শিবপুরাণম্

বিশ্বকর্মার প্রতি পরমার্থপূর্ণ, রাজসিক গুণে সমন্বিত, নির্মল ও নিপুণ ভাষায়, এমন সব কথা বললেন মহাদেব, যা কোনো বিষয়েই অপূর্ণ ছিল না। তাঁর মুখে ছিল অনুপম, মহৎ ও মধুর এক হাসি; সেই হাস্যরসে প্রসন্ন হয়ে, তিনি বিশ্বকর্মার প্রতি বললেন— “বৎস, বৎস, মহাভাগ্যবান, আমার সন্তান, প্রপিতামহ! তোমার সমস্ত কথার গভীরতা আমি সম্পূর্ণরূপে জানি। তুমি জীবসৃষ্টির কল্যাণে যে তপস্যা করেছ, তাতে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি; এই তপস্যার ফলে, আমি তোমাকে তোমার অভীষ্ট বর প্রদান করব।” এইভাবে, স্বভাবতই মহৎ ও মধুর বাক্য উচ্চারণ করে, সর্বোচ্চ ঈশ্বর হর স্বয়ং নিজের অঙ্গ থেকে এক দেবীকে সৃষ্টি করলেন। যাঁরা ব্রহ্মজ্ঞ, তাঁরা তাঁকে দেবী বলে অভিহিত করেন—তিনি সকল দেবগুণে ভূষিত, পরমাত্মা ভবার পরাশক্তি, এবং সর্বোচ্চ সত্তা। তাঁর মধ্যে জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য ইত্যাদি কিছুই নেই; তিনিই ভবানী, যিনি ভবের শরীর থেকে প্রকাশিত হয়েছেন। তাঁর কাছে বাক্য, মন ও ইন্দ্রিয়সমূহ পৌঁছাতে পারে না; তিনি যেন তাঁর প্রভুর অঙ্গাংশ থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন বলে প্রতীয়মান হলেন। তাঁর মহিমায়, তিনি সমগ্র বিশ্বকে পরিব্যাপ্ত করে আছেন; যেন দেহধারিণী, সেই দেবী বিস্ময়কর নানা রূপে প্রকাশিত হলেন। তিনি তাঁর মায়া দ্বারা এই সমগ্র বিশ্বকে মোহিত করেন; যদিও তিনি প্রভুর অঙ্গ থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন, প্রকৃতপক্ষে তিনি অজন্মা। তাঁর পরম স্বভাব দেবতাদের কাছেও অগম্য; তিনি বিশ্বেশ্বরী, স্বামী থেকে উদ্ভূত, অথচ স্বতন্ত্র। সেই সর্বোচ্চ দেবীকে—যিনি সকল জগতের অধিপতি, সর্বজ্ঞ, সর্বব্যাপী, সূক্ষ্ম, সত্তা ও অসত্তার পার্থক্য-রহিত—দেখে, বিরাট তাঁর প্রতি প্রণাম জানিয়ে, আন্তরিকভাবে স্তব করলেন। “হে দেবী, আমি ঈশ্বর কর্তৃক আদিতে সৃষ্ট হয়েছি—তুমি সকল জগতের সাররূপা; জীবসৃষ্টির জন্য আমাকে নিয়োজিত করেছেন, আমি সমগ্র বিশ্ব সৃষ্টি করি। হে দেবী, আমার দ্বারা মন থেকে দেবতাদি ও অন্যান্য সত্তার সৃষ্টি হয়েছে, কিন্তু বারবার সৃষ্টি করেও তারা বৃদ্ধি পায় না। আমি তাদের যুগলরূপে উৎপন্ন করেছি, পরম সৃজননীতির অনুসরণে, যাতে আমি আমার সন্তানদের পুষ্টি দিতে পারি। কিন্তু তোমার থেকে কখনো কোনো নারীজাতির উৎপত্তি হয়নি; তাই আমি নারীদের বংশ সৃষ্টি করতে অক্ষম। সমস্ত শক্তি তোমার থেকেই উদ্ভূত; সুতরাং সর্বত্র, তুমি সকলকে সকল শক্তি দান করো। আমি কেবল তোমাকেই প্রার্থনা করি—বরদাত্রী, মায়ারূপিণী, দেবতাদের অধিষ্ঠাত্রী—চরাচর জীবের বৃদ্ধি ও বিকাশের জন্য, তোমার এক অংশ থেকে, হে সর্বব্যাপিনী! তুমি দক্ষের কন্যা হও, হে আমার পুত্র, হে সংসারসংহারিণী।” এইভাবে ব্রহ্মা, যিনি ব্রহ্মার উৎস, দেবীকে অনুরোধ করলেন। তখন দেবী, নিজের ভ্রূমধ্য থেকে, নিজের মতোই দীপ্তিমান এক শক্তির সৃষ্টি করলেন; তাঁকে দেখে দেবতাদের দেবতা, মহাদেব, হাসিমুখে বললেন— “ব্রহ্মাকে তপস্যা দ্বারা পূজা করো; তাঁর অভীষ্ট উদ্দেশ্য পূর্ণ করো।” সর্বোচ্চ প্রভুর আদেশ পেয়ে, দেবী শ্রদ্ধাভরে মাথা নত করলেন। ব্রহ্মার বাক্য অনুসারে, দেবী দক্ষের কন্যা হলেন এবং সেই অতুলনীয় শক্তি—যা স্বয়ং ব্রহ্মার রূপ—ব্রহ্মাকেই দান করলেন। তিনি দেবতার দেহে প্রবেশ করলেন, আর দেবতা তখন অন্তর্হিত হলেন; সেই সময় থেকে, এই জগতে নারী-পুরুষের মিলনে ভোগের প্রথা স্থাপিত হয়। হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, সেই থেকে সৃষ্টির ধারাও যুগল-সংযোগের মাধ্যমে চলতে লাগল; এমনকি ব্রহ্মাও তাতে আনন্দ ও তৃপ্তি লাভ করলেন, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ। এইভাবে দেবীর শক্তির উৎস ও তার বিস্তার, যা শ্রবণে পুণ্যবর্ধক এবং জীবসৃষ্টির বিবরণের পরিপ্রেক্ষিতে বর্ণিত, সবই তোমাকে বলা হল। যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই দেবীশক্তির উৎপত্তি কাহিনি পাঠ করে, সে সমস্ত পুণ্যলাভ করে এবং শুভসন্তান লাভ করে। এইভাবে, সর্বোচ্চ ও চিরন্তন শক্তি লাভ করে, প্রজাপতি মিলন থেকে উৎপন্ন সন্তানদের সৃষ্টি করার জন্য প্রস্তুতি নিলেন। তিনি নিজেই এক বিস্ময়কর নারী এবং অর্ধেক পুরুষরূপ ধারণ করলেন; সেই নারীর অর্ধাংশ থেকে জন্ম নিলেন শতারূপা। ব্রহ্মা সৃষ্টি করলেন বিরাটকে, যিনি অর্ধেক পুরুষরূপী হলেন; তিনিই আদ্য স্বয়ম্ভুব মনু, প্রথম মানব। সেই দেবী শতারূপা, কঠোর তপস্যা করে, তেজস্বী মনুর পত্নী হলেন। শতারূপা থেকে জন্ম নিল দুই পুত্র—প্রিয়ব্রত ও উত্তানপাদ, যাঁরা শ্রেষ্ঠ সন্তান। তিনি জন্ম দিলেন দুই কন্যার—একজন আকুতি, অপরজন প্রসূতি নামে খ্যাত। স্বয়ম্ভুব মনু প্রসূতিকে দিলেন দক্ষকে, আর প্রজাপতি আকুতিকে দিলেন ঋচিকে। আকুতি থেকে, ঋচির মানসপুত্ররূপে জন্ম নিল এক যুগল—যজ্ঞ ও দক্ষিণা—যাঁদের দ্বারা জগতের স্থিতি ঘটে। দক্ষ প্রজাপতি জন্ম দিলেন চব্বিশ কন্যার। শ্রদ্ধা, লক্ষ্মী, ধৃতি, পুষ্টি, তুষ্টি, মেধা, ক্রিয়া, বুদ্ধি, লজ্জা, বপু, শান্তি, সিদ্ধি ও কীর্তি—এরা তেরজন। ধর্ম দেবতা তাঁদের পত্নীরূপে গ্রহণ করলেন; বাকি এগারোজন, যাঁরা কনিষ্ঠা ও সুন্দরনয়না, রইলেন। তাঁরা হলেন—খ্যাতি, সত্যার্থা, সম্ভূতি, স্মৃতি, প্রীতি, ক্ষমা, সন্নতি, অনসূয়া, ঊর্জা, স্বাহা ও স্বধা। এই কন্যাদের বিয়ে হল—ভৃগু, শর্ব, মারীচি, অঙ্গিরস, পুলহ, ক্রতু, পুলস্ত্য, অত্রি, বসিষ্ঠ, পবক এবং পিতৃগণের সঙ্গে। এইভাবেই দেবীর শক্তির উৎপত্তি ও জীবসৃষ্টির বিস্তার ঘটল, যা শোনার যোগ্য ও পুণ্যদায়ক।