প্রতিদিন ভক্তি ও নিষ্ঠার সঙ্গে পূর্বে বর্ণিত নিয়মে শিবলিঙ্গের পূজা করা উচিত। পূজার শেষে, পদ্ম ও অন্যান্য উপকরণসহ সেই লিঙ্গটি নিজের আচার্যকে নিবেদন করতে হয়, অথবা শিবমন্দিরে প্রতিষ্ঠা করতে হয়। এরপর আচার্য, ব্রাহ্মণ এবং বিশেষভাবে ব্রত পালনকারীদের পূজা করতে হয়। যদি সামর্থ্য থাকে, তাহলে শিবভক্ত, ব্রাহ্মণ, দরিদ্র ও অসহায়দের তুষ্ট করতে হয়; নিজের জন্য অল্প আহার করা, অথবা ফলমূল খেয়েই জীবনধারণ করা শ্রেয়। কেউ চাইলে দুধ পান করে উপবাস করতে পারে, ভিক্ষা করে খেতে পারে, দিনে একবার কিংবা রাতে আহার করতে পারে, সংযত আহার ও সর্বদা ভূমিতে শয়ন করতে পারে এবং শুদ্ধ থাকতে পারে। কেউ চাইলে ছাই বা কুশে শয়ন করতে পারে, বাকল বা মৃগচর্ম পরিধান করতে পারে, অথবা আজীবন ব্রহ্মচর্য পালন করতে পারে—এই ব্রত সর্বদা পালন করা উচিত। রবি, অমাবস্যা, পূর্ণিমা, অষ্টমী ও চতুর্দশী তিথিতে, যদি সামর্থ্য থাকে, উপবাস করা উচিত। মনে, কাজে ও কথায় সর্বদা নাস্তিক, পতিত, নিষিদ্ধ আচরণকারী ও শুচিতা ত্যাগকারীদের এড়িয়ে চলতে হয়। ক্ষমা, দান, দয়া, সত্য, অহিংসা, সদাচার, তৃপ্তি, শান্তি ও জপ-ধ্যানে নিবিষ্ট থাকা—এগুলো সর্বদা পালনীয়। প্রতিদিন তিনবার স্নান করা, অথবা ভস্ম দিয়ে স্নান করা, এবং মন, বাক্য ও কর্মে বিশেষ পূজা করা উচিত। আর কী বলব? ব্রত পালনকারী কখনও অযোগ্য আচরণ করবেন না; যদি কোনো ত্রুটি ঘটে, তা গুরুতর না সামান্য—তা নিরূপণ করতে হবে। উপযুক্ত প্রায়শ্চিত্ত, যেমন পূজা, হোম, জপ ইত্যাদি দ্বারা সেই ত্রুটি মোচন করতে হবে, এবং ব্রত শেষ না হওয়া পর্যন্ত এই নিয়মে অবিচল থাকতে হবে। ব্রত শেষে গরু দান, বল মুক্তি, নিজের সাধ্য মতো পূজা এবং শিবকে তুষ্ট করার জন্য সকল কামনা ত্যাগ করা উচিত। এভাবে সংক্ষেপে সাধারণ ব্রতবিধি বলা হলো; এখন মাসভেদে বিশেষ নিয়ম বলছি। বৈশাখ মাসে হীরে, জ্যৈষ্ঠে পান্না, আষাঢ়ে মুক্তা, শ্রাবণে নীলা রত্নের লিঙ্গ; ভাদ্রপদে উৎকৃষ্ট রক্তমণি, আশ্বিনে গোমেদ, কার্তিকে প্রবাল, অগ্রহায়ণে বিদল্যকর, পৌষে পীতপুষ্প, মাঘে স্ফটিকের লিঙ্গ; ফাল্গুনে চন্দ্রকান্ত, চৈত্রে পরিবর্তনশীল, আর কোনো মাসে রত্ন না পেলে স্বর্ণে নির্মিত লিঙ্গ গ্রহণযোগ্য। স্বর্ণ না থাকলে রৌপ্য, তামা, পাথর, মাটি, লাক্ষা বা যেকোনো উপাদানে লিঙ্গ নির্মাণ করা যায়। কেউ চাইলে সুগন্ধি দ্রব্যে লিঙ্গ নির্মাণ করতে পারে, ব্রত সমাপ্তির সময়, নিয়মিত আচরণ সম্পন্ন করে। বিশেষ পূজা ও নিবেদন শেষে, আচার্য ও বিশেষভাবে ব্রতীকে সম্মান জানিয়ে, পূর্ব বা উত্তরমুখী হয়ে, কুশ আসনে বসে, কুশ হাতে নিয়ে, শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে, সাধ্য অনুযায়ী মূল মন্ত্র জপ করতে হয়। ত্র্যম্বক ও অম্বার ধ্যান করে, পূর্বের মতো অনুমতি নিয়ে, করজোড়ে প্রণাম করে বলা উচিত—“হে প্রভু, আপনার আদেশে আমি এই ব্রত ত্যাগ করছি।” এরপর লিঙ্গের নীচে যে কুশ ছিল, তা উত্তর দিকে স্থাপন করতে হয়। এরপর দণ্ড, জটা ও মেখলা খুলে, আবার নিয়মমাফিক শুদ্ধি সম্পাদন করে, পঞ্চাক্ষর মন্ত্র জপ করতে হয়। যে ব্যক্তি চূড়ান্ত দীক্ষা গ্রহণ করে, দেহাবসান পর্যন্ত এই ব্রত অচঞ্চলভাবে পালন করেন, তিনি ‘নৈষ্ঠিক’ নামে খ্যাত। তিনি সকল আশ্রমের ঊর্ধ্বে, মহান পাশুপত, সন্ন্যাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও মহাব্রতধারী। মুক্তি-প্রত্যাশীদের মধ্যে তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই; তিনি নৈষ্ঠিকদের মধ্যেও সর্বোচ্চ। যিনি প্রতিদিন বা বারো দিন এই ব্রত পালন করেন, তিনিও নৈষ্ঠিকের সমতুল্য। দুই, তিন বা একদিনও যদি ঘৃতলেপিত এই ব্রত নিষ্কামভাবে পালন করেন, তিনিও প্রকৃত সন্ন্যাসী। যিনি কোনো কামনা ছাড়াই, কেবল কর্তব্যবোধে, সর্বদা শিবকে নিবেদন করে এই শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করেন, তাঁর সমান কেউ কোথাও নেই। জ্ঞানী দ্বিজ, যিনি ভস্মে আবৃত, তিনি গুরুতর পাপ থেকেও মুহূর্তেই মুক্ত হন—এ নিয়ে সংশয় নেই। যে ভস্মকে রুদ্রাগ্নির শ্রেষ্ঠ শক্তি বলা হয়, সেই ভস্ম সর্বদা ধারণকারী সেই শক্তির অধিকারী। ভস্মে প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তির সকল দোষ ভস্ম ও অগ্নির সংযোগে বিনষ্ট হয়; যার মন ভস্মস্নানে পবিত্র, তিনি ভস্মে প্রতিষ্ঠিত নামে পরিচিত। যার দেহে সর্বত্র ভস্ম লেপিত, যিনি উজ্জ্বল ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করেন, যিনি ভস্মে স্নান করেন, তিনি ভস্মে প্রতিষ্ঠিত বলে স্মরণীয়। ভূত, প্রেত, পিশাচ এমনকি দুরারোগ্য ব্যাধিও ভস্মে প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তির নিকট থেকে পালায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। ভস্ম আলোকিত করে বলে একে ‘ভস্ম’ বলা হয়; ভস্ম অপবিত্রতা দগ্ধ করে বলেই তার নাম ভস্ম। এটি সত্তার সার, সত্তার কর্তা, শ্রেষ্ঠ রক্ষা, এবং পরম আশ্রয়দাতা। ভস্মের মাহাত্ম্য আর কী বলব? স্বয়ং মহেশ্বরও ব্রতনিষ্ঠ হয়ে ভস্মে স্নান করেন। এই ভস্ম, যা পরমেশ্বরের, শৈবদের শ্রেষ্ঠ অস্ত্র; যার দ্বারা ধৌম্যের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার তপস্যার বিপদও দূর হয়েছিল। অতএব, সর্বশক্তি দিয়ে পাশুপত ব্রত পালন করে, ভস্মকে ধনরূপে সংগ্রহ করা এবং ভস্মস্নানে নিবিষ্ট থাকা উচিত। ধৌম্যের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা শুষুণা, দুধের জন্য তপস্যা করেছিলেন; তাই ত্রিশূলধারী দেবতা তাঁকে ক্ষীরসমুদ্র দান করেছিলেন।