একদিন এক নিষ্ঠাবান উপাসক শুদ্ধ চিত্তে শিবপূজার সংকল্প গ্রহণ করলেন। তিনি প্রথমে একটি ছোট শিবলিঙ্গ তুললেন এবং তা এক টুকরো সুবিশুদ্ধ স্ফটিকের পীঠে স্থাপন করলেন। সেই স্ফটিকপীঠটি পদ্মের মাঝখানে রেখে যথাবিধি ক্রমে শিবলিঙ্গের পূজা শুরু করলেন। বিধি অনুযায়ী লিঙ্গটি প্রতিষ্ঠা করে শুদ্ধিকরণ সম্পন্ন করলেন এবং আসন প্রস্তুত করে পঞ্চমুখ শিবের রূপ কল্পনা করলেন। এরপর তিনি পূর্ণ পাত্রে পঞ্চগব্য ও অন্যান্য পবিত্র দ্রব্য এনে, সাধ্য অনুযায়ী, অষ্টস্রোতের জল দিয়ে শিবলিঙ্গকে স্নান করালেন। চন্দন, কর্পূর, কেশর ও অন্যান্য সুগন্ধি দ্রব্য দিয়ে লিঙ্গ ও পীঠ স্নিগ্ধ করলেন এবং অলঙ্কারে শোভিত করলেন। বেলপাতা, লাল ও শ্বেতপদ্ম, নীলপদ্ম ও আরও সুগন্ধি ফুলে শিবলিঙ্গকে সজ্জিত করলেন। শুভ ও উৎকৃষ্ট পত্র, দূর্বা ঘাস, অক্ষত—এমন নানা দ্রব্য সাধ্যানুযায়ী মহাপূজার নিয়মে নিবেদন করলেন। তিনি ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য অর্পণ করলেন এবং সাধ্যানুযায়ী মঙ্গলাচরণ সম্পন্ন করলেন। সমস্ত চিত্তাকাঙ্ক্ষিত ও শ্রেষ্ঠ দ্রব্য, যেগুলি সৎ উপায়ে সংগৃহীত, বিশেষভাবে এই ব্রতে নিবেদন করলেন। শ্রীপত্র, নীলপদ্ম ও পদ্মের নির্ধারিত সংখ্যা এক হাজার; আবার অন্য সংখ্যা একশো আটও হতে পারে। তথাপি, বেলপাতা কখনো বাদ দেওয়া উচিত নয়; একটি স্বর্ণপদ্ম হাজার পদ্মের চেয়েও শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য। নীলপদ্ম ও অনুরূপ ফুলেও বেলপাতার নিয়ম প্রযোজ্য; অন্য ফুল যেটুকু পাওয়া যায়, তা-ই নিবেদন করা উচিত। অষ্টবিধ অর্ঘ্য সর্বোৎকৃষ্ট, বিশেষত ধূপ ও লেপন দ্রব্য; চন্দন ভামদেব-মুখে, হরিতাল পুরুষ-মুখে প্রয়োগ করতে হয়। কেউ কেউ বলেন, ঈশান-মুখে ভস্মলেপন শ্রেয়, সেখানে ধূপের প্রয়োজন নেই; অঘোর-মুখে শ্বেত-আগুরু, মুখে কৃষ্ণ-আগুরু নিবেদন করতে হয়। পুরুষ-মুখে গুগ্গুলু, বামদিকে সৌম্য-মুখে সুগন্ধি দ্রব্য, ঈশান-মুখে বিশেষত উশীর ধূপ নিবেদন করা উচিত। চিনি, মধু, কর্পূর, ঘি এবং চন্দন, আগুরু ও অন্যান্য কাঠের মিশ্রণ সাধারণ নিবেদন। কর্পূরের বাতি ঘিয়ে ভিজিয়ে নিবেদন করতে হয়, তারপর দীপের সারি; প্রতিটি মুখে অর্ঘ্য ও আচমনীয় জল অর্পণ করতে হয়। প্রথম বেষ্টনীতে হেরম্ব ও ষণ্মুখের পূজা, তারপর ব্রহ্মার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের পূজা সম্পন্ন করতে হয়। দ্বিতীয় বেষ্টনীতে বিঘ্ননায়ক ও অধিপতি দেবতাদের, তৃতীয় বেষ্টনীতে ভব ও অষ্টমূর্তির পূজা। সেখানে মহাদেব ও আরও এগারো রূপের অধিষ্ঠান; চতুর্থ বেষ্টনীতে গনাধিপতিদের পূজা করতে হয়। পদ্মের বাইরে পঞ্চম বেষ্টনীতে দশ দিকের দিকপাল ও তাঁদের সঙ্গীদের যথাক্রমে পূজা করতে হয়। এরপর ব্রহ্মার মানসপুত্রগণ, সমস্ত নক্ষত্রমণ্ডলী, দেবী-দেবতা ও আকাশচারী জীব, পাতালবাসী, ঋষিগণ, যোগী, বন্ধু, পাখি ও জননীসম সকলকে পূজা করতে হয়। দিকপালরা ও তাঁদের সঙ্গী, জড় ও চেতন—সমস্ত জগৎকে শম্ভুর মহিমার অংশরূপে সম্মান জানাতে হয়, যাতে শিব সন্তুষ্ট হন। সব বেষ্টনীর পূজা শেষে, সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে সপ্রেমে ঘি, জল ও মনোরম নৈবেদ্য নিবেদন করতে হয়। মুখশুদ্ধি, পান ও মসলাসহ, আবার নানা ফুল ও অলঙ্কারে শোভিত করতে হয়। আরতির পরে, পূজাবিধির বাকি অংশ সম্পন্ন করে, একটি পানপাত্র ও শয্যা নিবেদন করতে হয়। চাঁদের মত উজ্জ্বল বস্ত্র ও আরামদায়ক শয্যা নিবেদন করতে হয়, যা রাজোপযোগী ও সর্বদা আনন্দদায়ক। প্রতিপাদ্য পূজা, প্রত্যবৃত্তি ও সমস্ত প্রতিপূজা সম্পন্ন করে, বিঘ্ননাশক স্তোত্র ও প্রার্থনা পাঠ করে, পঞ্চাক্ষর মন্ত্র জপ করতে হয়। পরে, প্রণাম ও পরিক্রমা করে, নিজেকে উৎসর্গ করতে হয়; দেবতার সম্মুখে গুরুর ও ব্রাহ্মণদের পূজা করতে হয়। অর্ঘ্য ও অষ্টপুষ্প নিবেদন করে, যথাবিধি দেবতাকে লিঙ্গ থেকে বিদায় জানাতে হয়, এবং অগ্নিকে নিয়মমাফিক বিদায় দিতে হয়। প্রতিদিন পূর্ববর্ণিত নিয়মে সেবা করতে হয়; পরে সেই লিঙ্গ, পদ্ম ও সমস্ত উপকরণ গুরুকে দান করা বা শিবমন্দিরে প্রতিষ্ঠা করা উচিত। এরপর গুরু, ব্রাহ্মণ ও বিশেষত ব্রতীজনদের পূজা করে, সাধ্য অনুযায়ী শিবভক্ত, ব্রাহ্মণ, দরিদ্র ও অসহায়দের তৃপ্ত করতে হয়। সাধ্য থাকলে নিজে সংযমে অল্প আহার করা, অথবা ফলমূল খেয়ে থাকা উচিত। অথবা দুধ পান করে উপবাস, ভিক্ষান্ন, একবেলা আহার, নিশীথে আহার, সংযমী আহার, সর্বদা ভূমিশয়ন ও শুচিতার ব্রত পালন করা যায়। কেউ চাইলে ভস্মাশয়ন, কুশাশয়ন, বাকল বা মৃগচর্ম পরিধান কিংবা আজীবন ব্রহ্মচর্যও পালন করতে পারে; সর্বদা এই ব্রত পালনের নির্দেশ। রবিবার, অমাবস্যা, পূর্ণিমা, অষ্টমী ও চতুর্দশী তিথিতে সাধ্য অনুযায়ী উপবাস পালন করতে হয়। মন, বাক্য ও কর্মে সর্বদা পাশণ্ড, পতিত, নিষিদ্ধ আচরণকারী ও শুচিতা-পরিত্যাগী ব্যক্তিদের সম্পূর্ণ পরিহার করতে হয়। সর্বদা ক্ষমাশীল, দানশীল, দয়ালু, সত্যবাদী, অহিংস, সচ্চরিত্র, সন্তুষ্ট, শান্ত, জপ ও ধ্যানপরায়ণ থাকা উচিত। প্রতিদিন তিনবার স্নান, অথবা ভস্ম দিয়ে স্নান, এবং মন, বাক্য ও কর্মে বিশেষ পূজা করা উচিত। আর কী বলব? ব্রতীকে কখনো অনুচিত আচরণ করা উচিত নয়; তবু কোন ত্রুটি হলে, তা গুরুতর না সামান্য—নিজেই বিচার করতে হয়। এইভাবে শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী শিবপূজার এই মহান ব্রত সম্পন্ন হয়।