ব্রহ্মা যখন এইভাবে প্রার্থনা করলেন, তখন সৃষ্টির প্রভু, দেবতাদেরও দেবতা, দেবীর মুখের দিকে তাকিয়ে মৃদু হাসলেন। পুত্রসম ব্রহ্মার প্রতি স্নেহবশত, তিনি পদ্মে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মা থেকে শুরু করে সকল দেবতাদের পূর্বের মতোই তাদের অঙ্গ প্রত্যঙ্গ ফিরিয়ে দিলেন। যেসব দেবীমাতৃকাগণ প্রথমে দণ্ডিত হয়েছিলেন, পার্বতীশ্বর তাদেরও আসল অঙ্গ পুনরায় ফিরিয়ে দিলেন। কিন্তু দাক্ষের জন্য, স্বয়ং ব্রহ্মা, পিতামহ, তার পাপানুযায়ী তাকে বৃদ্ধ ছাগলের মুখ প্রদান করলেন। দাক্ষ যখন চেতনা ফিরে পেলেন এবং দেখলেন তিনি জীবিত, তখন তিনি ভীত হয়ে, হাত জোড় করে, শম্ভুর প্রশংসা করতে লাগলেন, অনেক কাঁদতে কাঁদতে বললেন— “জয় হোক আপনার, হে বিশ্বেশ্বর, জগতের করুণাদাতা! দয়া করুন, হে মহেশ্বর, আমার অপরাধ ক্ষমা করুন। আপনি একাই জগতের স্রষ্টা, পালনকারী ও সংহারকারী; এখন আমি বিশেষভাবে বুঝেছি, আপনি বিষ্ণু ও সকলেরও অধিপতি। আপনার দ্বারাই সমস্ত কিছু বিস্তৃত, পরিব্যাপ্ত ও সৃষ্ট; আপনি বিনাশ হন না; অচ্যুত প্রমুখ কেউই আপনার ঊর্ধ্বে নন।" এভাবে দীক্ষিত, ভীত ও অসংলগ্ন ভাষায় তিনি, যিনি অপরাধ করেছিলেন, প্রার্থনা করলেন। এরপর, ব্রহ্মাকে সন্তুষ্ট করতে চেয়ে, প্রভু তাকে গনাদের অক্ষয় নেতৃত্ব দান করলেন। দেবতারা বিনয়পূর্ণ বাক্যে শংকর, গিরিজার স্বামীকে স্তব করতে লাগলেন— “জয় হোক আপনার, হে শঙ্কর, দেবতাদের ঈশ্বর, মহামহিম, দীনদের রক্ষক! দয়া করুন, হে মহেশান, আমাদের অপরাধ সত্যিই ক্ষমা করুন। যজ্ঞরক্ষক, যজ্ঞেশ্বর, যজ্ঞবিধ্বংসী, শ্মশানপতি, দয়া করুন, আমাদের অপরাধ সত্যিই ক্ষমা করুন। দেবাদিদেব, পরমেশ্বর, ভক্তদের জীবনপোষক, দুষ্টদের দণ্ডদাতা, প্রভু—দয়া করুন, আপনাকে নমস্কার। আপনি সত্যিই দুষ্ট ও অজ্ঞানীদের অহংকার নাশ করেন; বিশেষত, যাঁরা আপনায় মন নিবদ্ধ করেছেন, তাঁদের আপনি রক্ষা করেন। আপনার কার্যকলাপ সত্যিই আশ্চর্য; আপনার করুণায় সকল অপরাধ ক্ষমা হয়; আপনার মহত্ত্ব দীনদের প্রতি প্রেম।" ব্রহ্মা ও অন্য অমরগণ যখন এইভাবে স্তব করলেন, তখন মহাদয়ালু, ভক্তবৎসল মহাদেব আনন্দিত হলেন। তিনি ব্রহ্মা ও দেবতাদের উপর কৃপাদৃষ্টি বর্ষণ করলেন এবং দীনবন্ধু শঙ্কর মনুষ্যদেরও আনন্দের সাথে বর দিলেন। এরপর, পরম দয়ালু পরমেশ্বর, এক মৃদু হাসি দিয়ে তাদের সব ভয় দূর করে, আশ্রয়প্রার্থী দেবতাদের উদ্দেশে বললেন— “এখানে যা কিছু ঘটেছে, দেবতারা যেন ভাগ্যের আদেশে বাধ্য হয়ে যা করেছেন, আশ্রয়প্রার্থী হয়ে এসেছেন—সবই আমাদের কাছে ইতিমধ্যে বিস্মৃত। অতএব, তোমরা সবাই, বিষয়টি নিষ্পন্ন হয়েছে মনে করে, লজ্জা বা বিবাদ না রেখে, হরি, বিরিঞ্চি ও ইন্দ্রের নেতৃত্বে আনন্দে দেবপুরীতে ফিরে যাও।” এইভাবে দেবতাদের উপদেশ দিয়ে, যিনি দাক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করেছিলেন, সেই দেবাদিদেব, গিরিজা ও তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে আকাশ থেকে অন্তর্ধান করলেন। তখন দেবতারা, সকল দুঃখ দূর হয়ে, তাদের মহান ও মঙ্গলকর কার্যকলাপ স্মরণ করতে করতে, মঘবান ইন্দ্রের নেতৃত্বে, ইচ্ছামতো নানা রূপে তৎক্ষণাৎ আনন্দে বিদায় নিলেন। এবার প্রশ্ন ওঠে—হর, দেবী ও তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে কোথায় গেলেন, কোথায় বাস করলেন, ও সেখানে কী করলেন? তখন দেবতাদের প্রিয়, অলৌকিক গুহায় ভরা, মন্দার পর্বত—পর্বতমালার মধ্যে শ্রেষ্ঠ—তাঁর তপস্যার আবাসস্থল হয়ে উঠল। সেখানে তিনি মহাতপস্যায় নিমগ্ন হলেন; মন্দার পর্বত স্বয়ং শিবকে চূড়ায় ধারণ করে দীর্ঘকাল পরে তাঁর পদধূলির স্পর্শজনিত পরম সুখ লাভ করল। হাজার মুখেও সেই পর্বতের সৌন্দর্য কোটি কোটি বছরেও সম্পূর্ণ বর্ণনা করা যায় না। তবুও বলা যায়, এই সুন্দর পর্বত এতই ঐশ্বর্য ও সৌন্দর্যে ভরা যে, এটি প্রভুর বাসস্থানের যোগ্য। এই কারণেই দেবতা, দেবীকে সন্তুষ্ট করতে, এই অতীব মনোরম পর্বতকে অন্তঃপুর হিসেবে গ্রহণ করেছেন। পর্বতের পাদদেশ শুদ্ধ পাথর ও বৃক্ষে শোভিত, আর শিব-পার্বতীর চিরসান্নিধ্যে গোটা পৃথিবীকে ছাড়িয়ে গিয়েছে। দেবী-দেবতার নিত্যস্নান ও পানীয় জলের স্পর্শে এটি পবিত্রতায় ভাসছে, তার পুণ্য সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছে। স্বচ্ছ ঝর্ণার শীতল কোমল স্পর্শে, যেন ঘৃতলেপে, এই পর্বত রাজাদের রাজা হয়ে উঠেছে। রাত্রিতে চন্দ্রশোভিত শিখর রাজছত্রের নিচে রাজসম্মানে দীপ্তিমান হয়। কন্যাদের খেলাচ্ছলে দোলানো হাতের পবনে, যেন রাজচামর দোলানো হচ্ছে। প্রভাতে, সূর্যোদয়ে, রত্নখচিত পর্বত নিজ সৌন্দর্য আয়নায় দেখার আকাঙ্ক্ষায় দাঁড়িয়ে থাকে। পাখির কূজন, বাতাসে দোল খাওয়া লতা, নিরন্তর ঝরতে থাকা ফুল, ঝুলন্ত কচিপাতা—সব মিলিয়ে, যেন জটাভারী তপস্বী বৃক্ষেরা বিজয়াশীর্বাদে পর্বতরাজকে পূজা করছে। শিখরগুলি নিচে, উপরে, পাশে—এভাবে সাজানো, যেন পাতালে পড়ছে বা পৃথিবী থেকে লাফিয়ে উঠছে। চারিদিকে পরিবেষ্টিত হয়ে, যেন আকাশে ভ্রমণ করছে, সমগ্র বিশ্ব দর্শন করছে, আর অবিরাম নৃত্যরত।