সৃষ্টির সূচনাকালে, প্রভু এক মহৎ উদ্দেশ্যে সোমকে সৃষ্টি করলেন যজ্ঞের জন্য। সেই সোম থেকে আকাশের উদ্ভব, আকাশ থেকে জন্ম নিল পৃথিবী, আগুন, সূর্য, যজ্ঞ, বিষ্ণু এবং শচীর স্বামী—এভাবে একে একে সবকিছু প্রকাশিত হলো। এরপর দেবতারা ও অন্য দেবগণ একত্রিত হয়ে রুদ্রকে স্তব পাঠে প্রশংসা করলেন। তখন করুণাময় মুখে স্বয়ং প্রভু তাদের সামনে আবির্ভূত হলেন। কিন্তু মহাদেব নিজের লীলায় দেবতাদের জ্ঞান কিছুক্ষণের জন্য প্রত্যাহার করে নিলেন, ফলে দেবতারা বিভ্রান্ত হয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, “আপনি কে?” রুদ্র উত্তর দিলেন, “আমি একাই প্রাচীন, আমি হবো, এবং আমার বাইরে আর কেউ নেই; আমি সমগ্র বিশ্ব, আমার নিজের জ্যোতিতেই এ বিশ্বকে তৃপ্ত করি। আমার চেয়ে বড় বা সমতুল্য আর কেউ নেই; যে আমায় জানে, সে মুক্ত হয়।” এই কথা বলে, রুদ্র সেখানেই অদৃশ্য হলেন, আর দেবতারা তাঁকে দেখতে না পেয়ে স্তব পাঠে তাঁর স্তুতি করতেই থাকলেন। এরপর দেবতারা অথর্বশিরা-সংহিতায় প্রতিষ্ঠিত পাশুপত ব্রত গ্রহণ করলেন এবং নিজেদের সমস্ত অঙ্গ ভস্ম দিয়ে আবৃত করলেন। তখন করুণার জন্য, প্রজাপতি মহেশ্বর, তাঁর গন ও উমাকে সঙ্গে নিয়ে আবির্ভূত হলেন—যাঁকে পাপমুক্ত, নিদ্রাহীন, নিয়ন্ত্রিত শ্বাসের যোগীরা হৃদয়ে দর্শন করেন। দেবতারা সেই দেবতাকে দর্শন করলেন, যিনি যোগীদের হৃদয়ে বিরাজ করেন, যিনি পরাশক্তি নামে পরিচিত, প্রভুর ইচ্ছা অনুসরণ করেন। যারা সংসার পরিত্যাগ করে শৈব-পরমপদ লাভ করেছেন, তাঁরাও মহেশ্বরের বাম পাশে দাঁড়ানো বাঁ-চোখওয়ালা দেবীকে দেখলেন। চিরসিদ্ধগণ ও গনপতিরাও তাঁকে দেখলেন। তখন দেবতারা দেবীর সঙ্গে মহেশ্বরকে স্তব পাঠে প্রশংসা করলেন। মহেশ্বরকে নিবেদিত দেবীয় স্তব ও প্রাচীন পুরাণোক্ত স্তব পাঠে তাঁরা তাঁর স্তুতি করলেন; আর দেবতাদের দেখে বৃষধ্বজ প্রভু করুণায় বিগলিত হলেন। তিনি কোমল, মধুর বাক্যে বললেন, “আমি প্রসন্ন।” দেবতারা আনন্দে পরিপূর্ণ মনে প্রভুর প্রতি নমস্কার জানিয়ে শ্রদ্ধাভরে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে প্রভু, পৃথিবীতে কোন পথে আপনার পূজা করা উচিত? কে আপনার পূজার অধিকারী? আমাদের সত্যটি বলুন।” তখন হর, দেবগণের শ্রেষ্ঠ, দেবীর দিকে হাসিমুখে তাকিয়ে নিজের ভয়ংকর, সৌর ও পরমরূপ প্রকাশ করলেন। তিনি সকল ঈশ্বরীয় গুণে ভূষিত, পরম জ্যোতিতে উদ্ভাসিত, শক্তি, রূপ, অঙ্গ, গ্রহ ও দেবতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। তাঁর আটটি বাহু, চারটি মুখ ও বিস্ময়কর অর্ধনারী রূপ—এমন আশ্চর্য রূপ দেখে বিষ্ণুর নেতৃত্বে দেবতারা উপলব্ধি করলেন, দেবতা সূর্য, দেবী চন্দ্র, আর পাঁচটি মৌলিক উপাদান ও জড়-চর সবকিছু তাঁদের থেকেই গঠিত। এই উপলব্ধির পর তাঁরা প্রভুকে প্রণাম করে অর্ঘ্য অর্পণ করলেন। তাঁরা বললেন, “আপনি রক্তবর্ণ, সুন্দর, স্বর্ণালঙ্কারে ভূষিত, পদ্মনয়ন, পদ্মধারী, ব্রহ্মা, ইন্দ্র ও নারায়ণের কারণ—আপনাকে আমরা শ্রেষ্ঠ অর্ঘ্য নিবেদন করছি, যাতে রত্ন, সোনা, জল, উৎকৃষ্ট কেশর, কুশ ও ফুল আছে, স্বর্ণপাত্রে রাখা—হে প্রভু, প্রসন্ন হোন।” “শান্তরূপী শিব, তাঁর গন, আদিকারণ, রুদ্র, বিষ্ণু, আপনাকে, ব্রহ্মা ও সূর্যরূপী আপনাকে নমস্কার।” “যে একাগ্রচিত্তে সূর্যমণ্ডলে শিবের পূজা করে এবং প্রত্যুষ, মধ্যাহ্ন ও সন্ধ্যায় উৎকৃষ্ট অর্ঘ্য অর্পণ করে, সে এই শাস্ত্রসার শ্লোক পাঠ ও প্রণাম করলে—তার জন্য কিছুই অপ্রাপ্য নয়, সে দৃঢ়ভাবে মুক্ত হয়।” “তাই ধর্ম, কাম, অর্থ ও মোক্ষের জন্য সদা সূর্যরূপী শিবের পূজা করা উচিত—মন, কর্ম ও বাক্য দ্বারা।” এরপর দেবতাদের দেখে মহেশ্বর মণ্ডলীতে বসে সকল সম্প্রদায়ের শ্রেষ্ঠ শাস্ত্র প্রদান করলেন এবং তারপর অদৃশ্য হলেন। সেখানে দেবতারা জানতে পারলেন, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যরা পূজার অধিকারী। তাঁরা দেবতাদের প্রভুকে নমস্কার করে আগমনের পথেই ফিরে গেলেন। অনেক কাল পরে, যখন সেই শাস্ত্র বিলুপ্ত হয়ে গেল, তখন মহেশ্বরী স্বামীর কোলের ওপর বসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। দেবীর অনুরোধে চন্দ্রশেখর প্রভু করুণাময়ভাবে হাত উত্তোলন করে আবারও সকল সম্প্রদায়ের শ্রেষ্ঠ শাস্ত্র প্রকাশ করলেন। প্রভুর আদেশে সেই শাস্ত্র আমি—অগস্ত্য আচার্য—এবং মহর্ষি দধীচি পৃথিবীতে প্রচার করলাম। স্বয়ং তিনি যুগে যুগে ত্রিশূলধারী রূপে অবতীর্ণ হন, ভক্তদের মুক্তির জন্য জ্ঞানধারার ধারাবাহিকতা স্থাপন করেন। ঋভু, সত্য, ভৃগু, অঙ্গিরা, সবিতৃ, দ্বিজ, মৃত্য, শতকৃতু, ও ঋষিশ্রেষ্ঠ বসিষ্ঠ, সারস্বত, ত্রিধামা, ত্রিবৃত, শ্রেষ্ঠ ঋষি শততেজা, স্বয়ং ধর্ম, নারায়ণ—এমনই শাস্ত্রে শ্রুত হয়েছে। স্বর, রক্ষ, জ্ঞানী আরুণি, কৃতঞ্জয়, কৃতঞ্জয়, ভরদ্বাজ, গৌতম মহাকবি, বাচশ্রবা মুনি, শুদ্ধ সুক্স্মায়ণি, তৃণবিন্দু, কৃষ্ণ, শক্তি, শ্রেষ্ঠ শাক্তেয়, জাতুকর্ণ, স্বয়ং হরি, কৃষ্ণদ্বৈপায়ন বেদব্যাস—তাঁরা সকলেই যোগগুরু ও ব্যাসের অবতার, তাঁদের কীর্তি শুনুক সবাই। লিঙ্গ-সংপ্রদায়ে, দ্বাপরযুগে ব্যাসের অবতাররা মহৎ ব্রতধারী; তেমনই যোগগুরুদের অবতার ও ত্রিশূলধারীর শিষ্যরা। প্রতি স্থানে প্রভুর চারজন শক্তিশালী শিষ্য, তাঁদের শিষ্য ও শিষ্য-শিষ্যরা শত শত, হাজার হাজার। তাঁদের প্রভাবে, শিবের আদেশ পালন ও অনুরূপ কর্মে, যাঁরা সৌভাগ্যবান, তাঁরা গভীর ভক্তি ও পরম বিশ্বাসে মুক্তিলাভ করেন।