সব সত্তর মিলিয়ন মহামন্ত্র, প্রণব সহ, শেষ পর্যন্ত তাঁর মধ্যেই বিলীন হয় এবং পুনরায় তাঁর থেকেই উদ্ভূত হয়। এই সমস্ত মন্ত্র, কৃপাসহ বা কৃপা ছাড়া, তাদের নিজ নিজ ক্ষমতা অনুযায়ী কার্যকর হয়; কিন্তু একমাত্র এই মন্ত্রই সর্বাধিক ক্ষমতা ধারণ করে, প্রভুর আদেশে। যেমন শিব নিজে সকলকে—উচ্চ বা নিম্ন—রক্ষা করতে সক্ষম, তেমনি এই মন্ত্রও সর্বদা একইভাবে রক্ষার শক্তি রাখে। এই মন্ত্রটি অন্য সব মন্ত্রের তুলনায় অধিক শক্তিশালী; পূর্ণ রক্ষা প্রদানে এর সমান কোনো মন্ত্র নেই। তাই, অন্য মন্ত্র ত্যাগ করে, পাঁচ অক্ষরের মন্ত্রে আত্মনিয়োগ করো; জিহ্বায় এই মন্ত্র থাকলে এখানে কিছুই অপ্রাপ্য নয়। নিম্ন অস্ত্রও শৈবদের জন্য সর্বোচ্চ রক্ষার উপায়; জেনে নাও, তা ঐ মন্ত্র থেকেই উৎপন্ন, তাই একে ছাড়া অন্য কিছুর প্রতি মনোযোগ দিও না। তুমি তোমার পিতার কাছ থেকে আমার প্রাপ্ত শ্রেষ্ঠ ভস্ম, যা শুদ্ধ, অগ্নি দ্বারা সিদ্ধ, এবং বড় বিপদ দূর করে। আমি তোমাকে মন্ত্রও দিয়েছি—আমার অনুমতিতে গ্রহণ করো; শুধু এই মন্ত্র জপ করলে তোমার রক্ষা নিশ্চিত হবে। এভাবে উপদেশ দিয়ে, 'শিব হোক' উচ্চারণ করে, তিনি সেই মুহূর্তে তাঁর কথাগুলো উপামন্যুর মাথায় স্থাপন করে বিদায় নিলেন। তাঁর কাছে প্রণাম করে ও এই কথা শুনে, উপামন্যু তপস্যা শুরু করলেন; তখন তাঁর মা বললেন, 'দেবতারা তোমার মঙ্গল করুক।' মায়ের অনুমতি পেয়ে, তিনি সেখানে কঠোর তপস্যা গ্রহণ করলেন; হিমবত পর্বতে পৌঁছে, কেবল বাতাসে জীবন ধারণ করে মনোযোগী থাকলেন। তিনি আটটি ইট দিয়ে একটি বেদি নির্মাণ করলেন এবং মাটির লিঙ্গ তৈরি করলেন; সেখানে তিনি মহাদেব, অম্বিকা ও তাঁর সঙ্গীদের, সেই অবিনাশীকে আহ্বান করলেন। নিষ্ঠার সাথে, কেবল পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র এবং তাঁর পুত্রদের সংগ্রহ করা বনফুল দিয়ে, দীর্ঘদিন পূজা করলেন ও শ্রেষ্ঠ তপস্যা করলেন। তখন, তপস্যা করতে করতে, সেই তরুণ, একাকী, ক্ষীণ উপামন্যু, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যার মন শিবের প্রতি স্থির ছিল—কিছু ঋষি-রাক্ষস, যাঁরা একবার মারীচির অভিশাপে অভিশপ্ত হয়েছিলেন, তাঁকে রাক্ষসী শক্তিতে কষ্ট দিলেন, তাঁর তপস্যায় বাধা সৃষ্টি করলেন। এমনকি তাঁদের দ্বারা কষ্টিত হলেও, তিনি কোনোভাবে তপস্যা চালিয়ে গেলেন, সর্বদা স্মরণভরা কণ্ঠে 'শিবকে নমস্কার' বলে চিৎকার করলেন। এই চিৎকার শুনে, যারা তাঁর তপস্যায় বাধা দিচ্ছিল, তারা উপামন্যুকে ছেড়ে চলে গেল, এবং ঋষিরা একত্রে তাঁর কাছে এলেন। সেই মহৎ ব্রাহ্মণ উপামন্যুর তপস্যায়, সমগ্র জগত—চলমান ও অচল—উজ্জ্বল হয়ে উঠল, ঋষিদেরও সঙ্গে। তখন, সকলেই, তাঁদের দেহ দীপ্তিমান হয়ে, দ্রুত বৈকুণ্ঠে গেলেন এবং নমস্কার করে সর্বশ্রেষ্ঠ দেবতা হরি-কে সব জানালেন। তাঁদের কথা শুনে, ধন্য সর্বোচ্চ পুরুষ চিন্তা করলেন, 'এটা কী?' এবং কারণ বুঝে তিনি— তিনি দ্রুত মন্দার পর্বতে গেলেন, মহাদেবকে দর্শন করতে ইচ্ছা করে; দেবতা দর্শন করে, নমস্কার করে, ভক্তিপূর্ণ হাতে এভাবে বললেন— 'হে প্রভু, উপামন্যু নামে এক ব্রাহ্মণ, দুধের সন্ধানে, সব কিছু ত্যাগ করে তপস্যা করছে; আপনার শক্তিতে তাঁকে এ থেকে নিবৃত্ত করুন।' বিষ্ণুর এই কথা শুনে, মহেশ্বর বললেন, 'আমি ছেলেটিকে নিবৃত্ত করব; তুমি নিজের আশ্রমে ফিরে যাও।' শম্ভুর কথা শুনে, দেবতাদের প্রিয় বিষ্ণু সকল অমরদের শান্তনা দিয়ে তাঁর জগতে ফিরে গেলেন। এদিকে, পিনাকী, সর্বোচ্চ প্রভু, ইন্দ্রের রূপ ধারণ করে সেখানে যাওয়ার সংকল্প করলেন। সদাশিব, দেবতা, অসুর, সিদ্ধ, মহা সাপদের সঙ্গে, নিজে ইন্দ্রের রূপে, উজ্জ্বল সাদা হাতির ওপর চড়ে, ঋষির তপস্যার বনে গেলেন। সেই সুন্দর হাতি তখন মহান প্রভুকে দিভ্য চামর দিয়ে বাতাস করছিল, আর ইন্দ্র, শচীর সঙ্গে, বাম হাতে উজ্জ্বল সাদা ছাতা ধরে ছিলেন। ধন্য সোম, ইন্দ্ররূপী সদাশিব, সেই ছাতার সঙ্গে দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন, যেমন মন্দার পর্বত চাঁদের আলোয় দীপ্ত হয়। এভাবে ইন্দ্রের রূপ ধারণ করে, সর্বোচ্চ প্রভু উপামন্যুর আশ্রমে গেলেন, কৃপা প্রদানের জন্য। সর্বোচ্চ প্রভু, শিব, ইন্দ্ররূপে দেখে, মহান ঋষি নিজে মাথা নত করে বললেন— 'হে দেবতাদের প্রভু, আপনার উপস্থিতিতে আমার আশ্রম পবিত্র হয়েছে; আপনি, হে জগতের প্রভু, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নিজে এখানে এসেছেন।' এভাবে বলার পর, ব্রাহ্মণকে ভক্তিপূর্ণ হাতে দেখে, হরা, ইন্দ্রের রূপে, গভীর কণ্ঠে বললেন— 'আমি তোমাতে সন্তুষ্ট; এই তপস্যার দ্বারা বর চাও। হে মহান ঋষি, ধৌম্যের বড় ভাই, আমি তোমার সকল ইচ্ছা পূর্ণ করব।' এভাবে ইন্দ্রের দ্বারা সম্বোধিত হয়ে, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ভক্তিপূর্ণ হাতে বললেন, 'আমি শিবের প্রতি ভক্তি চাই।' ইন্দ্র, তিন জগতের প্রভু, সকল দেবতার দ্বারা সম্মানিত— 'আমার ভক্ত হও, হে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; সর্বদা শুধু আমাকেই পূজা করো। আমি তোমাকে সব আশীর্বাদ দেব; রুদ্র, নিরাকারকে ত্যাগ করো।' 'রুদ্র, নিরাকার, তোমার কী কাজে আসবে? তিনি দেবতাদের থেকে বিতাড়িত হয়ে এক দানবের মতো হয়েছেন।' এ কথা শুনে, ঋষি, পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র জপ করে, একে ধর্মের বাধা বলে মনে করলেন এবং তাঁকে বললেন— 'আপনি যা বললেন, তা ভবকে নিন্দা করার প্রবণতা থেকে এসেছে; এর ফলে আপনি অনাক্রম্য দেবতাকে নিরাকার বলে বর্ণনা করেছেন।' 'আমি সত্যিই জানি না রুদ্রকে—সব দেবতা ও প্রভুর প্রভু, ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরের পিতা, যিনি প্রকৃতির ঊর্ধ্বে।