সব দেবতাদের উদ্দেশ্যে বলা হলো, "তোমরা এখন সমস্ত দ্বিধা ও সংকোচ দূর করে, আনন্দিত মনে, হরি, বিরিঞ্চি ও ইন্দ্রের নেতৃত্বে দেবতাদের নগরে ফিরে যাও।" দেবতাদের এভাবে উপদেশ দিয়ে, যিনি দাক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করেছিলেন, সেই দেবতাদের অধিপতি শিব, গিরিজা ও তাঁর অনুচরদের সঙ্গে আকাশে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তারপর তিনি হঠাৎ অন্তর্ধান করলেন। দেবতারা তখন সমস্ত কষ্ট ভুলে, তাঁদের মহান ও শুভ কর্মের কথা স্মরণ করে, নানা মুখে, মঘবনের নেতৃত্বে, ইচ্ছামত আনন্দিত হয়ে যাত্রা করলেন। শিব অন্তর্ধান করার পর, দেবী ও অনুচরদের সঙ্গে তিনি কোথায় গেলেন, কোথায় বাস করলেন, সেখানে কী করলেন? শিব তাঁর কৃত্যর জন্য, দেবতাদের প্রিয়, অলৌকিক গুহা ও সৌন্দর্যে ভরপুর, মন্দার পর্বতের চূড়ায় তপস্যা করতে গেলেন। বহুদিন ধরে শিব সেখানে তপস্যা করলেন, এবং তাঁর পদধূলির স্পর্শে পর্বতটি সুখ লাভ করল। মন্দার পর্বতের সৌন্দর্য হাজার মুখেও বর্ণনা করা যায় না; কোটি কোটি বছরেও তার রূপ বর্ণনা অসম্ভব। যদি সম্ভবও হয়, আমি তা বর্ণনা করতে পারি না, কারণ অন্য পর্বতের সৌন্দর্য সাধারণ ও তুলনীয়। তবু এ কথা বলা যায়, এই পর্বতের সৌন্দর্য ও ঐশ্বর্য এত বেশি, যে এটি দেবতার বাসস্থানের জন্য উপযুক্ত। এই কারণেই শিব, দেবীকে সন্তুষ্ট করতে, এই অপরূপ পর্বতকে তাঁর অন্তঃপুর হিসেবে গ্রহণ করেছেন। পর্বতের পাদদেশে বিশুদ্ধ পাথর ও গাছের শোভা, শিব ও পার্বতীর চিরস্থায়ী উপস্থিতিতে, সমগ্র পৃথিবীর সৌন্দর্যকে অতিক্রম করেছে। দৈনিক শিব ও পার্বতীর স্নান ও পানীয় জল ব্যবহারেই পর্বতটি পবিত্রতা অর্জন করেছে, তার গুণ চারদিকে ছড়িয়ে পড়েছে। স্বচ্ছ জলপ্রপাতের ঠাণ্ডা স্পর্শে, যেন ঘৃত দিয়ে, পর্বতটি পর্বতরাজের মর্যাদা পেয়েছে। রাতের বেলায় চূড়ায় চাঁদের মুকুটে পর্বতটি রাজছাতার নীচে রাজকীয়ভাবে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে। সেই পর্বত রাজকীয় পাখার মতো, কন্যাদের খেলাধুলার হাতের দ্বারা বাতাসিত হয়। ভোরে সূর্য ওঠার সময়, রত্নে অলংকৃত পর্বতটি যেন নিজের সৌন্দর্য আয়নায় দেখতে চায়। পাখিদের কিচিরমিচির, বাতাসে দোল খাওয়া লতাপাতার নৃত্য, ফুলের ঝরাপড়া, ঝুলে থাকা কচি পাতার সঙ্গে—পর্বতরাজকে যেন জটলতা-গাছের সাধুদের দ্বারা পূজা করা হয়, বিজয়ী আশীর্বাদ দেওয়া হয়। চূড়াগুলো কখনও নিচের দিকে, কখনও উপরের দিকে, কখনও পাশে, যেন পাতালে পড়ে যাচ্ছে বা পৃথিবী থেকে লাফিয়ে উঠছে। চারদিকে ঘেরা, পর্বতটি যেন আকাশে ঘুরছে, সমগ্র পৃথিবী দেখছে, অবিরাম নৃত্য করছে। গুহার মুখ প্রতিদিন খুলে যায়, বিশাল ফাঁকা জায়গা, যেন অপরিমেয় সৌন্দর্য থেকে পর্বতটি হাই তুলছে। পর্বতটি যেন সমগ্র পৃথিবী গ্রাস করছে, সমুদ্র পান করছে, নিজের অন্ধকার উগরে দিচ্ছে, আকাশের মেঘের সঙ্গে উল্লাস করছে। তার বাসস্থানগুলো আয়নার মতো, গাছের ছায়ায় ঢাকা, সূর্যের আলো আটকানো, আশ্রমের উপস্থিতিতে ঠাণ্ডা বাড়ছে। নদী, হ্রদ, ও পুকুরের শীতল বাতাস, যেখানে শিব ও পার্বতী বসেন, সেখানেই ফলপ্রসূ হয়। সব দিক থেকে শ্রেষ্ঠ, তিনচোখ Sambhu, রৈভ্য মুনির আশ্রমের কাছে ছিলেন, তারপর স্মরণ করে তিনি অন্তর্ধান করলেন। এরপর মহেশ্বর দেবীকে নিয়ে তাঁর অন্তঃপুরের মনোরম বাগানে আনন্দে সময় কাটালেন। সময় পার হতে, জনসংখ্যা বাড়তে লাগল, তখন দুটি অসুর—শুম্ভ ও নিশুম্ভ, দুই ভাই জন্ম নিল। তাঁদের তপস্যার শক্তিতে, ব্রহ্মা তাঁদের বর দিলেন—জগতে কোনো পুরুষের দ্বারা তাঁরা অজেয় হবেন। যিনি গর্ভ থেকে জন্ম নেননি, অম্বিকার অংশ থেকে উদ্ভূত, কোনো পুরুষের দ্বারা স্পর্শিত নন, অপরাজেয় বীর্যসম্পন্ন কুমারী—তাঁর জন্যই, তাঁদের মৃত্যু হবে, যখন তাঁরা দেবীর প্রতি আকাঙ্ক্ষায় পরাজিত হবেন—এভাবে তাঁরা ব্রহ্মার কাছে বর চাইলেন, ব্রহ্মা বললেন, "তথাস্তু।" এরপর, শুম্ভ ও নিশুম্ভ ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের যুদ্ধে পরাজিত করে, বিশ্ব দখল করল, জোরপূর্বক জপ ও যজ্ঞ বন্ধ করল। তাঁদের বিনাশের জন্য, ব্রহ্মা আবার দেবতাদের অধিপতির কাছে আবেদন করলেন, গোপনে তীব্রভাবে উস্কানি দিলেন। ব্রহ্মা বললেন, "তুমি দেবতাদের সেই রঙের কোষ থেকে উৎপন্ন, কামনাহীন কুমারীকে দাও, যিনি শুম্ভ ও নিশুম্ভকে হত্যা করবেন।" সৃষ্টিকর্তার আবেদনে, শুভ নীল-লাল রঙের দেবী, কালী রূপে, গোপনে তোমাকে তিরস্কার করে হাসলেন। তখন, দেবী, স্বর্ণবর্ণের, ক্রুদ্ধ হয়ে, হাসিমুখে স্বামীর উদ্দেশ্যে বললেন, তাঁর কথা সহজে প্রশমিত হয় না—"তুমি যদি আমার রঙের প্রতি এত অনুরাগী, তবে এতদিন তা কিভাবে সংযত রাখো? তুমি যদি নিরাসক্ত হও, তবে আমার সঙ্গে কীভাবে ভোগ করো? কারণ এই জগতে প্রভুর জন্য কিছুই অসম্ভব নয়। নিজের মধ্যে আনন্দে মগ্ন হলে, ভোগ সুখের উপায় নয়; এই কারণেই কামকে জোরপূর্বক ছাই করে দেওয়া হয়েছিল। এক নারী, যার প্রত্যেক অঙ্গ সুন্দর, যদি স্বামীর দ্বারা আকাঙ্ক্ষিত না হন, তবে তাঁর জন্ম বৃথা, অন্যসব গুণ থাকা সত্ত্বেও। কারণ নারীদের সৃষ্টি শুধুমাত্র স্বামীর ভোগের জন্য; যদি তা না হয়, তবে অন্যভাবে নারী সৃষ্টি করে কোনো লাভ নেই।