শিবপুরাণম্

গৌরীর করুণাময় শক্তির কথা স্মরণ করে ব্রহ্মা বললেন, “তুমি যদি ইচ্ছা করো, এই বাঘও, যদিও সে পাপের কর্মে লিপ্ত, তোমার কৃপায় সর্বোচ্চ সিদ্ধি অর্জন করতে পারে। তার জন্য কোন বাধা আছে?” এই কথা শুনে, গৌরী নিজের সর্বোচ্চ স্বভাবকে স্মরণ করলেন এবং ব্রহ্মার অনুরোধে তিনি তাঁর কঠোর তপস্যা থেকে সরে এলেন। এরপর দেবী যখন ব্রহ্মার কাছ থেকে বিদায় নিয়ে ফিরে এলেন, তখন তিনি তাঁর মা মেনা এবং বাবা হিমবতের সঙ্গে দেখা করলেন। গৌরী তাঁদের সামনে মাথা নত করলেন এবং তাঁদের বিচ্ছেদের যন্ত্রণা সান্ত্বনা দিলেন। তারপর তপস্যার প্রতি গভীর ভালোবাসা নিয়ে, দেবী বনবাসীদের আশ্রমের দিকে এগিয়ে গেলেন। বিচ্ছেদের কষ্টে তাঁর চোখ থেকে ফুলের মতো অশ্রু ঝরছিল, আর উপরে গাছের ডালে বসে থাকা পাখিরা করুণ স্বরে ডাকছিল। দেবী নানা ভাবে উদ্বিগ্ন ও অস্থির হয়ে, যেন বিলাপ করছেন, তিনি তাঁর সখীদের সঙ্গে স্বামীর দর্শনের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করলেন। তিনি সেই বাঘটিকে নিজের সামনে রাখলেন, যেন সে তাঁর নিজের সন্তান, এবং তাঁর দেহের দীপ্তিতে দশ দিক আলোকিত হয়ে উঠল। এরপর গৌরী মন্দার পর্বতের দিকে গেলেন, যেখানে তাঁর স্বামী, মহাদেব, যিনি সমস্ত জগতের স্রষ্টা, পালনকারী ও সংহারকারী, অবস্থান করছিলেন। হিমবতের কন্যা তখন এক উজ্জ্বল, দেবীস্বরূপ রূপ ধারণ করে প্রবেশ করলেন। তখন তিনি কিভাবে স্বামীর দর্শন পেলেন, কৌতূহলী হয়ে জানতে চাওয়া হয়। দেবীর প্রবেশের মুহূর্তে, মহাদেব দেখলেন যে গণের দল প্রাসাদের দরজায় অবস্থান করছে; তিনি কী করলেন, এবং গণের দল কী করল? এই মিলনের আনন্দ, প্রেমের অনুভূতি, সরাসরি বর্ণনা করা যায় না; প্রেমের আবেগ হৃদয়ে গভীরভাবে ছোঁয়ে। দরজার রক্ষকরা, দেবীর আগমনে উৎসাহী ও উদ্বিগ্ন, তাঁকে দ্রুত ভিতরে প্রবেশ করতে দিল, এবং দেবী ভিতরে মহাদেবকে দর্শন করলেন। প্রাসাদের ভিতরে প্রধান গণরা তাঁকে শ্রদ্ধা ও ভালোবাসার কথা বললেন, আর দেবী ত্র্যম্বককে নমস্কার করলেন। তিনি তখনও নমস্কার অবস্থায় ছিলেন, তখনই সর্বোচ্চ ঈশ্বর দু’হাত দিয়ে তাঁকে আলিঙ্গন করলেন, এবং আনন্দে তাঁকে ঘিরে রাখলেন। মহাদেব তাঁকে নিজের কোলে বসাতে চেয়েছিলেন, কিন্তু দেবী আসনে বসে ছিলেন; তখন মহাদেব আসন থেকে হাস্যোজ্জ্বল দেবীকে কোলে তুলে নিলেন। হাসতে হাসতে, বড় বড় চোখে, যেন দেবীর মুখের সৌন্দর্য পান করছেন, মহাদেব প্রথমে কথা বললেন, কথোপকথনের জন্য উৎসুক হয়ে। তিনি বললেন, “ও সুন্দরী, সেই সময় চলে গেছে, যখন রাগের কারণে কোন শান্তির উপায় ছিল না। তোমার নিজের ইচ্ছায়ও সময় এগোয়নি, তুমি রঙ পরিবর্তন করোনি; তোমার স্বভাব আমার মনকে ধরে রেখেছে, ও সুন্দর ভ্রু-যুক্তা, এবং আমাকে উদ্বেগ দিয়েছে। এই সর্বোচ্চ অনুভূতি কীভাবে ভুলে যাওয়া যায়, যখন আমাদের ইচ্ছার মিলনে কোন অশুদ্ধতার কারণ নেই? যদি আমাদের মধ্যে সাধারণ মানুষের মতো কোন অসন্তোষের কারণ থাকে, তবে তা জগতের কোথাও নেই। আমি অগ্নির শিখরে প্রতিষ্ঠিত, তুমি সোমের শিখরে; অগ্নি ও সোমের দ্বারা গঠিত এই বিশ্ব আমাদের দু’জনের দ্বারা ধারণ করা হয়। বিশ্বের কল্যাণের জন্য, আমরা নিজেদের ইচ্ছায় গঠিত দেহে কর্ম করি; যদি আমরা পৃথক হয়ে যাই, বিশ্ব নির্ভরতা হারাবে। এখানে অন্য এক কারণ আছে, শাস্ত্রযুক্ত যুক্তিতে নির্ধারিত; যেমন শব্দ ও অর্থ অবিচ্ছেদ্য, তেমনই এই বিশ্ব, স্থাবর ও জঙ্গম। তুমি সরাসরি বাক্যের অমৃত, আমি অর্থের সর্বোচ্চ অমৃত; দু’জনেই অমর, তাহলে আমাদের মধ্যে বিচ্ছেদ কিভাবে হয়? তুমি জ্ঞান দানকারী, আমি তোমার জ্ঞানে জানার বিষয়; আমাদের মধ্যে, যাদের স্বভাব জ্ঞান ও জানা, বিভাজন কিভাবে হয়? আমি কর্ম দ্বারা এই বিশ্ব সৃষ্টি করি না; কারণ সমস্ত কিছু আদেশেই অর্জিত হয়, আদেশই সর্বোচ্চ। শাসন শুধু আদেশের ওপর নির্ভরশীল এবং স্বাধীনতার দ্বারা চিহ্নিত; যদি আদেশ থেকে পৃথক হয়ে যাই, আমার শাসন কেমন হবে? আমাদের মধ্যে কখনও বিচ্ছেদের অবস্থা নেই; দেবতাদের কাজের জন্য আমি শুধু প্রদর্শনের জন্য কর্ম করেছি। তোমার কাছে কিছুই অজানা নেই, তাহলে কেন তুমি রাগ করেছ? তিন জগতের রক্ষার জন্য তোমার রাগ আমার ওপরও পড়েছে। তোমার মধ্যে কখনও কোন ক্ষতিকর বিষয় নেই, ও প্রিয়ম্বদা, সর্বোচ্চ ঈশ্বর প্রকাশিত। যাদের স্বভাব প্রেম, তাদের প্রকৃত জন্মস্থান স্বাভাবিক; নিজের স্বামী, কোমল ও সত্য কথা বলার পর, দেবী হাসিমুখে উত্তর দিলেন। লাজে কৌশিকী দেবী বর্ণনার অতীত কিছু বললেন না; এখন আমি দেবীর কাহিনি বলছি, শুনো। দেবী কি দেবতারা দেখেননি, যাকে আমি কৌশিকী রূপে সৃষ্টি করেছি? এমন কুমারী কখনও ছিল না, এবং হবে না। তার শক্তি, ক্ষমতা, বিন্ধ্য পর্বতে বাস, বিজয়, এবং শুম্ভ-নিশুম্ভের বধ—সবই তার। তিনি সর্বদা জগতের জন্য দৃশ্যমান ফল দেন, এবং জগতের চিরস্থায়ী রক্ষার জন্য ব্রহ্মা চিরকাল তার প্রশংসা করবেন। এইভাবে দেবী কথা বলছিলেন, তখন তাঁর আদেশে, তাঁর সখী বাঘটিকে এনে তাঁর সামনে রাখলেন। দেবী তাঁকে দেখে আবার বললেন, “বাঘটি দেবতাদের দ্বারা উপায় হিসেবে আনা হয়েছে; দেখো, আমার ভক্তদের মধ্যে কেউ তার মতো নয়। সে আমার পবিত্র বনকে অপবিত্র গোষ্ঠী থেকে রক্ষা করেছে; সে সত্যিই আমার ভক্ত, এবং নিজের নিরাপত্তায় নিশ্চিত। তুমি তোমার নিজ ভূমি ছেড়ে আমার কৃপা লাভের জন্য এসেছ; যদি আমার প্রতি তোমার স্নেহ থাকে, তবে সর্বোচ্চ প্রেম দেখাও। নন্দিনের আদেশে, সে নিজেই, সেই চিহ্নিত রক্ষীদের নিয়ে, সর্বদা অন্তঃপুরের প্রবেশদ্বারে অবস্থান করে, হে প্রভু।