প্রত্যেক সত্ত্বা তার নিজস্ব স্বভাব অনুযায়ীই কর্ম করে, অন্য কারো স্বভাব অনুযায়ী নয়; এই সবই ঈশ্বরের আদেশে, তাঁর দিব্য শক্তিতে সংঘটিত হয়। বাক্য ও অন্যান্য কর্মেন্দ্রিয়েরও নিজ নিজ অবস্থান ও কার্য নির্ধারিত। প্রত্যেকটি ইন্দ্রিয় তার নিজস্ব কাজই করে, অন্য কিছু নয়—এ সবই শিবের আদেশে। শব্দ ও অন্যান্য বিষয়গুলি গ্রহণ হয়, এবং বাক্যাদি কর্মসমূহও তাঁর নির্দেশেই সম্পন্ন হয়। সমস্ত জীবের জন্য শম্ভুর আদেশ অপরিবর্তনীয় ও সর্বোচ্চ; তাঁর দয়ায় কোনো সত্ত্বারই বঞ্চনা হয় না। সর্বত্র বিরাজমান আকাশ, পরমেশ্বরের আদেশেই সর্বব্যাপী; তেমনি, শ্বাস-প্রশ্বাস ও নামের পার্থক্যের মাধ্যমে, এই জগৎ ভিতর ও বাইরে অবস্থান করে। বায়ু, শর্বের আদেশে, সমস্ত কিছু ধারণ করে; সে দেবতাদের উদ্দেশ্যে হোম ও পিতৃপুরুষদের তর্পণ বহন করে। অগ্নি, পরমেশ্বরের আদেশে, রান্না ও অন্যান্য কার্য সম্পাদন করে; জলেরও সেই আদেশে সকলের জন্য পুনরুজ্জীবন ও অন্যান্য কাজ সম্পন্ন হয়। পৃথিবী, বিশ্বনাথের আদেশে, সদা জগতকে ধারণ করে; সে দেবতাদের পুষ্টি দেয়, অসুরদের বিনাশ করে, এবং তিনটি লোকের রক্ষা করে। ঈশ্বরের আদেশে, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতারা অনিবার্যভাবে জলের উপর অধিপত্য করেন; বরুণ সর্বদা তাদের শাসন করেন। তিনিই অপরাধীদের শৃঙ্খলে আবদ্ধ করেন; যক্ষরাজ কুবের, ঐ আদেশেই, ধন-সম্পদ বিতরণ করেন। কর্মফল অনুযায়ী তিনি জীবদের সমৃদ্ধি দান করেন; জ্ঞানীদের তিনি স্থায়ী জ্ঞান প্রদান করেন। তিনি শিবের আদেশে দুষ্টদের দমন করেন; শিবের নির্দেশে শেষনাগ পৃথিবীকে তার ফণায় ধারণ করেন। যে হরির রুদ্র, কালো, ভয়ঙ্কর ও মৃত্যুদায়ী রূপ—তাও তাঁর আদেশেই সৃষ্টি। বিষ্ণু তাঁর নানাবিধ রূপে রক্ষা করেন, এবং শেষে ধ্বংস করেন; তিনি কালেশ্বরের আদেশে বিশ্বকে সংরক্ষণ করেন। তিনি সৃষ্টি করেন, কাঁপেন, এবং তাঁর তিন রূপে সমস্ত জগৎ ধ্বংস করেন; হরিও সেই আদেশ অনুসারেই কর্ম করেন। বিশ্বাত্মা সৃষ্টি করেন এবং তিনভাবে রক্ষা করেন; কাল সকল কিছু সম্পাদন করেন, আবার কালই সমস্ত জীবের বিনাশ ঘটান। কাল, কালেশ্বরের আদেশে, বিশ্বকে সংরক্ষণ করেন; তিন ভাগে তিনি জগৎ ধারণ করেন, বৃষ্টি ও অন্যান্য ঘটনা ঘটান। আকাশে, দেবদেবেশ্বরের আদেশে, সূর্য বৃষ্টি বর্ষণ করেন; তিনি উদ্ভিদকে পুষ্ট করেন এবং সকল জীবকে আনন্দ দেন। চন্দ্রশেখর ভগবানের আদেশে, দেবতারা চন্দ্রপান করেন; আদিত্য, বসু, রুদ্র, অশ্বিনীকুমার ও মরুতগণও তেমনই। দেবতা, ঋষি, সিদ্ধ, ভোগী, মানুষ, বন্য পশু, গবাদি পশু, পাখি, পোকামাকড় ও স্থাবর—সবাই তাঁর আদেশে পরিচালিত। নদী, সাগর, পর্বত, অরণ্য, হ্রদ, বেদ ও তার অঙ্গ, শাস্ত্র, মন্ত্র, স্তোত্র ও যজ্ঞ—সবই তাঁর আদেশে স্থিত। কালাগ্নি থেকে শিব পর্যন্ত সমস্ত লোক, তাদের অধিপতি, অসংখ্য বিশ্ব ও তাদের আবরণ—সবই তাঁর ইচ্ছায়। যা কিছু আছে, যা অতীতে ছিল, বা ভবিষ্যতে হবে; সব দিক, মধ্যবর্তী স্থান, সময় ও তার বিভাজন—সবই তাঁর আদেশে পরিচালিত। এই জগতে যা কিছু দেখা বা শোনা যায়, সবই শঙ্করের আদেশের শক্তিতে প্রতিষ্ঠিত। তাঁর আদেশের বলে পৃথিবী এখানে স্থির, পর্বত, মেঘ, সমুদ্র, নক্ষত্রমণ্ডলী, ইন্দ্র-প্রধান দেবগণ, এবং যা কিছু আছে—চলমান-অচল, চেতন-অচেতন—সবই তাঁর ইচ্ছায় অবিচল। হে কৃষ্ণ, এ শম্ভুর কর্ম কত আশ্চর্য! তাঁর কর্মের কোনো সীমা নেই। এই কথা আমি বেদের মুখ থেকে শুনেছি, মনোযোগ দিয়ে শুনো। বহু পূর্বে, দেবতারা ও ইন্দ্র নিজেদের মধ্যে বিবাদে লিপ্ত হন, এবং অসুরদের যুদ্ধে পরাজিত করে গর্বে বলেন, “আমি বিজয়ী! না, আমি!” তখন, মহাদেব এক আশ্চর্য, চিহ্নহীন, যক্ষরূপে তাঁদের মাঝে আবির্ভূত হন। তিনি দেবতাদের উদ্দেশে মাটির উপর থেকে একটি তৃণ তুলে বললেন, “তোমাদের মধ্যে যে এটি পরিবর্তন করতে পারবে, সে-ই প্রকৃত বিজয়ী।” যক্ষের কথা শুনে বাজ্রপাণি ইন্দ্র কিছুটা ক্রুদ্ধ হয়ে হাসলেন এবং তৃণটি তুলতে চেষ্টা করলেন। কিন্তু ইন্দ্র তা মনেও ধরতে পারলেন না, হাতে তোলা তো দূরের কথা; এরপরও তিনি তাঁর বজ্র অস্ত্রটি ছুঁড়ে মারলেন তৃণ কাটার জন্য। কিন্তু বজ্র সেই যক্ষের শক্তির সামনে পড়ে, তৃণ দ্বারা প্রতিহত হয়ে পাশেই পড়ে গেল। তারপর অন্যান্য শক্তিশালী দেবতারা হাজার হাজার অস্ত্র ছুঁড়ে মারলেন সেই তৃণের দিকে, কিন্তু কিছুই হলো না। এক মহা অগ্নি জ্বলে উঠল, প্রচণ্ড বায়ু প্রবাহিত হলো, জলরাজ্য ফুলে উঠল—যেমন মহাপ্রলয়ের পূর্বে ঘটে। এভাবে, হে কৃষ্ণ, সমস্ত দেবতা মিলে সেই তৃণের বিরুদ্ধে যতই চেষ্টা করলেন, যক্ষের শক্তিতে তাঁরা ব্যর্থ হলেন। এরপর ইন্দ্র, দেবরাজ, ক্রুদ্ধ হয়ে যক্ষকে জিজ্ঞাসা করলেন, “তুমি কে?” কিন্তু সকলের সামনে যক্ষ হঠাৎ অন্তর্ধান করলেন। ঠিক তখনই, হিমালয়কন্যা দেবী, দ্যুতিময় অলংকারে ভূষিতা, আকাশে প্রকাশিত হলেন, উজ্জ্বল ও সুন্দর হাস্যভঙ্গিতে। তাঁকে দেখে ইন্দ্র-সহ দেবতারা বিস্ময়ে অভিভূত হলেন; তাঁকে প্রণাম করে জিজ্ঞাসা করলেন, “এই অসাধারণ যক্ষ কে?” দেবী মৃদু হাসি দিয়ে বললেন, “তিনি তোমাদের উপলব্ধির বাইরে। তিনিই এই সংসার-চক্র, স্থাবর-জঙ্গম, সবকিছুকে চালনা করেন। তাঁর দ্বারাই প্রথমে বিশ্ব সৃষ্টি হয়, তাঁর দ্বারাই আবার লয় হয়; অন্য কোনো অধিপতি নেই—তিনিই সর্বত্র অধিষ্ঠিত।” এই কথা বলে মহাদেবী সেখানেই অন্তর্ধান করলেন। দেবতারা বিস্ময়ে তাঁকে প্রণাম জানিয়ে স্বর্গে প্রত্যাবর্তন করলেন।