যে কেউ আনন্দের সঙ্গে সেই মুখের দিকে চেয়ে থাকে, সে অবশ্যই তীর্থস্নানের ফল লাভ করে। যেখানে এই তিনটি সর্বদা অবস্থান করে, সেই স্থান সর্বশ্রেষ্ঠ মঙ্গলময়—হে দ্বিজ, শুধু দেখলেই গঙ্গা-যমুনা-সরস্বতীর সঙ্গমে স্নানের পূণ্য লাভ হয়। শিবের নাম, পবিত্র ভস্ম এবং রুদ্রাক্ষ—এই তিনটি সর্বোচ্চ পূণ্যফলদায়ক, ত্রিসংগমের সমতুল্য বলে বিবেচিত। যদি এই তিনটি সর্বদা কারও দেহে থাকে, তবে পৃথিবীতে তাকে দেখা দুর্লভ এবং তার দর্শনেই পাপ নাশ হয়। যেমন ত্রিসংগম দর্শন ও এই দর্শনের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, তেমনি যে ব্যক্তি এই সত্যকে উপলব্ধি করে না, সে নিশ্চয়ই মহাপাপী। যে ব্যক্তি দেহে ভস্ম বা রুদ্রাক্ষ ধারণ করে না এবং শিব-নাম উচ্চারণ করে না, তাকে নীচ ব্যক্তি জেনে পরিত্যাগ করতে হয়। যেমন গঙ্গা শৈব নামে খ্যাত এবং যমুনা পূজনীয়, তেমনি রুদ্রাক্ষ বিধিজাতদের মতে সমস্ত পাপ নাশকারী। যার দেহে এই তিনটি থাকে, সে একত্রিত ফল পায়; এবং একত্রিত ধারায় স্নানের উপকারিতা জ্ঞানীরা জানেন। এই সমতা পূর্বে ব্রহ্মা, কল্যাণকারী, স্থাপন করেছিলেন; এর ফলে যা লাভ হয়, তা সমান—তাই জ্ঞানীদের সর্বদা এটি পালন করা উচিত। সেই দিন থেকে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও অন্যান্য দেবতারা এই ত্রয়ী ধারণ করেন; তার দর্শনে পাপ নাশ হয়। এই ত্রয়ী নামের ফলে যে ফল লাভ হয়, তা ঘোষিত হয়েছে; হে ধর্মবানের, তুমি এর মাহাত্ম্য বিশদভাবে বর্ণনা করো। মহাজ্ঞানী মুনি ও দেবতারা, শৈবতত্ত্বে পারদর্শী, তারা সকলেই ভক্তিসহকারে এর মাহাত্ম্য শ্রবণ করেন, হে দ্বিজ, শ্রদ্ধার সঙ্গে। যদিও এটি গভীরভাবে শাস্ত্র, পুরাণ ও বেদে গোপন, হে ব্রাহ্মণগণ, তোমাদের প্রতি স্নেহবশত আমি এখন তা প্রকাশ্যে বলছি। দ্বিজদের মধ্যে কে এই ত্রয়ীর মাহাত্ম্য বোঝে? মহেশ্বর ছাড়া এই জগতের সবই অবাস্তব ও ক্ষণস্থায়ী। এবার আমি সংক্ষেপে ও ভক্তিপূর্ণভাবে শিব-নামের মাহাত্ম্য বলব; মনোযোগ দিয়ে শোনো, হে ব্রাহ্মণগণ, কারণ এটি সর্বপাপ-নাশক। শিব নাম উচ্চারণে, পাহাড়সম মহাপাপও অগ্নিতে ভস্ম হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই। পাপের মূল ও নানান দুঃখ, হে শৌনক, কেবল শিব-নামেই নষ্ট হয়; অন্য কিছুতে তা নাশ হয় না। যে ব্যক্তি পৃথিবীতে সর্বদা শিব-নাম জপে, সে বৈদিক, ধর্মবান, ভাগ্যবান ও জ্ঞানী বলে গণ্য হয়। যারা শিব-নাম জপে বিশ্বাসী, তাদের নানাবিধ সুকর্ম তৎক্ষণাৎ ফলপ্রদ হয়, হে মুনিশ্রেষ্ঠ। শিব-নামে পাপ ধ্বংস ও ক্ষয় হয়; মানুষের কর্মে পৃথিবীতে পাপ ক্ষয় হয়, হে মুনি। এমনকি ব্রাহ্মণহত্যার মতো মহাপাপও, হে মুনি, শিব-নামের দ্রুত জপে সম্পূর্ণ বিনষ্ট হয় বলে বলা হয়েছে। যারা শিব-নামের নৌকা পায়, তারা সংসারের মহাসাগর পার হয়; তাদের সংসার-পাপের মূল নিশ্চয়ই বিনষ্ট হয়। সংসার-পাপের মূল, হে মহামুনি, শিব-নামের কুঠার দ্বারা নিশ্চয়ই নাশ হয়। যারা পাপের অগ্নিতে দগ্ধ, তাদের শিব-নামের অমৃত পান করা উচিত; পাপের আগুনে দগ্ধদের শান্তি নেই, একমাত্র এ ছাড়া। যারা শিব-নামের অমৃতধারায় সিক্ত, তারা সংসারের অগ্নিতেও কখনো দুঃখিত হয় না। যাদের অন্তরে শিব-নামের প্রতি পরম ভক্তি জাগে, তাদের ও তাদের সঙ্গীদের মুক্তি নিশ্চিত। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, বহু জন্মের তপস্যার ফলে যে শিব-নামের ভক্তি লাভ করে, তারই সব পাপ বিনষ্ট হয়। যার শম্ভুনামের প্রতি অচঞ্চল, সাধারণ ভক্তি আছে—শুধুমাত্র তার জন্যই সহজে মুক্তি লাভ হয়; অন্য কারো জন্য নয়—এ আমার দৃঢ় বিশ্বাস। কেউ বহু পাপ করলেও, যদি সে শ্রদ্ধাভরে শিব-নাম জপ করে, তবে সে সম্পূর্ণ পাপমুক্ত হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। যেমন অরণ্যদাহে বৃক্ষ ভস্ম হয়, তেমনি শিব-নামে পাপও ভস্ম হয়। হে শৌনক, যে ব্যক্তি সর্বদা ভস্মে বিশুদ্ধ এবং শ্রদ্ধাভরে শিব-নাম জপ করে, সে ভয়ংকরতম সংসার-চক্রও অতিক্রম করে। এমনকি কেউ ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি করুক বা বহু ব্রাহ্মণ হত্যা করুক, যদি সে শ্রদ্ধাভরে শিব-নাম জপ করে, তবে তার কোনো পাপে দাগ লাগে না। সমস্ত বেদ বিচার করে প্রাচীনরা বলেছে, সংসারপারাপারের উপায় শিব-নাম জপই। আর বেশি বলার কী আছে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ? এক শ্লোকে বলি: শিব-নামের মাহাত্ম্য এই যে, তা সর্বপাপ নাশ করে। শম্ভুনামের পবিত্র শক্তি এমন যে, কেউ এত বড়ো পাপ করতে পারে না, যা এতে নাশ হয় না। শিব-নামের শক্তিতে রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন, পূর্বে মহাপাপী হলেও, সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করেন, হে মুনি। তেমনি এক দ্বিজা নারী, বহু পাপী হয়েও, শিব-নামের শক্তিতে শ্রেষ্ঠ গতি লাভ করেন, হে মুনি। এইভাবে তোমাকে শিব-নামের সর্বোচ্চ গৌরব বললাম, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ। এবার শোনো ভস্মের মাহাত্ম্য, যা সমস্ত অপবিত্রতাকে শুদ্ধ করে। দুটি প্রকারের ভস্ম বর্ণিত হয়েছে, উভয়ই অত্যন্ত মঙ্গলময়; এখন আমি তাদের রূপ ব্যাখ্যা করব—মনোযোগ দিয়ে শোনো। একটিকে বলা হয় ‘মহাভস্ম’, অন্যটিকে বলে ‘অল্পভস্ম’। মহাভস্ম বহু শ্রেষ্ঠ প্রকারের বলে মনে করা হয়।