তারপর, চন্দ্রবদনা দেবী অম্বিকা, সভায় বসে থাকা তাঁর পিতাকে দেখে, সম্পূর্ণ স্থির ও নির্ভীক ভাষায় তাঁকে সম্বোধন করেন, কণ্ঠে বিন্দুমাত্র করুণা না রেখে। তিনি বললেন, “হে পিতা, যাঁকে ব্রহ্মা থেকে শুরু করে সমস্ত দেবতা ও প্রেতাত্মারাও নিঃশর্তভাবে মান্য করেন, আজ এখানে তাঁকে যথাযথ নিয়মে পূজা করা হয়নি। আমার, আপনার জ্যেষ্ঠ কন্যার পূজা উপেক্ষিত হয়েছে, এ নিয়ে কিছু না-ই বা বললাম; কিন্তু আপনি এভাবে অবজ্ঞা করে নিন্দনীয় কাজ করেছেন।” অম্বিকার কথা শুনে দক্ষ ক্রোধে ও বিদ্বেষে উত্তেজিত হয়ে উত্তর দিলেন, “আমার কন্যাদের মধ্যে অনেকে আছেন, যাঁরা তোমার থেকেও শ্রেষ্ঠ ও সম্মানীয়, যদিও তাঁরা বয়সে কনিষ্ঠ; তাঁরাই পূজার যোগ্য। তাঁদের স্বামীরাও আমার কাছে অত্যন্ত গৌরবান্বিত, সদগুণে উৎকৃষ্ট ও আনন্দিত—তোমার স্বামী ত্র্যম্বক অপেক্ষাও শ্রেষ্ঠ। অথচ তুমি এমন এক স্বামীকে বরণ করেছ, যার চিত্ত দম্ভে ও অন্ধকারে পূর্ণ; তিনি আমার প্রতি বৈরী, তাই তোমাকেও আমি অবজ্ঞা করি।” এভাবে পিতার কাছ থেকে অপমানিত হয়ে দেবী ক্রুদ্ধ হয়ে, সকলের সামনে বললেন, “হে দক্ষ, অকারণে আপনি আমার স্বামী, নির্দোষ বিশ্বনাথকে কটূক্তি করেছেন। শাস্ত্রে বলা হয়েছে, জ্ঞানচোর, গুরুদ্রোহী, বেদনিন্দক—এরা সকলেই মহাপাপী ও শাস্তিযোগ্য। অতএব, আপনার এ ঘোরতর পাপের জন্য ঈশ্বরের ইচ্ছায় আপনাকে কঠোর ও আকস্মিক শাস্তি ভোগ করতে হবে। আপনি দেবাদিদেব ত্র্যম্বককে পূজা করেননি—জেনে রাখুন, এ অপরাধে আপনার বংশ ধ্বংস হবে।” এভাবে পিতাকে ক্রোধভরে বলার পর, সতী সব ভয় ত্যাগ করে তাঁর দেহ ত্যাগ করেন ও হিমালয়ে চলে যান। হিমালয়, যিনি মহাপুণ্যশালী ও গৌরবময়, দীর্ঘকাল কঠোর তপস্যা করলেন এই উদ্দেশ্যে। দেবী সতী স্বেচ্ছায় তাঁকে প্রসন্ন করেন ও যোগবলে তাঁকে পিতা রূপে গ্রহণ করেন। সতী কষ্টে ও দক্ষকে অভিশাপ দিয়ে চলে গেলে, যজ্ঞস্থলে সমস্ত মন্ত্র লুপ্ত হয়ে যায় ও যজ্ঞ নষ্ট হয়। দেবীর প্রস্থান সংবাদে, ত্রিপুরারি শিব দক্ষ ও ঋষিদের প্রতি ক্রুদ্ধ হয়ে তাঁদের অভিশাপ দেন: “সতী, যে নির্দোষ, কেবল আমার কারণে দক্ষের দ্বারা অবজ্ঞাত হয়েছেন, অথচ তাঁর অন্য সব কন্যা ও তাঁদের স্বামীরা সম্মানিত হয়েছে। অতএব, বৈবস্বত মনুর অন্তর্বর্তী সময়ে, তোমার সব জামাই একত্রে, গর্ভজাত না হয়ে, ব্রহ্মার যজ্ঞে জন্ম নেবে। তুমি চাক্ষুষ মনুবংশে, প্রচেতসের পুত্র ও প্রচীনবর্হিষের পৌত্র হয়ে মানব রাজা রূপে জন্মাবে। সেখানেও, হে দুষ্টচিত্ত, ধর্ম, অর্থ ও কাম সংক্রান্ত কর্মে আমি বারবার তোমার পথে বিঘ্ন সৃষ্টি করব।” রুদ্রের এভাবে অভিশাপ শোনার পর, দক্ষ স্বায়ম্ভুব মনুষ্যদেহ ত্যাগ করে বিষণ্ণ মনে মাটিতে পড়ে যান। পরে, প্রচেতসপুত্র দক্ষ সত্যিই চাক্ষুষ মনুবংশে জন্মগ্রহণ করেন। ভৃগু ও অন্যান্যরা ব্রহ্মার যজ্ঞে, বৈবস্বত মনুর অন্তর্বর্তী কালে জন্ম নেন। তখন, দক্ষের ধর্মকর্মের জন্য, তাঁর যজ্ঞে মহেশ্বর স্বয়ং বিঘ্ন সৃষ্টি করেন। এখানে ঋষিরা প্রশ্ন করেন, “হে মহেশ্বর, কিভাবে আপনি দুষ্টচিত্ত দক্ষের যজ্ঞে বিঘ্ন ঘটালেন? আমরা তা জানতে চাই।” তখন বলা হয়, দেবী, বিশ্বজননী, তপস্যার শক্তিতে হিমালয়ের কন্যা রূপে জন্মগ্রহণ করেন ও হিমশৃঙ্গে আনন্দে বিহার করতে থাকেন। দেবতারা বহু কাল পরে তাঁর বিবাহের আয়োজন করেন এবং তিনি স্বামীর সঙ্গে ক্রীড়া করেন। পরে বৈবস্বত মনুর কালে, প্রচেতসপুত্র দক্ষ অশ্বমেধ যজ্ঞের উদ্যোগ নেন। দক্ষ হিমালয়ের পাদদেশে, গঙ্গাদ্বারে, ঋষি ও সিদ্ধদের পূত স্থানে যজ্ঞ করেন। সেই যজ্ঞে, ইন্দ্রসহ সকল দেবতা একত্রিত হয়ে সেখানে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। আদিত্য, বসু, রুদ্র, সাধ্য, মরুৎগণ, ঊষ্মপ, সোমপ, আজ্যপ, ধূমপ ও অশ্বিনী, পিতৃগণ ও অন্যান্য মহর্ষিরা, এবং বিষ্ণু সবাই সেখানে মান্য অতিথি হয়ে উপস্থিত হন। তখন দধীচি ঋষি লক্ষ্য করেন, সমগ্র দেবসমাজ উপস্থিত, কিন্তু ঈশ্বর শিব নেই। তিনি ক্রুদ্ধ হয়ে দক্ষকে বলেন, “যে পূজার যোগ্য নয়, তাকে পূজা করলে বা যোগ্যকে উপেক্ষা করলে, নিঃসন্দেহে মহাপাপ হয়। যেখানে দুষ্টদের সমর্থন চলে, আর সদ্গুণীরা অবহেলিত হয়, সেখানে দেবতাদের শাস্তি তৎক্ষণাৎ ও ভয়ানকভাবে নেমে আসে। বলুন, আপনি কেন ভগবান, ভুতপতির পূজা করছেন না?” তিনি আরও বলেন, “আমার অনেক রুদ্র আছেন—ত্রিশূলধারী, জটাধারী, এগারো জন—তাঁরা সদা প্রস্তুত। আমি অন্য কোনো মহেশ্বরকে জানি না। হে রাজন, আপনি যদি রুদ্রকে এই যজ্ঞে পূজা না করেন, তবে অন্যান্য দেবতাদের পূজা করে কী হবে? তিনিই অবিনশ্বর ঈশ্বর, ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরেরও উৎপাদক; ব্রহ্মা থেকে প্রেতাত্মা পর্যন্ত সবাই তাঁর সেবক। তিনি পঞ্চভূত ও পুরুষের অতীত, যোগী ও সত্যদর্শী ঋষিরা তাঁকে ধ্যান করেন।” এভাবেই দক্ষযজ্ঞ ও দেবী সতী-শিবের মহৎ কাহিনি প্রবাহিত হয়।