হে দেবী, শ্রবণ করুন, রুদ্রাক্ষের মাহাত্ম্য ও বিধানের এক অপূর্ব কাহিনি। রুদ্রাক্ষ যদি আমলকি ফলের মতো বড় হয়, তা সমস্ত বিপদ দূর করে; আর যদি গুঞ্জা বীজের মতো ছোট হয়, তবুও সকল কামনা পূর্ণ হয়। যত হালকা রুদ্রাক্ষ, ততই তার ফল বৃদ্ধি পায়; জ্ঞানীরা বলেন, প্রতিটি রুদ্রাক্ষ দশগুণ বেশি কল্যাণ দেয়। রুদ্রাক্ষ ধারণ করা পাপ নাশের জন্য বিধান; তাই সকল উদ্দেশ্য সিদ্ধির জন্য অবশ্যই রুদ্রাক্ষ ধারণ করা উচিত। এই রুদ্রাক্ষের মালা পৃথিবীতে সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বফলপ্রদ; হে পরমেশ্বরী, এমন কল্যাণময় মালা আর কোনোটি দেখা যায় না। রুদ্রাক্ষ যদি মসৃণ, দৃঢ়, বড় এবং কাঁটাযুক্ত হয়, তা সর্বদা শুভ, কামনা, ভোগ ও মুক্তি প্রদান করে। কিন্তু রুদ্রাক্ষ যদি কৃমি-দুষ্ট, ভাঙা, ফাটা, কাঁটা-বিহীন, ক্ষতবিক্ষত বা বিকৃত হয়, তা গ্রহণ করা উচিত নয়। স্বাভাবিকভাবে গর্তযুক্ত রুদ্রাক্ষ শ্রেষ্ঠ, আর মানুষের দ্বারা গর্ত করা হলে মধ্যম। রুদ্রাক্ষ ধারণ করলে মহাপাপ নাশ হয়; যদি শতটি রুদ্রাক্ষ ধারণ করা হয়, মানুষ রুদ্রের মতো রূপ ধারণ করে। যদি এগারো শত রুদ্রাক্ষ ধারণ করা হয়, তার ফল এত বিশাল যে শত বছরেও তা সম্পূর্ণ বর্ণনা করা যায় না। পাঁচশত পঞ্চাশ রুদ্রাক্ষ দিয়ে মুকুট তৈরি করা উচিত; শ্রেষ্ঠ ভক্ত যেন সঠিকভাবে তা প্রস্তুত করে। তিনশ ষাট রুদ্রাক্ষ তিনবার করে নিয়ে পবিত্র জ্ঞানসূত্র তৈরি করা উচিত। হে মহাদেবী, চূড়ায় তিনটি, বাম ও ডান কানে ছয়টি করে রুদ্রাক্ষ ধারণের বিধান আছে। গলায় ও বাহুতে একশত একটি রুদ্রাক্ষ ধারণ করা উচিত, রুদ্রদের সংখ্যার সঙ্গে মিলিয়ে; কনুইতে আবার রত্ন বাঁধা উচিত। শিব-ভক্তরা তিনটি পবিত্র জ্ঞানসূত্র ধারণ করবেন; পাঁচটি রুদ্রাক্ষ কোমরে ধারণ করতে হবে। হে পরমেশ্বরী, এইভাবে রুদ্রাক্ষ ধারণ করলে, সবাই তা সম্মান করবে ও প্রশংসা করবে, যেমন মহেশ্বরের পূজা করা হয়। যে ব্যক্তি এইভাবে রুদ্রাক্ষ ধারণ করে, উপযুক্ত আসনে বসে 'শিব' উচ্চারণ করে ধ্যান করে, সে পাপ মুক্ত হয়। হাজারের বেশি রুদ্রাক্ষের বিধান এভাবেই বলা হয়েছে; যদি তা না পাওয়া যায়, তাহলে অন্য এক শুভ পদ্ধতি আছে। চুলের গোছায় একটি, মাথায় ত্রিশটি, গলায় পঞ্চাশটি, বাহুতে ষোলটি করে রুদ্রাক্ষ ধারণ করা উচিত। কব্জিতে বারোটি, কাঁধে দুটি, মোট পাঁচশত রুদ্রাক্ষ ধারণ করতে হবে; একশ আটটি দিয়ে মালা ও জ্ঞানসূত্র প্রস্তুত করতে হবে। যে ব্যক্তি দৃঢ় শৃঙ্খলা বজায় রেখে হাজারটি রুদ্রাক্ষ ধারণ করে, সমস্ত দেবতারা তাকে রুদ্রের মতো সম্মান করে। চুলের গোছায় একটি, মুকুটে চল্লিশটি, গলায় বত্রিশটি, বুকে একশ আটটি রুদ্রাক্ষ ধারণ করার বিধান আছে। কানে একটি, বাহুতে ছয়টি, কনুইতে ষোলটি, হাতে দ্বিগুণ সংখ্যক রুদ্রাক্ষ ধারণ করা উচিত। যিনি যথাযথ সংখ্যা ও ভক্তি সহকারে রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন, তিনি জন্মগত শৈব হলেও শিবের মতো পূজিত হন, সকলের দ্বারা বারবার সম্মানিত হন। মাথায় ঈশান মন্ত্র, কানে তৎপুরুষ মন্ত্র, গলায় অঘোর মন্ত্র, হৃদয়ে একইভাবে রুদ্রাক্ষ ধারণ করতে হয়। জ্ঞানীরা অঘোর বীজমন্ত্রে হাতে রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন; পঞ্চদশ অক্ষরযুক্ত বামদেব মন্ত্রে পেটে ধারণ করতে হয়। পাঁচ ব্রহ্ম মন্ত্রে ত্রিশটি মালা ও পাঁচ বা সাতটি; অথবা বাম মূলমন্ত্রে সব রুদ্রাক্ষ ধারণ করা যায়। এরপর রুদ্রাক্ষ ধারণকারীকে মদ, মাংস, রসুন, পেঁয়াজ, ঘোড়া ডাল, কফ উৎপাদক খাবার, মল ও শূকর মাংস পরিহার করতে হবে। ব্রাহ্মণদের জন্য এক লক্ষ রুদ্রাক্ষ, ক্ষত্রিয়দের জন্য লাল, সন্ন্যাসীদের জন্য আনন্দদায়ক, বৈশ্যদের জন্য বারবার পান করা, শূদ্রদের জন্য কালো ও হস্তি রুদ্রাক্ষ বিধান আছে। চার বর্ণের, গৃহস্থ ও সন্ন্যাসীরা শৃঙ্খলা সহকারে রুদ্রাক্ষ ধারণ করবেন; এই শ্রেষ্ঠ গোপন বিধান জন্মগতভাবে ত্যাগ করা উচিত নয়। রুদ্রাক্ষ ধারণ করা পুণ্যবানদের দ্বারা অর্জিত হয়; ত্যাগ করলে সকল নরকে পতন ঘটে। প্রথমে আমলকি থেকে হালকা, তারপর ক্ষতবিক্ষত, কাঁটা দ্বারা বিদ্ধ, কৃমি-ভক্ষিত, গর্তযুক্ত রুদ্রাক্ষ গ্রহণ করা উচিত নয়; চানা মতো রুদ্রাক্ষও, শেষ পর্যন্ত নির্দোষ রুদ্রাক্ষ সর্বদা প্রশংসিত ও শুভ। শিবের আদেশে, সকল আচার, বর্ণ, নারী ও শূদ্ররা, বিশেষভাবে প্রণব মন্ত্রসহ রুদ্রাক্ষ ধারণ করবেন। যারা দিনে রাতের বিধান, অথবা রাতে দিনের বিধান অনুসারে রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন, তারা সকাল, দুপুর ও সন্ধ্যায় সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হন। যারা পৃথিবীতে ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করেন, জটা বাঁধেন, এবং রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন, তারাই এই পৃথিবী লাভ করেন। যারা মাথায় একটি রুদ্রাক্ষ, কপালে ত্রিপুণ্ড্র, এবং পঞ্চাক্ষর মন্ত্র জপ করেন, তারা সত্যিই পুণ্যবানদের দ্বারা সম্মানিত হন। যার শরীরে রুদ্রাক্ষ নেই, কপালে ত্রিপুণ্ড্র নেই, বা মুখে পঞ্চাক্ষর মন্ত্র নেই—তাকে যমের গৃহে নিয়ে যেতে হবে। রুদ্রাক্ষ ও ভস্ম ধারণকারীরা, তার শক্তি জানুক বা না জানুক, সর্বদা আমাদের দ্বারা সম্মানিত; তাদের কখনো অপমান করা উচিত নয়। এভাবে কালের আদেশে তার নিজস্ব সেবকরা বিস্ময়ে নীরব হয়ে দাঁড়াল। তাই, হে মহাদেবী, রুদ্রাক্ষ মহাপাপ নাশ করে; এটি আমার প্রিয়, পবিত্র ও অত্যন্ত শুদ্ধকারী, হে পার্বতী। যে ব্যক্তি হাতে, বাহুতে বা মাথায় রুদ্রাক্ষ ধারণ করে, সে সকল জীবের কাছে অজেয়, এবং পৃথিবীতে রুদ্রের রূপে বিচরণ করে। দেবতা ও অসুররা সর্বদা তাকে সম্মানিত করেন; তিনি পূজিত হন, এবং তাকে দেখলেই পাপ নাশ হয়, ঠিক যেমন শিবকে দেখে।