শিবের দুই শিষ্যকে উপদেশ দিতে তিনি বললেন, “লিঙ্গ ও মূর্তি (বেরা) পূজার জন্য সমানভাবে গ্রহণযোগ্য, তবে লিঙ্গই শ্রেষ্ঠ। তাই যারা মোক্ষ কামনা করেন, তাদের উচিত মূর্তির চেয়ে লিঙ্গের পূজা করা। লিঙ্গ স্থাপন করতে হবে ‘ওঁ’ মন্ত্র উচ্চারণ করে, আর মূর্তি স্থাপন করতে হবে পাঁচ অক্ষরের মন্ত্রে। উভয়কেই যথাযথ দ্রব্যাদি দিয়ে, নিজে অথবা অন্যের দ্বারা, সঠিকভাবে প্রতিষ্ঠা করতে হবে। পূজা ও নিবেদন করলে সহজেই আমার অবস্থায় পৌঁছানো যায়।” এইভাবে দুই শিষ্যকে নির্দেশ দিয়ে শিব সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন। তখন শিষ্যরা প্রশ্ন করল, “লিঙ্গ কীভাবে স্থাপন করতে হয়? স্থানের কী বৈশিষ্ট্য? কীভাবে ও কোথায়, কখন, কার দ্বারা পূজা করতে হয়?” শিবের কণ্ঠ যেন আবার ধ্বনিত হলো, “তোমাদের জন্য আমি বিস্তারিত বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। শুভ ও অনুকূল সময়ে, পবিত্র স্থানে বা নদীর তীরে, ইচ্ছানুযায়ী লিঙ্গ স্থাপন করতে হবে—সেখানে নিয়মিত পূজা করা যায় এমন স্থানে, মাটি, পাথর বা ধাতু দিয়ে, নিজের পছন্দমতো। যে লিঙ্গে কামনা-পূরণকারী বৃক্ষের চিহ্ন থাকে, তা পূজার ফল দেয়; আর সব শুভ চিহ্নযুক্ত লিঙ্গ তৎক্ষণাৎ পূজার ফল দেয়। চলমান (পোর্টেবল) লিঙ্গের জন্য সূক্ষ্ম রূপ বিশেষভাবে প্রশংসিত, আর স্থির (স্থায়ী) লিঙ্গের জন্য স্থূল রূপ। শিবের বিধান অনুযায়ী চিহ্ন ও পীঠসহ লিঙ্গ স্থাপন করতে হবে। লিঙ্গের পীঠ হতে পারে বর্গাকার, ত্রিকোণ বা গদার মতো, যার কেন্দ্রে সূক্ষ্মতা থাকে; এমন লিঙ্গ-পীঠ মহান ফল প্রদান করে। প্রথমে লিঙ্গ তৈরি করতে হবে মাটি, পাথর বা অনুরূপ দ্রব্য, কিংবা ধাতু ও অনুরূপ বস্তু দিয়ে। পীঠও লিঙ্গের মতো দ্রব্য দিয়ে তৈরি করতে হবে, বিশেষ করে স্থায়ী স্থাপনের জন্য। একটিই লিঙ্গ ও পীঠ স্থাপন করা উচিত, ব্যতিক্রম শুধু বাণ দ্বারা নির্মিত লিঙ্গে। লিঙ্গের আদর্শ মাপ বারো অঙ্গুল, যা শ্রেষ্ঠ। কম হলে ফলও কম, বেশি হলে কোনো দোষ নেই; এক অঙ্গুল কম হলেও একই কথা। প্রথমে দক্ষতার সঙ্গে একটি মন্দির নির্মাণ করতে হবে, দেবতার দলসহ; তার ভিতরে সুন্দর ও দৃঢ় গর্ভগৃহ, আয়নার মতো শোভিত। দিকের মূল দরজাগুলোতে নয়টি রত্ন রাখতে হবে—নীলকান্ত, রুবি, প্রবাল, স্ফটিক, পান্না, মুক্তা, প্রবাল, গোমেদ, হীরা—এই নয় রত্ন। কেন্দ্রে মহান দ্রব্য স্থাপন করতে হবে বৈদিক বিধি অনুসারে। পাঁচ স্থানে নির্ধারিত নিবেদন দিয়ে লিঙ্গের পূজা করতে হবে, এবং অগ্নিতে বহু নিবেদন দিতে হবে; আমাকেও একটি অংশ নিবেদন করতে হবে। গুরু ও শিক্ষককে ধন ও কাম্য বস্তু দিয়ে সম্মান করতে হবে, আত্মীয়দেরও। যারা সমৃদ্ধি চায়, নির্বোধ বা জ্ঞানী, সকলকে দিতে হবে। স্থাবর, জঙ্গম ও জীবিত সকল সত্তাকে সন্তুষ্ট করতে হবে—সোনায় ও নয় রত্নে গর্ত পূর্ণ করে। সদ্যাদি-ব্রহ্ম পাঠ করে, সর্বোচ্চ শুভ দেবতাকে ধ্যান করে, মহান ওংকার মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে, ধ্বনিতে পূর্ণ। সেখানে লিঙ্গ স্থাপন করে, পীঠের সঙ্গে লিঙ্গ সংযুক্ত করতে হবে; স্থায়ী সিমেন্ট দিয়ে লিঙ্গ ও পীঠ বাঁধতে হবে। একইভাবে, মূর্তিও সেখানে স্থাপন করতে হবে, সর্বশুভ; মূর্তি উৎসবের জন্য, বাইরে নেওয়ার জন্য, পাঁচ অক্ষরের মন্ত্রে। মূর্তি গুরুদের কাছ থেকে গ্রহণ করতে হবে, অথবা সদগুণী দ্বারা পূজা করতে হবে। এভাবে লিঙ্গ ও মূর্তির পূজা শিবের অবস্থায় পৌঁছায়। আবার বলা হয়েছে, দুই ধরনের—স্থাবর ও জঙ্গম। স্থাবরকে লিঙ্গ বলা হয়, যেমন গাছ, ঝোপ ইত্যাদি; জঙ্গমকে লিঙ্গ বলা হয়, যেমন কীট, পতঙ্গ ইত্যাদি। স্থাবরের জন্য সেবা, জঙ্গমের জন্য নিবেদন। জ্ঞানীরা জানেন, শিবের পূজা করতে হয় প্রত্যেক সুখের প্রতি স্নেহ রেখে; পীঠ সম্পূর্ণ মায়া দ্বারা গঠিত, আর শিব-লিঙ্গ বিশুদ্ধ চৈতন্য। যেমন শঙ্কর দেবী উমাকে কোলে নিয়ে দাঁড়িয়েছেন, তেমনি এই লিঙ্গ সর্বদা পীঠকে ধারণ করে। এভাবে মহান লিঙ্গ স্থাপন করে, নিবেদন দিয়ে পূজা করতে হবে; দৈনিক পূজা সাধ্য অনুযায়ী করতে হবে, পতাকা উত্তোলন ও অন্যান্য বিধির মতো। এভাবে লিঙ্গ স্থাপন করতে হবে, যা সরাসরি শিবের অবস্থায় পৌঁছায়; অথবা যদি চলমান (জঙ্গম) লিঙ্গ হয়, ষোড়শ নিবেদন দিতে হবে। যথাযথ ক্রমে, শিবের অবস্থায় পৌঁছায় এমন পূজা করতে হবে—আহ্বান, আসন, অর্ঘ্য, পাদ্য। এরপর জল পান, স্নান, অভিষেক, বস্ত্র, সুগন্ধ, ফুল, ধূপ, প্রদীপ, অন্ন নিবেদন। প্রদীপ জ্বালানো, পান, প্রণাম, বিসর্জন; অথবা অর্ঘ্য ইত্যাদি নিবেদন শেষে সঠিকভাবে অন্ন নিবেদন করতে হবে। সাধ্য অনুযায়ী, যথাযথ ক্রমে, অভিষেক, অন্ন নিবেদন, প্রণাম, জল নিবেদন—সবই শিবের অবস্থায় পৌঁছায়। লিঙ্গ মানব-নির্মিত, বৈদিক, দেব-নির্মিত, স্বয়ম্ভূ, প্রতিষ্ঠিত বা অপ্রত্যাশিত—যাই হোক, যথাযথ নিবেদন দিয়ে পূজা করতে হবে। যে কোনো পূজা সামগ্রী দিলে কিছু ফল হয়; যথাযথভাবে প্রদক্ষিণ ও প্রণাম করলে শিবের অবস্থায় পৌঁছায়। নিয়ম অনুসারে শুধু লিঙ্গ দর্শনেই শিবের ফল হয়—মাটি, গোবর, ফুল, করবীর, ফল দিয়ে। গুড়, নবনীত, ভস্ম, সিদ্ধ ভাত—যে যেমন চায়, চেষ্টা করে লিঙ্গ তৈরি করে, শেষে সেইভাবে পূজা করতে হবে। কেউ কেউ অঙ্গুলির ওপরও পূজা করতে চান; লিঙ্গের বিধিতে কোথাও কোনো নিষেধ নেই। শিব সর্বত্র ফল দেন, চেষ্টা অনুযায়ী; অথবা লিঙ্গ দান করলে, বা লিঙ্গের মুকুট দিলে। বিশ্বাস নিয়ে শিব-ভক্তকে দিলে, শিবের অবস্থায় পৌঁছায়; অথবা সর্বদা দশ হাজার বার প্রণব (ওঁ) পাঠ করতে পারে। অথবা প্রতিটি সন্ধ্যায় এক হাজার বার—এটি শিবের অবস্থায় পৌঁছায় বলে জানা যায়; পাঠের সময় ‘ম’ দিয়ে শেষ হওয়া প্রণব মন্ত্রে পূজা করতে হবে, যা মনকে শুদ্ধ করে। এইভাবেই শিবের লিঙ্গ স্থাপন, পূজা, ও মূর্তির বিধি, তার ফল ও মাহাত্ম্য, শিষ্যদের সামনে স্পষ্ট হয়ে উঠল।