শিবের মহা নির্দেশে, আমি নিজে, ঋষি অগস্ত্য, এবং মহর্ষি দধীচি, সেই পবিত্র শাস্ত্র পৃথিবীতে প্রচার করেছিলাম। যুগে যুগে স্বয়ং শিব ত্রিশূল ধারণ করে অবতীর্ণ হন, তাঁর ভক্তদের মুক্তির জন্য জ্ঞানধারার অবিচ্ছিন্নতা স্থাপন করেন। ঋভু, সত্য, ভর্গব, অঙ্গিরা, সৱিতৃ, দ্বিজ, মৃত্য, জ্ঞানী শতক্ৰতু ও প্রধান ঋষি বসিষ্ঠ; সারস্বত, ত্রিধামা, ত্রিবৃত, মহর্ষি শততেজা, স্বয়ং ধর্ম ও নারায়ণ—যেমন শাস্ত্রে শোনা যায়; স্বর, রক্ষা, জ্ঞানী আরুণি ও কৃতঞ্জয়; কৃতঞ্জয়, ভরদ্বাজ, কবি গৌতম; স্বয়ং ঋষি বাকঃশ্রবা, নির্মল সূক্ষ্মায়ণি, তৃণবিন্দু, কৃষ্ণ, শক্তি ও শ্রেষ্ঠ শক্তেয়; জাতূকর্ণ্য, স্বয়ং হরি, এবং ঋষি কৃষ্ণদ্বৈপায়ন—তাঁদের সকলকে শোনো, যারা হলেন ব্যাসের অবতার ও যোগগুরুগণ। লিঙ্গ-পরম্পরায়, দ্বাপর যুগে ব্যাসের অবতারগণ মহৎ ব্রতধারী; তেমনই যোগগুরু ও ত্রিশূলধারী শিবের শিষ্যগণও অবতীর্ণ হন। প্রতিটি স্থানে ভগবানের চারজন শক্তিশালী শিষ্য থাকেন; তাঁদের শিষ্য ও শিষ্য-শিষ্যগণ শত-সহস্রসংখ্যক। শিবের আদেশ পালনে এবং তদ্রূপ কার্য সম্পাদনে, তাঁদের প্রভাবে ভাগ্যবানরা গভীর ভক্তি ও পূর্ণ বিশ্বাস নিয়ে মুক্তি লাভ করেন। সমস্ত যুগে, যোগগুরুর রূপে, হে প্রভু, শর্ব ও তাঁর শিষ্যদের অবতারসমূহ বলুন। শ্বেত, সুতার, মদন, সুহোত্র, কঙ্ক, লৌগাক্ষি, মহামায়া ও জৈগীষব্য; দধিবাহ, ঋষভ, ঋষি উগ্র, অত্রি, সুপালক, গৌতম ও ঋষি বেদশিরা; গোর্ণ, গুহাবাসী, আরেকজন শিখণ্ডিন, জটামালি, আট্টহাস, দারুক ও লাঙ্গুলি; মহাকাল, শূলী, দণ্ডী, মুন্ডীশ, সবিশ্ণু, সোমশর্মা ও লকুলীশ্বর—এঁরা সকলেই এই বরাহ কল্পে সপ্তম মনুর অন্তর্বর্তী সময়ে, প্রতিটি যুগে যোগগুরু ছিলেন, তাঁদের সংখ্যা আটাশ। প্রতিটি গুরুদের চারজন শান্তচিত্ত শিষ্য ছিলেন—শ্বেত থেকে শুরু করে ঋষ্য পর্যন্ত তাঁদের নাম ক্রমে বলি: শ্বেত, শ্বেতশিখা, শ্বেতাশ্ব, শ্বেতলোহিত, দুণ্ডুভি, শতরূপা, ঋচীক ও কেতুমান; বিকোষ, বিকেশ, বিপাশা, পাশনাশন, সুমুখ, দুর্মুখ, দুর্গম ও দুরতিক্রম; সনৎকুমার, সনক, সনন্দ, সনাতন, সুধামা, বিরজা, শঙ্খ ও অণ্ডজ; সারস্বত, মেঘ, মেঘবাহ, সুবাহক, কপিল, আসুরি, পঞ্চশিখ ও বাস্কল; পরাশর, গর্গ, ভর্গব, অঙ্গিরা, বলবন্ধু, নিরামিত্র, কেতুশৃঙ্গ ও তপোধন; লম্বোদর, লম্ব, লম্বাত্মা, লম্বকেশক, সর্বজ্ঞ, সমবুদ্ধি, সাধ্যসিদ্ধি; সুধামা, কশ্যপ, বসিষ্ঠ, বিরজা, অত্রি, উগ্র, গুরুশ্রেষ্ঠ, শ্রবণ ও শ্রবিষ্ঠক; কুণি, কুণিবাহু, কুশরীর, কু্নেত্রক, কাশ্যপ, উশনা, চ্যবন ও বৃহস্পতি; উতথ্য, বামদেব, মহাকাল, মহানীল, বাকঃশ্রবা, সুবীর, শ্যাবক ও যতীশ্বর; হিরণ্যনাভ, কৌশল্য, লোকাক্ষি, কুথুমি, সুমন্তু, জৈমিনি, কুবন্ধ ও কুশকন্ধর; প্লক্ষ, দার্ভায়ণি, কেতুমান, গৌতম, ভল্লবী, মধুপিঙ্গ ও শ্বেতকেতু; উশিজ, বৃহদশ্ব, দেবল, কবি, শালিহোত্র, সুবেষ, যুবনাশ্ব ও শরদ্বসু; অক্ষপাদ, কণাদ, উলুক, বৎস, কুলিক, গর্গ, মিত্রক ও ঋষ্য। এঁরা সকলেই মহাদেবের শিষ্য, যোগগুরুর রূপধারী, সংখ্যা একশো বারো। এঁরা সকলেই সিদ্ধ পশুপত, ভস্মলিপ্ত দেহ, সমস্ত শাস্ত্রের সার বুঝে, বেদ ও তার অঙ্গ-উপাঙ্গে পারদর্শী। সকলেই শিবাশ্রমে নিবেদিত, শিবজ্ঞানে নিমগ্ন, আসক্তিহীন, চিত্ত সর্বদা শিবময়। দ্বন্দ্ব সহ্য করতে দৃঢ়, সাহসী, সর্বপ্রাণীর কল্যাণে ব্রতী, সৎ, নম্র, সংযত, ক্রোধ ও ইন্দ্রিয়জয়ী। রুদ্রাক্ষের মালায় ভূষিত, কপালে ত্রিপুণ্ড্র, কারো জটা, কারো শ্মশ্রু, কারো মুণ্ডিত শির, কারো খচিত কেশ। মূল ও ফল আহারে অভ্যস্ত, প্রাণায়ামে নিয়ত, শিবভাবসম্পন্ন, শিবধ্যানে নিমগ্ন। সংসার নামক বিষবৃক্ষের অঙ্কুর উৎপাটন করে, কেবল শিবের পরমপুরীর দিকে অগ্রসর হতে প্রস্তুত। যিনি এঁদের গুরু রূপে চিনে সদা শিবের পূজা করেন, তিনি শিবের সঙ্গে একাত্ম হন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। হে প্রভু, সকল যোগীর অধিপতি, গণনায়ক, ঋষিশ্রেষ্ঠ, ষড়ানন কার্ত্তিকেয়ের সমতুল্য দীপ্তিমান, সর্বজ্ঞানভাণ্ডার, পূজ্য আচার্য—আপনি প্রধানত মানবের বন্ধন ছেদ করতে, মহর্ষিদের নগরে অধিষ্ঠানকারী পরমেশ্বর, বারবার ধরাধামে অবতীর্ণ হন।