দেবীর পরম স্বভাব দেবতাদের কাছেও অগম্য; তিনি সমগ্র জগতের অধিষ্ঠাত্রী, স্বতন্ত্র অথচ তাঁর প্রভুর শরীর থেকেই উৎপন্ন। সেই পরম দেবী—যিনি সকল জগতের মহেশ্বরী, সর্বজ্ঞ, সর্বব্যাপী, অতি সূক্ষ্ম, অস্তিত্ব ও অনস্তিত্বের পার্থক্য-রহিত—তাঁকে দর্শন করলেন বিরাট। তাঁর দীপ্তিতে সমগ্র বিশ্ব আলোকিত হয়ে উঠল। বিরাট, মহাদেবীর সামনে নম্রভাবে নত হয়ে, আন্তরিক প্রার্থনা জানালেন। তিনি বললেন, “হে দেবী, সৃষ্টির আদিতে ঈশ্বর আমাকে সৃষ্টি করেছিলেন—আপনি সকল জগতের সারতত্ত্ব। জীবসৃষ্টির কাজে নিযুক্ত হয়ে আমি সমগ্র জগত সৃষ্টি করি। হে দেবী, আমি মন দ্বারা সকল দেবতাসহ অন্যান্যদের সৃষ্টি করেছি; কিন্তু বারবার সৃষ্টি করেও তারা বিকাশ লাভ করে না। আমি তাঁদের যুগলভাবে, পরম সৃজননীতির অনুসারে, উৎপন্ন করেছি; আমি চাই, আমার সমস্ত সন্তানদের পুষ্টি দিতে। কিন্তু আপনার কাছ থেকে কখনো কোনো নারী-গোত্রের উদ্ভব হয়নি; তাই, নারীজাতি সৃষ্টি করার শক্তি আমার নেই। সকল শক্তি তো আপনার থেকেই উদ্ভূত; আপনি সর্বত্র সকলকে সকল শক্তি দান করেন। তাই, হে বরদায়িনী, হে মায়া, হে দেবতাদের অধিষ্ঠাত্রী, চলমান ও অচল জীবের বৃদ্ধি সাধনের জন্য, আপনারই এক অংশ দ্বারা, আমি আপনাকেই প্রার্থনা করছি, হে সর্বব্যাপিনী।” ব্রহ্মা, যিনি ব্রহ্মত্বের উৎস, দেবীকে অনুরোধ করলেন, “হে সৃষ্টির নাশকারিণী, আমার পুত্র দক্ষের কন্যা হয়ে জন্ম নিন।” দেবী তখন নিজের ভ্রুর মাঝখান থেকে নিজেরই মতো উজ্জ্বল এক শক্তি সৃষ্টি করলেন। তাঁকে দেখে দেবতাদের দেবতা, মহাদেব হর, হাসিমুখে বললেন, “ব্রহ্মাকে তপস্যা দ্বারা পূজা করো; তাঁর অভীষ্ট সিদ্ধ করো।” পরমেশ্বরের এই আদেশ পেয়ে, দেবী বিনীতভাবে মাথা নত করে তা গ্রহণ করলেন। ব্রহ্মার বাক্য অনুসারে, দেবী দক্ষের কন্যা রূপে জন্ম নিলেন এবং সেই অতুলনীয় শক্তি, যা স্বয়ং ব্রহ্মার রূপধারী, ব্রহ্মার হাতে অর্পণ করলেন। তিনি দেবতার দেহে প্রবেশ করলেন এবং তখন দেবতা অদৃশ্য হয়ে গেলেন; সেই সময় থেকেই নারীর সঙ্গে ভোগের প্রথা এই জগতে প্রতিষ্ঠিত হলো। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, এরপর থেকে জীবসৃষ্টি যুগল সংযোগের মাধ্যমে চলতে লাগল; এমনকি ব্রহ্মাও তাতে আনন্দ ও তৃপ্তি লাভ করলেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ। এইভাবেই দেবীর শক্তির উৎপত্তি ও বিস্তার, যা পুণ্যবৃদ্ধিকারী এবং শ্রবণযোগ্য, জীবসৃষ্টির কাহিনির পরিপ্রেক্ষিতে বর্ণিত হলো। যিনি এই দেবীশক্তির উৎপত্তির কাহিনি প্রতিদিন পাঠ করেন, তিনি সর্বপ্রকার পুণ্যলাভ করেন এবং শুভসন্তান প্রাপ্ত হন। এইভাবে, প্রভুর কাছ থেকে পরম ও চিরন্তন শক্তি লাভ করে, প্রজাপতি মিলনের দ্বারা উৎপন্ন সন্তান সৃষ্টি করার ইচ্ছায় প্রস্তুত হলেন। তিনি নিজেই এক আশ্চর্য নারী রূপ ধারণ করলেন এবং অর্ধেক রইলেন পুরুষ; সেই নারী অর্ধ থেকে জন্ম নিলেন শতরূপা। ব্রহ্মা সৃষ্টি করলেন বিরাজকে, যিনি অর্ধেক পুরুষ ছিলেন; তিনিই হলেন আদিপুরুষ স্বয়ম্ভূব মনু। শতরূপা, তপস্যা করে, গৌরবোজ্জ্বল মনুর পত্নী হলেন। শতরূপার গর্ভে জন্ম নিল দুই পুত্র—প্রিয়ব্রত ও উত্তানপাদ, যাঁরা পুত্রদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। এবং তিনি জন্ম দিলেন দুই কন্যার—আকূতি ও প্রসূতি—যাঁদের বংশ থেকেই এই সকল প্রাণীর উৎপত্তি। স্বয়ম্ভূব মনু প্রসূতিকে দিলেন দক্ষের কাছে, আর প্রজাপতি আকূতিকে দিলেন ঋচির কাছে। আকূতির গর্ভে, ঋচির মনন-শক্তিতে, জন্ম নিল এক ধর্মপরায়ণ যুগল—যজ্ঞ ও দক্ষিণা—যাঁদের দ্বারা জগৎ স্থিতি পায়। দক্ষ প্রজাপতি জন্ম দিলেন চব্বিশ কন্যার। শ্রদ্ধা, লক্ষ্মী, ধৃতি, পুষ্টি, তুষ্টি, মেধা, ক্রিয়া, বুদ্ধি, লজ্জা, বপু, শান্তি, সিদ্ধি, কীর্তি—এরা তেরোজন। ধর্ম, স্ত্রীলাভের জন্য, দক্ষের কন্যাদের গ্রহণ করলেন; বাকী এগারোজন, কনিষ্ঠা ও মনোহর চক্ষু, ছিলেন— খ্যাতি, সত্যার্থা, সম্ভূতি, স্মৃতি, প্রীতি, ক্ষমা, সান্নতি, অনসূয়া, ঊর্জা, স্বাহা ও স্বধা। মহর্ষি ভৃগু, শর্ব, মারীচি, অঙ্গিরস, পুলহ, কৃতু, পুলস্ত্য, অত্রি, বসিষ্ঠ, পবক এবং পিতৃগণ এই কন্যাদের বিবাহ করলেন। খ্যাতি থেকে শুরু করে এই মহর্ষিগণ কন্যাদের গ্রহণ করলেন; এবং তেরোজন পুত্র, কাম থেকে শুরু করে যশ পর্যন্ত, জন্ম নিলেন। ধর্মের ঘরে জন্ম নিলেন এই শুভকন্যারা, শ্রদ্ধা থেকে শুরু করে; আর অধর্মের ঘরে, হিংসার বংশে, দুঃখপ্রদ সন্তানরা জন্মাল। নিকৃতি ও অন্যান্যদের থেকে জন্ম নিল অধর্মচিহ্নিত সন্তান; তাঁদের স্ত্রী ও পুত্ররা সকলেই অনিয়মিত ও বিশৃঙ্খল। এইভাবেই তামসিক সৃষ্টি উদ্ভূত হলো, যা ধর্মের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত; দক্ষের কন্যা, রুদ্রের প্রিয়া, ছিলেন সতী। স্বামীর নিন্দার কারণে সতী তাঁর দক্ষকন্যা শরীর ত্যাগ করলেন, দক্ষ, তাঁর পত্নী ও আত্মীয়দের ধিক্কার দিলেন। পরে তিনি জন্মালেন মেনার কন্যা ও হিমালয় পর্বতের ঘরে; রুদ্র, সতীর সমতুল্য দীপ্তিময়ী তাঁকে দেখে, তাঁকে নিজের করে নিলেন। এইভাবে, আরও অসংখ্য সৃষ্টির বিস্তার ঘটল; ভৃগু ও খ্যাতির ঘরে জন্ম নিলেন লক্ষ্মী, যিনি নারায়ণের প্রিয়া। ধাতা ও বিধাতা, এই দুই দেবতা, মনুবংশের চক্র ধরে রাখেন; তাঁদের থেকে শত শত, হাজার হাজার পুত্র, পৌত্র প্রভৃতি জন্ম নিলেন। ভৃগুবংশীয় সকলেই স্বয়ম্ভূব মনুর অন্তর্বর্তী কালে উপস্থিত ছিলেন বলে গণ্য; মারীচি থেকে জন্ম নিলেন সম্ভূতি, যিনি পৌর্ণমাসার জন্মদাত্রী। এবং ছিলেন চার কন্যা, যাঁদের বংশে জন্ম নিলেন বহু সন্তানসম্ভবা কাশ্যপ।