দেবী নিজের ভ্রূমধ্য থেকে স্বয়ং তাঁরই মতো উজ্জ্বল এক শক্তির সৃষ্টি করলেন। তখন দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, মহাদেব হর, তাঁকে দেখে স্নিগ্ধ হাসিতে বললেন— ‘‘তুমি ব্রহ্মাকে তপস্যা দ্বারা পূজা করো এবং তাঁর অভিষ্ট কামনা পূর্ণ করো।’’ পরমেশ্বরের এই আদেশ পেয়ে দেবী বিনীতভাবে মস্তক নত করে তা গ্রহণ করলেন। এরপর ব্রহ্মার বাক্য অনুসারে, দেবী সেই অতুলনীয় শক্তি—যা ব্রহ্মার স্বরূপে ছিল—ব্রহ্মার হাতে অর্পণ করলেন এবং নিজে দক্ষের কন্যা রূপে জন্ম নিলেন। এরপর দেবী ব্রহ্মার দেহে প্রবেশ করলেন এবং ব্রহ্মা অদৃশ্য হয়ে গেলেন। সেই সময় থেকেই এই জগতে নারী-পুরুষের মিলনের মাধ্যমে ভোগের প্রথা স্থাপিত হয়। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, তখন থেকে সৃষ্টির ধারাও এই মিলনের পথেই প্রবাহিত হতে লাগল; এমনকি স্বয়ং ব্রহ্মাও এতে আনন্দ ও তৃপ্তি লাভ করলেন। হে মহর্ষিগণ, এইভাবে আমি তোমাদের বললাম দেবীর শক্তির উৎপত্তির কথা, যা পুণ্যবৃদ্ধিকারী এবং শোনার যোগ্য—যা সৃষ্টির বিবরণ অনুসরণ করে বলা হয়েছে। যে ব্যক্তি নিয়মিত এই দেবীশক্তির উৎপত্তিকথা পাঠ করে, সে সমস্ত পুণ্যলাভ করে এবং শুভ সন্তান প্রাপ্ত হয়। এভাবে, প্রজাপতি ব্রহ্মা, পরম ও চিরন্তন শক্তি প্রভুর কাছ থেকে প্রাপ্ত হয়ে, মিলনের দ্বারা সন্তান উৎপাদনের ইচ্ছায় নিজেকে প্রস্তুত করলেন। তিনি নিজেই বিস্ময়কর নারী হয়ে, অর্ধেক অংশ পুরুষ রূপে রইলেন; সেই নারীত্ব অংশ থেকেই জন্ম নিলেন শতরূপা। ব্রহ্মা সৃষ্টি করলেন বিরাটকে, যিনি অর্ধেক পুরুষ রূপে পরিগণিত হন; তিনি-ই হলেন প্রাচীন স্বয়ম্ভুব মনু, প্রথম মানব। দেবী শতরূপা কঠোর তপস্যার দ্বারা মনুর পত্নী হলেন, যিনি ছিলেন দীপ্তিমান ও কীর্তিমান। শতরূপার গর্ভে জন্ম নিল দুই পুত্র—প্রিয়ব্রত ও উত্তানপাদ, যারা পুত্রদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তাছাড়া তিনি প্রসব করলেন দুই কন্যা, যাদের থেকে এই সকল প্রাণীর উৎপত্তি; একজন আকূতি নামে পরিচিত, অপরজন প্রসূতি নামে স্মরণীয়। স্বয়ম্ভুব মনু প্রসূতিকে দিলেন দক্ষকে, আর প্রজাপতি আকূতিকে দিলেন ঋচিকে। আকূতি থেকে ঋচির মনে উৎপন্ন হল এক পুণ্যশীল যুগল—যজ্ঞ ও দক্ষিণা—যাঁদের দ্বারা এই বিশ্ব স্থিতি পেয়েছে। দক্ষ প্রজাপতি জন্ম দিলেন চব্বিশ কন্যার। শ্রদ্ধা, লক্ষ্মী, ধৃতি, পুষ্টি, তুষ্টি, মেধা, ক্রিয়া, বুদ্ধি, লজ্জা, বপু, শান্তি, সিদ্ধি ও কীর্তি—এই তেরোজন। ধর্ম, প্রভু, পত্নীর উদ্দেশ্যে এই দক্ষকন্যাদের গ্রহণ করলেন; বাকি এগারো জন, কনিষ্ঠা ও সুন্দর নেত্রবিশিষ্ট, রয়ে গেলেন। তাঁরা হলেন—খ্যাতি, সত্যার্থা, সম্ভূতি, স্মৃতি, প্রীতি, ক্ষমা, সন্নতি, অনসূয়া, ঊর্জা, স্বাহা ও স্বধা। মহর্ষি ভৃগু, শর্ব, মারীচি, অঙ্গিরা, পুলহ, ক্রতু, পুলস্ত্য, অত্রি, বশিষ্ঠ, পবক এবং পিতৃগণ এই কন্যাদের গ্রহণ করলেন। খ্যাতি থেকে শুরু করে এই মহর্ষিরা দক্ষকন্যাদের গ্রহণ করলেন; আর তেরোজন পুত্র, কাম থেকে শুরু করে যশ পর্যন্ত, জন্মগ্রহণ করলেন। ধর্মের কন্যারা—শ্রদ্ধা প্রভৃতি—শুভলক্ষণা; আর অধর্মের বংশে হিংসা থেকে উৎপন্ন হয় দুঃখের শেষ। নিকৃতি ও অন্যান্যদের থেকে উৎপন্ন হল অধর্মচিহ্নিত সন্তানরা; তাদের স্ত্রী ও সন্তানদের কোনো নির্দিষ্ট নিয়ম নেই। এইভাবে তামসিক সৃষ্টি উৎপন্ন হল, যা ধর্ম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত; দক্ষকন্যা, রুদ্রপ্রিয় সাতি-ই সেই দেবী। স্বামীর নিন্দার কারণে তিনি দক্ষকন্যার দেহ ত্যাগ করেন এবং দক্ষ ও তাঁর স্ত্রীসহ আত্মীয়দের নিন্দা করেন। পরে তিনি জন্ম নেন মেনার কন্যা ও হিমালয় পর্বতের কন্যা হিসেবে; রুদ্র, সমকান্তি সম্পন্ন সেই সতীকে দেখে তাঁকে নিজের করে নেন। এইভাবে, আরও অসংখ্য সৃষ্টি করা হয়েছিল; ভৃগু ও খ্যাতি থেকে জন্ম নেন লক্ষ্মী, যিনি নারায়ণের প্রিয়তমা। ধাতা ও বিধাতা এই মনুবংশের চক্রকে স্থিত রাখেন; তাঁদের থেকে শত শত, হাজার হাজার পুত্র, পৌত্রাদি উৎপন্ন হয়। ভৃগুবংশের সকল বংশধর স্বয়ম্ভুব মনুর অন্তর্বর্তী কালে বর্তমান ছিলেন বলে গণ্য করা হয়; মারীচি থেকে জন্ম নেন সম্ভূতি, যিনি পৌর্ণমাসার জন্মদাত্রী। আবার, চারজন কন্যা জন্মগ্রহণ করেন, যাঁদের বংশে কশ্যপ জন্মান—অসংখ্য সন্তানের জনক। অঙ্গিরার পত্নী স্মৃতি দুই পুত্র জন্ম দিলেন—অগ্নিধ্র ও শরভ, এবং আরও চার কন্যা। তাঁদের পুত্র-পৌত্রাদি অগণিত সংখ্যা নিয়ে অতীতে বিলীন হয়েছেন; প্রীতির গর্ভে, পুলস্ত্যের পত্নী হিসেবে, জন্ম নেন দন্তাগ্নি, যিনি পূর্বজন্মে স্বয়ম্ভুব কালে যোগ নামে পরিচিত ছিলেন। তাঁর বংশধররা পলস্ত্য নামে পরিচিত; ক্ষমা, পুলহের জন্য পুত্র জন্ম দিলেন। কার্দম, সূরি ও সহিষ্ণু—এই তিনজন, যাঁরা তিন অগ্নির মতো দীপ্তিমান, তাঁদের বংশ স্থাপন করলেন। ক্রতুর পত্নী সন্নতি থেকে জন্ম নিলেন ক্রতুসম পুত্রগণ; তাঁদের স্ত্রী ও সন্তানরা সকলেই ব্রহ্মচারি বলে পরিচিত। এঁরা ষাট হাজার বলখিল্য মুনি, যারা সূর্যকে ঘিরে অনুরোড়ার আগে আগে চলেন। অনসূয়া, অত্রির পত্নী, জন্ম দিলেন পাঁচজন অত্রেয় ও এক কন্যা শ্রুতি, যিনি শঙ্খপাদের জননী। সত্যনেত্র, হব্য, অপোমূর্তি, শনৈশ্চর ও সোম—এই পাঁচজন অত্রেয় নামে প্রসিদ্ধ। এই মহানুভব অত্রিবংশীয় পুত্র ও পৌত্ররা স্বয়ম্ভুব যুগে শত শত, হাজার হাজার সংখ্যা নিয়ে অতীতে বিলীন হয়েছেন। ঊর্জার গর্ভে, বশিষ্ঠের সাত পুত্র জন্ম নেন এবং তাঁদের জ্যেষ্ঠা ভগিনী ছিলেন পুণ্ডরীকা, যিনি সৌন্দর্যে অনুপমা।