হে দেবী পার্বতী, শুনুন এক অপূর্ব কাহিনী Rudraksha ধারণের মাহাত্ম্য ও বিধান সম্পর্কে। শাস্ত্র অনুসারে, জটায় একটি রুদ্রাক্ষ, মাথার মুকুটে চল্লিশটি, গলায় বত্রিশটি, এবং বক্ষে একশো আটটি রুদ্রাক্ষ ধারণ করতে হয়। কানে একটি করে, বাহুতে ছয়টি করে, কনুইতে ষোলটি করে, আর হাতে সেই সংখ্যার দ্বিগুণ রুদ্রাক্ষ ধারণের বিধান আছে, হে ঋষিদের অধিপতি। যিনি যথাযথ সংখ্যা ও ভক্তি সহকারে রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন, এমনকি তিনি জন্মগতভাবে শৈব হলেও, তাঁকে শিবের মতো পূজ্য ও বারবার শ্রদ্ধেয় বলে ঘোষণা করা হয়েছে। মাথায় ঈশান মন্ত্র, কানে তৎপুরুষ মন্ত্র, গলায় অঘোর মন্ত্র, এবং হৃদয়ে একইভাবে রুদ্রাক্ষ ধারণ করতে হয়। জ্ঞানীরা অঘোরের বীজ মন্ত্রে হাতে, আর পনেরো অক্ষরের vamadeva মন্ত্রে পেটে রুদ্রাক্ষ ধারণ করবেন। পাঁচ ব্রহ্ম মন্ত্রে ত্রিশটি মালা ও পাঁচ বা সাতটি, অথবা Vama-এর মূল মন্ত্রে সমস্ত রুদ্রাক্ষ ধারণ করা যায়। এরপর, রুদ্রাক্ষ ধারণের পর মদ, মাংস, রসুন, পেঁয়াজ, ঘোড়া ডাল, কফ উৎপাদক খাদ্য, মল, ও শূকর—এসব খাদ্য গ্রহণ থেকে বিরত থাকতে হবে। ব্রাহ্মণদের জন্য এক লক্ষ রুদ্রাক্ষ, ক্ষত্রিয়দের জন্য লাল রুদ্রাক্ষ, সন্ন্যাসীদের জন্য আনন্দদায়ক রুদ্রাক্ষ, বৈশ্যদের জন্য বারবার পান করা রুদ্রাক্ষ, আর শূদ্রদের জন্য কালো ও হাতির মতো রুদ্রাক্ষ নির্ধারিত হয়েছে। চার বর্ণের, গৃহস্থ ও সন্ন্যাসী—সবাই শাস্ত্রানুযায়ী রুদ্রাক্ষ ধারণ করবেন; এই শ্রেষ্ঠ গোপনীয়তা জন্মগতভাবে ত্যাগ করা উচিত নয়। রুদ্রাক্ষ ধারণে পুণ্য অর্জিত হয়; ত্যাগ করলে সব নরকে পতন হয়। প্রথমে আমলকি থেকে হালকা, কাটা, কাঁটায় বিদ্ধ, কীটক দ্বারা খাওয়া, অথবা দেহে গর্তযুক্ত রুদ্রাক্ষ শুভ কামনায় ধারণ করা উচিত নয়। তবুও, চানা মতো রুদ্রাক্ষ, শেষে অকলঙ্কিত রুদ্রাক্ষই সর্বদা সূক্ষ্ম ও শুভ বলে প্রশংসিত। শিবের আদেশে, সব আশ্রম ও বর্ণের, এমনকি নারী ও শূদ্ররাও, বিশেষত প্রণব মন্ত্রে রুদ্রাক্ষ ধারণ করবেন। যারা দিনে রাতের, কিংবা রাতে দিনের রীতি অনুসারে রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন, তারা প্রভাত, মধ্যাহ্ন ও সন্ধ্যায় সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হন। যারা ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করেন, জটা রাখেন, এবং রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন, তারাই এই পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেন। যারা মাথায় একটি রুদ্রাক্ষ, কপালে ত্রিপুণ্ড্র, এবং পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র জপ করেন, তারা সত্যিই সজ্জনদের দ্বারা সম্মানিত হন। যার দেহে রুদ্রাক্ষ নেই, কপালে ত্রিপুণ্ড্র নেই, আর ঠোঁটে পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র নেই—তাঁকে যমের গৃহে নিয়ে যাওয়া উচিত। রুদ্রাক্ষ ও ভস্ম ধারণকারী, তার শক্তি জানুক বা না জানুক, আমাদের দ্বারা সর্বদা সম্মানিত; কখনো অপমান করা উচিত নয়। এভাবেই কাল নিজ অনুচরদের আদেশ দেন; বুঝে তারা বিস্ময়ে নীরব হয়ে দাঁড়ায়। তাই, হে মহাদেবী, রুদ্রাক্ষ মহাপাপ নাশক, আমার প্রিয়, বিশুদ্ধ ও মহান পবিত্রকারী। যে কেউ হাত, বাহু বা মাথায় রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন, তিনি সমস্ত জীবের জন্য অজেয় হন এবং পৃথিবীতে রুদ্ররূপে বিচরণ করেন। দেবতা-অসুররা তাঁকে সর্বদা শ্রদ্ধা ও পূজা করেন; তাঁকে দেখলেই পাপ নাশ হয়, ঠিক শিবের মতো। যিনি ধ্যান বা জ্ঞাননিষ্ঠ নন, তবুও রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন, তিনিও সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পান এবং শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছান। রুদ্রাক্ষ দিয়ে মন্ত্র জপ করলে এক কোটি গুণ পুণ্য হয়; ধারণ করলে দশ কোটি গুণ পুণ্য অর্জিত হয়। যতক্ষণ রুদ্রাক্ষ জীবের দেহে থাকে, হে দেবী, ততক্ষণ সামান্য মৃত্যুও তাকে কষ্ট দেয় না। যার দেহে রুদ্রাক্ষ দীপ্তিময়, কপালে ত্রিপুণ্ড্র, এবং তিনি মৃত্যুঞ্জয় মন্ত্র জপ করেন—তাঁকে দেখলে রুদ্রের ফল লাভ হয়। তিনি পাঁচ দেবতা ও সমস্ত দেবতার প্রিয়; রুদ্রাক্ষ মালা দিয়ে সকল মন্ত্র জপ করা যায়, হে প্রিয়তমা। বিষ্ণু ও অন্যান্য দেবতার ভক্তরাও রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন, সন্দেহ নেই; তবে রুদ্রের ভক্ত বিশেষভাবে সর্বদা রুদ্রাক্ষ ধারণ করবেন। রুদ্রাক্ষের বিভিন্ন প্রকারের কথা বলা হয়েছে; আমি তাদের পার্থক্য বুঝিয়ে দেব। মনোযোগ দিয়ে শুনো, হে পার্বতী, এগুলো ভোগ ও মোক্ষ দুটোই প্রদান করে। একমুখী রুদ্রাক্ষ শিব স্বয়ং, ভোগ ও মোক্ষ দাতা; কেবল দর্শনেই ব্রাহ্মণহত্যার পাপ নাশ হয়। যেখানে এটি পূজিত হয়, সেখানে লক্ষ্মী কখনো চলে যায় না; সমস্ত বাধা দূর হয় ও সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়। দুইমুখী রুদ্রাক্ষ দেবতাদের অধিপতি, সমস্ত কাম্য ফল দাতা; বিশেষত, গোহত্যার পাপ দ্রুত নাশ হয়। তিনমুখী রুদ্রাক্ষ সর্বদা সিদ্ধি দাতা; এর শক্তিতে সকল জ্ঞান দৃঢ় হয়। চারমুখী রুদ্রাক্ষ ব্রহ্মা স্বয়ং; এটি মনুষ্যহত্যার পাপ নাশ করে, আর দর্শন বা স্পর্শেই চার পুরুষার্থ প্রদান করে। পাঁচমুখী, স্বয়ম্ভূ রুদ্র, কালাগ্নি নামে পরিচিত, সকলকে মোক্ষ দেয় ও সমস্ত ইচ্ছার ফল প্রদান করে। পঞ্চমুখী রুদ্রাক্ষ সমস্ত পাপ—নিষিদ্ধের কাছে যাওয়া, অন্যায় করা, নিষিদ্ধ খাদ্য গ্রহণ—এসব দূর করে। ষড়্মুখী কার্তিকেয়, ডান বাহুতে ধারণ করলে, ব্রাহ্মণহত্যার মতো পাপ থেকে মুক্তি দেয়; সন্দেহ নেই। সপ্তমুখী মহেশানী, অনঙ্গ নামে পরিচিত, ধারণ করলে দরিদ্রও দেবতাদের মধ্যে অধিপতি হয়। অষ্টমুখী রুদ্রাক্ষ, বসু ও ভৈরবের রূপ, ধারণ করলে পূর্ণ আয়ু লাভ হয়; মৃতরাও ত্রিশূলধারী হয়ে ওঠে। নবমুখী ভৈরব, কপিল ঋষি হিসেবে স্মরণীয়; দুর্গা অধিষ্ঠাত্রী দেবী, মহেশ্বরীর নয়টি রূপ। যে ভক্ত বাম হাতে নবমুখী রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন, তিনি সকলের অধিপতি হয়ে যান, নিশ্চয়ই আমার সমতুল্য হন। দশমুখী মহেশানী জনার্দন স্বয়ং; ধারণ করলে, হে দেবতাদের রানী, সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়।