শিবপুরাণম্
Partial text — Vidyeśvara and Vāyavīya Saṃhitās only
কালের প্রভাবে সমাজে এক গভীর অবক্ষয় নেমে আসে। তখন মানুষের মধ্যে করুণা লোপ পেয়েছে, অথচ তারা নিজেদের বিদ্বান মনে করে। তারা নিজেদের আচরণ ও ব্রত পালনে উদাসীন, কৃষিকাজে মগ্ন, স্বভাবতই নিষ্ঠুর, এবং তাদের মনুষ্যত্ব কলুষিত উদ্দেশ্যে ভরা। একইভাবে, সমস্ত ক্ষত্রিয়রাও নিজেদের ধর্ম ত্যাগ করেছে, দুষ্ট লোকের সঙ্গে মিশে, পাপকর্মে আনন্দ পায়, এবং পরস্ত্রীগমনেই তাদের আসক্তি। এরা বীরত্বহীন, অরণ্যভ্রমণে মগ্ন, পালিয়ে বেড়ায়, ছোটখাটো চুরি-ডাকাতিতে লিপ্ত, আর কামনায় দাসত্ব করে। অস্ত্র ও শস্ত্রের জ্ঞান থেকে তারা বঞ্চিত, গো ও ব্রাহ্মণদের ত্যাগ করেছে, তাদের কোনো রক্ষক বা আশ্রয় নেই—তারা সর্বদা কামনায় তাড়িত হরিণের মতো ছুটে বেড়ায়। শাসন ও ন্যায়াচরণ নেই, ভোগবিলাসে ডুবে আছে, পাপী, মানুষের বিনাশে তৎপর, জীবের ওপর হিংসা করেই তারা আনন্দ পায়। বৈশ্যরাও যথাযথ আচরণ ও ধর্ম পালনে উদাসীন, ভুল পথে চলে, আত্মস্বার্থে মগ্ন, মাপে ও ব্যবহারে অসততা করে। তারা গুরু, দেবতা ও দ্বিজদের প্রতি ভক্তি রাখে না, বুদ্ধি বিকৃত, অধিকাংশই ব্রাহ্মণদের আহার দেয় না, কৃপণ ও সংকীর্ণমনা। পরস্ত্রীগমনে লিপ্ত, মনের দিক থেকে অশুচি, লোভ ও মোহে বিভ্রান্ত, সৎকর্ম ও দান ত্যাগ করেছে। শূদ্রেরাও, যারা ব্রাহ্মণদের আচরণ অনুকরণ করে, বাহ্যিকভাবে উজ্জ্বল হলেও, মূর্খ ও নিজেদের ধর্ম ত্যাগে প্রবণ। তারা তপস্যা করলেও দ্বিজদের দীপ্তি হ্রাস করে, শিশুদের অকালমৃত্যুর কারণ হয়, এবং মন্ত্র পাঠে মগ্ন। তারা পাথর, গ্রামদেবতা ইত্যাদির পূজায় নিবিষ্ট, বিকৃত চিন্তাধারায়, দ্বিজদের নিন্দা করে। ধনবান হয়েও পাপকর্মে লিপ্ত, বিদ্বান হয়েও ঝগড়াটে, ধর্মকথা ও শাস্ত্র পাঠ করলেও, তারা ন্যায়কে ক্ষুণ্ণ করে। রাজপুরুষের বেশে, দম্ভী, দানশীল ও অত্যন্ত অহঙ্কারী, ব্রাহ্মণ ও অন্যান্যদের সেবাকে নিজের কৃতিত্ব বলে মনে করে। তারা নিজ ধর্ম পালন করে না, মূর্খ, মিশ্র জাতির, নিষ্ঠুর, সর্বদা গর্বিত, এবং চতুর্বর্ণকে ধ্বংস করে। উচ্চকুলে জন্ম নিয়ে, নিজেদের শ্রেষ্ঠ মনে করে, সমাজে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে, সকল জাতিকে কলুষিত করে, মূর্খ হয়েও সৎকর্মে লিপ্ত। অধিকাংশ নারী পতিত, স্বামীকে অসম্মান করে, শ্বশুরবাড়িতে কষ্ট দেয়, নির্ভয়ে অশুচি আহার করে। তারা প্রতারণা ও ভণ্ডামিতে নিপুণ, কপটতায় পারদর্শী, কামে মত্ত, সর্বদা পরপুরুষে আসক্ত, স্বামী থেকে বিচ্ছিন্ন। শিশুরাও মা-বাবার প্রতি ভক্তি রাখে না, কুটিল প্রবৃত্তি, বিদ্যাচর্চা করে না, সর্বদা রোগে ভোগে। যাদের বুদ্ধি নষ্ট হয়েছে, যারা নিজেদের ধর্ম ত্যাগে প্রবণ, তাদের জন্য, হে সুত, এ জন্মে বা পরজন্মে মুক্তির কোনো পথ কীভাবে সম্ভব? এভাবে আমাদের মন সদা উদ্বিগ্ন থাকে, কারণ সত্যিই—অন্যের উপকার করার চেয়ে বড় ধর্ম আর কিছু নেই। কেবল সহজ উপায়ে এই দুঃখের ভার কীভাবে দূর করা যায়? দয়া করে, এমন কিছু বলুন, যাতে সকল শাস্ত্রের যথার্থ অর্থ জানা যায়। ঋষিদের এই পবিত্র বাক্য শুনে, যাদের মন বিশুদ্ধ, সুত হৃদয়ে শঙ্করকে স্মরণ করলেন এবং তাঁদের উদ্দেশে বললেন—“হে মহর্ষিগণ, তোমরা কল্যাণের জন্য যে প্রশ্ন করেছ, তা সমস্ত জগতের উপকারে। গুরুস্মরণ করে, তোমাদের প্রতি স্নেহবশত আমি বলছি—মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করো। এই শ্রীশৈব পুরাণ সর্বোচ্চ, বেদান্তের সার এবং সম্পূর্ণ, সমস্ত পাপ নাশে সক্ষম এবং পরলোকে শ্রেষ্ঠ সত্য প্রদান করে। এতে শিবের মহিমা সর্বদা প্রসারিত, কলিযুগের অপবিত্রতা নাশ করে, এবং ব্রাহ্মণদের জীবনে ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ—এই চতুর্বিধ পুরুষার্থের ফল দেয়। হে মহর্ষিগণ, কেবল এই শৈব পুরাণ পাঠ করলেই সর্বোচ্চ ও শুভ গতি লাভ হয়। ব্রহ্মহত্যাসহ সকল পাপ যতদিন শিবপুরাণ প্রচারিত না হবে, ততদিন পর্যন্ত বৃদ্ধি পাবে—হায়! কলিযুগের মহা বিপদ যতদিন শিবপুরাণ প্রচারিত না হবে, ততদিন অবাধে বিচরণ করবে—হায়! সকল শাস্ত্র পরস্পর বিরোধ করবে, শিবপুরাণ প্রচারিত না হলে—হায়! এমনকি মহাজ্ঞানীরাও শিবতত্ত্ব উপলব্ধি করতে পারবে না, শিবপুরাণ প্রচারিত না হলে—হায়! যমদূতেরা অবাধে ঘুরে বেড়াবে, যতদিন শিবপুরাণ প্রচারিত না হবে—হায়! অন্যান্য পুরাণসমূহ পৃথিবীতে গর্জন করবে, যতদিন শিবপুরাণ প্রচারিত না হবে—হায়! তীর্থসমূহ, মন্ত্রসমূহ, ক্ষেত্রসমূহ, পীঠসমূহ, দানসমূহ, দেবতাগণ—সবাই পরস্পর বিরোধ করবে, যতদিন শিবপুরাণ প্রচারিত না হবে। সব শাস্ত্রের মতবাদও ততদিন পর্যন্ত দ্বন্দ্বে থাকবে, যতদিন এই শিবপুরাণ প্রচারিত না হবে। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, এই শিবপুরাণ পাঠ ও শ্রবণের ফলে যে ফল লাভ হয়, তা আমি সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করতে অক্ষম, হে মুনিশ্রেষ্ঠ!” এভাবেই সুত মুনি, শিবকে স্মরণ করে, শিবপুরাণের মাহাত্ম্য ও সমাজের পতনের চিত্র তুলে ধরলেন, এবং সকলকে শ্রদ্ধাভরে এই পুরাণ শ্রবণের আহ্বান করলেন।