্ঞানী—উভয়ের জন্যই এখানে ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই লাভ হয়; তাই জ্ঞানীরা মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত শিবক্ষেত্রে বাস করা উচিত। মানবসৃষ্ট ক্ষেত্রে লিঙ্গ থেকে শতগুণ পুণ্য লাভ হয়; তীর্থ বা প্রাচীন ক্ষেত্রে সে পুণ্য হাজার স্বর্ণমুদ্রার সমান। দৈব লিঙ্গে সে পুণ্য হাজার স্বর্ণমুদ্রার সমান; স্বয়ম্ভূ ক্ষেত্রে সে পুণ্য হাজার ধনুক পরিমাণ। তীর্থস্থানে, পুকুর, কূপ, জলাশয়—এসবই শিবের বচনানুসারে শিবগঙ্গা বলে জ্ঞাত।